[游记]嵩山少林寺

嵩山少林寺
一

嵩山的文化历史是那样悠久和源远流长，以至于打开中华文化典籍就能嗅到它的芬芳；嵩山的哲学思想沉积得那样丰厚、那样神秘，以致于不去深究就难以悟透它的博大与精深；少林因佛教的倡导而获得历代政权的恩宠，以至于它曾几度灿烂辉煌；少林的命运又是如此凄楚沧桑，如泣如诉的少溪河为我们诉说着它的千年历史。

嵩山与少林是让我惊讶万分的，因为宗教、武术、历史都与它有着不解之缘。可以说，没有历史与佛学的造化，就没有嵩山与少林的驰名；而没有嵩山与少林，便不会有中国佛教、武术的历史，那么，中华文化必定残缺不齐。嵩山与少林，实质上印证了中国佛学、古典哲学、以及中华武术的全部演变过程。之所以去仰幕已久的嵩山少林寺，一是游览风景，二是凭吊历史，三是对佛学的好奇。三者合聚为一种强烈的愿望，终于让我如愿以偿。

二

历数五岳，泰山之”雄”为名，华山之”险”为名，恒山之”奇”为名，衡山之”绝”为名。顺着神往的路标，当我们第一天抵达嵩山时，竟惊叹得一时无法找到一个字来准确地概括其独特地姿色。

但我以”神”赠与中岳，因为它无法不”神”，”神”就是它的特色，”神”就是它的灵魂。嵩山，”神”在”横卧九州五岳之中”，如何不”神气”得大气磅礴？所以它有”天下名山，嵩岳独尊”、”中天砥柱”之美誉。

历史上的嵩山从来没有辜负过”神”的赞誉：夏禹时，它被称为”嵩高”；西周时，它被称为”岳山”；东周时，它被定为”中岳”……嵩山最”神”的地方在于它是历代帝王将相封禅祭祀、文人学士游宴讲说的重要场所（相当于今天互联网上的BBS：），儒、释、道三教荟翠一处（有点象武林盟主：），众多的名胜古迹就是最好证明。翻开历史，黄帝无法不来游历、唐尧无法不来狩猎、夏禹无法不来祭奠，以后的72位帝王只好纷纷前来封禅祭山、刻碑建庙（古人也懂什么叫新潮和时尚：）。嵩山著名的人文景观有我禅宗发源地、号称”天下第一刹”的少林寺；有我国现存古塔数量最多的塔墓群”少林寺塔林”；有建于北魏的我国现存最早的砖塔”嵩岳寺塔”；有理学大师”二程”主持讲学的宋代四大书院之一”嵩阳书院”；有五岳中现存规模最大、保存最完整的古庙宇建筑群”中岳庙”；有元代科学家郭守敬创建、中国最古老的天文观星台……可以说，嵩山就是一个大宝库，它集佛学、建筑学、文化艺术、文学史、科学史、中国历史、风景名胜于一身，叫它如何不神？

嵩山的”神”还在于深山藏古寺。在苍松密林、山坳隐处，掩映着”上有72峰，下有72寺”。中岳庙位于太室山南麓，秦代皇家把它建好后，汉武帝觉得它太小气，就重新把它扩建；清代爱新觉罗弘历（其实就是好游山玩水的乾隆那小子：）依照故宫的形式，又把它重修得更有”皇家”味道。由于历代皇帝不断地修建扩建，如今的中岳庙占地近四十万平方米，有四百余间的殿、阁、宫楼、亭、台，百余座石刻碑碣，如此的规模宏大、金碧辉煌，为中州祠宇之冠。

历代自私而专制的皇帝，不惜一切人力、物力，不怕劳民伤财，把它修得如此富丽堂皇，仅仅为了满足自己的某种需求和欲望，以求”嵩岳效灵，三呼天子以万岁”。非常遗憾，没有一个皇帝的虔敬感动过佛祖，他们的祭奠并没有感动”神”的保佑而”万岁”，最终只能让自己那敬爱神的灵魂去与神作伴了。一个又一个不能”吾皇万岁万岁万万岁”的皇帝实在没有想到，这些兴建一时，象征皇家私有财产的辉煌建筑没有随任何皇帝而去，结果都以纯遗迹的形式保留下来，供亿万人游览、传奇。

第一天的游览中，嵩山给我的另一个印象是它那景色的秀美，这也是之所以称它”神”的另一个条件和原因。嵩山国家森林公园，群峰挺拔，有太阳、少阳、明月、玉栏、万岁等72峰，又由峰、谷、洞、泉、林构成嵩山二十景，如嵩门结月、轩辕早行、石淙会饮、少室夕照、云峰虎啸、峻极远眺等景点。每逢中秋夜，中岳更是登山观月的好地方。明初一首诗写道：

嵩门胜迹冠中州，幸此登临值中秋。
皎魄初悬苍谷口，清光射满碧山头。

三

第二天，我们一大早便起来了，攒足了劲头和精神，去仰幕”古刹中州数少林”的少林寺，去揭开它神秘的面纱。

怡悦而崇敬的心情，追随着我的脚步。

游少林的客人非常多，许多洋人也来凑着热闹，他们的到来，大概是少林寺中外驰名的缘故。外国人不知道中国有个登封，却知道中国有个嵩山，就算他们不知道有个嵩山，也当知道中国有个少林寺。无法领悟中华文化的洋人，来到少林也只是看看这里的风景、建筑风格与罗马广场、迪斯尼乐园有什么不同，必竟是外行看热闹嘛。

佛教的深邃和历史文化的传奇，让少林演绎着一个民族的过去。山门如一部历史和一部佛学的精美封面，释放着艺术的强大魅力，一个山门，其实就是历史的一个扉页。山门重建于清雍正年间，门额上方的黑漆方