[游记]中甸：端午节

6月25日周一晴

端午节。

今天中甸五凤山下的赛马场成了全县的欢乐漩涡的中心。这个涡流中心吸引了全县各个乡各个村的人流和车流。这是迪庆州一年一度的赛马会，今年由中甸县自己主办，规模不及去年州里办的，但仍然是一次喜气洋洋的狂欢节。五凤山成半圆状态，山坡上是天然的看台。村民们在山坡上随意搭建扎毡房，点起篝火，在阳光下撑起五色花伞，使得山坡上仿佛一夜之间开满了报春花。赛马会是春天里的一次盛会，绿色的草原上，骏马奔驰，歌舞升平，这里成了阳光下欢乐的海洋，也能感受到当地民族的性格和地域环境之间千丝万缕的关系。

可以这么说，几乎所有的民族在自己的历史上都有自己的狂欢节，他们借祭祀上天神明而欢悦自己，而且往往是在一个阶段的生产劳动结束或者一个阶段的生产劳动即将开始之际，这在过去靠自然力生存的社会中，人的一年四季的劳作时有节奏的，这是大自然的节奏，“节”应该是两段运动中的停顿，如果说，“运动”是为了符合大自然的自然节奏，那么“节”则是人们留给自己的精神性的空间。如今的“节”已经发生了一些质的变化，人们开始祭祀自己的人间的社会中的“神明”——经济效益和政治权益。

在今天的开幕式上，有歌舞表演，这在民族地区真是轻而易举的事情。这里一个县级的赛马会，会上的表演也是五彩缤纷的，那些热巴、锅庄、弦子、东巴舞的表演都是现成的，平时乡里就有表演队，经常排练，现在只要拉出来就行了。在藏族、纳西族、彝族三个民族的舞蹈中，彝族的动作最拘谨，幅度很小，这是不是也显出一种民族的居住环境和性格，他们住在峡谷中，大会的广播里是这么介绍他们的：头顶一线蓝天，脚下是一江激流……纳西族的舞蹈则是低头为多，像是顶礼膜拜，让人想到他们的原始崇拜，至今仍是如此，身披羊皮的“披星戴月”的传统装束就更让人有这样的联想，也像是俯身劳作在田间。藏族就不同了，不论是热巴还是弦子，动作都打得很开，幅度很大，具有扩张性，而锅庄则要收敛得多。

今天天气好，都说我们运气好，因为每年的端午节常常下雨。但是下午2：00左右还是大雨一场。幸好在开赛前不久，雨止天晴。赛马照常进行。

我是第一次亲临赛马现场，五六匹马踏踏而来，竟然也是很有气势的，地面也为之微微颤动，马蹄之下，泥土飞溅。赛手大多是精瘦的小个汉子，甚至还是个孩子，而那些驮着肥壮的骑手的马匹就真可怜了。场上的气氛还是相当热烈，马到之处，总有人高声吆喝：啊呵呵，啊呵呵……这是给马加油的喊叫，至于唿哨声更是不绝于耳，此起彼伏。

黄昏又到奶子河，坐在松赞林寺边的半山腰上，向坝子里望去，法院于喀日山脚的亮亮的奶子河在建塘坝子里的草地上曲折游走，远处山上与云层之间挂起了一道薄纱，又似轻烟，那里正在飘飞细雨……可是透过那层薄雾般的轻烟，却又见夕阳。

天完全黑了。中甸的街上照例进行歌舞活动。这里的规模比贡山见到的那次大得多，有许多个舞蹈的圈圈，有组织表演的，也有自发形成的，更多的是现场即兴拉起的圈子，大多的是锅庄类的，彼此之间有着竞争，尤其是那些年轻人，总想把自己的这个圈圈弄得热闹一些，观看的人多一点。这样街道上就很热闹很喧闹很拥挤很攒动了。

22：30返回酒店。

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引用删除 Guest / 2007-01-08 21:06:16 呵呵，不是现场开博，而是在别处别时先成稿，上班抽空上传，传统工艺流程，见笑了。张子帆