[游记]云行水流随手写：滇藏行翻越白芒(中甸

（续前）

中甸,宾馆。

6:40
同屋的老费起床，出去转，云水也跟着起来。
7:20
洗漱一下的云水出了宾馆大门，宾馆四周是高原的草甸，满眼的云、山。房前草甸子上扎眼的就是这红色的狼毒草。

火红的狼毒草，一片片的，如同燃烧的火焰。好看是好看，但会侵蚀草场，据说在中甸这一带，狼毒草逐年多起来，影响了放牧，草地也有些荒芜。

转到屋后，一片花丛带着露珠，云水看起来要顺眼一点，于是在这里坐着发呆，深深呼吸，四周空旷、安静，半个小时很快过去了。

7:50
云水回到房间，十分钟收拾打包完毕，就去餐厅吃早餐。早餐8.00元。

8:40
退房，上了车，云水跟随这个团队出发前往下一站：德钦县的飞来寺（也是云南境内的最后一站）。
车路过中甸县城停下，有人要买东西（好像是衣服不够，还有买氧气吧）。旁边正好有一座白塔，云水下了车，绕着白塔顺时针转了三圈，嘴里念着六字真言——嗡嘛呢呗咪吽!

云水坐在路边等待，同伴嘀咕道：“你为何是顺时针转？”
“这里是黄教的地盘，黄教的转塔是顺时针。”云水回答道。
——“难道还有逆时针的么？”
云水笑了笑，说“有呀，黑教就是。我在阿坝工作的时候，那里有苯教寺庙，就是逆时针转塔的。这个不能弄反了的。”
——“藏传佛教好像有好多门派似的？”
云水道：“是的。现在常说的藏传佛教主要指黄教。”云水脑海里想起最早看的那本厚厚的《佛教史》，如同新华字典一般。云水认为看了王森的《西藏佛教发展史略》收获更大一些，王森不愧为国际藏学界的有名藏学家，功底就是不一样。社科院的冯博士推荐了好几本不错的书，这是其中一本。读推荐的书，收获不一样。

同伴看着地图上的一行小字，问“这里为何也称为建塘镇？”
云水：“这里历史上最早称为“建塘”或者“结塘”，是藏语音译过来的，意思为月光下，所以也被称为月光古城，或者“白色月光下的城堡”。与四川省的巴塘和理塘，史称康巴藏区“三塘”。”
——“又为何称为中甸呢？”
“中甸是纳西语。此地在明朝后纳西语取“酋长住地”之意，称为“主地”，汉译音为“中甸”，沿用至今。这里一直是茶马古道上的重镇，传说是香巴拉王国的中心，因此，2001年底，中甸县更名为香格里拉县。”云水继续说，“我更愿意称它为中甸。这里属于康巴藏区。”
——“康巴？还听说什么安多，白马藏族的，有什么区别？”
“这是藏地的一种习惯分法。由于藏语分卫藏、安多、康三种方言，所以藏区按方言划分为3大区域——卫藏、安多、康巴三大区域。康巴藏区很重要，历史上有“治藏必先安康”的古训，现代则是“稳藏必先安康”提法。”
——“历史的经验对领导人治国有益，对我们旅行者来说，还是个体的体验。有人说康巴藏族比较骠悍，路上很危险！”
云水笑起来，“也有朋友出发前叮嘱过我路上小心。呵呵呵，不过，只要尊重他们的习俗，不要逞强惹事，一般不会有什么问题的。”

正聊着，车上的人招呼上车了。

9:10
车出县城，拐上214国道，云水回望一眼这个有好几个名字的县城，远处的山线边缘露出一线白色亮光。

云水回过头来，路向远方延伸开去。

不一会儿，路过纳帕海，车停了一小会儿。云水也下来，远眺了一眼，云层很厚。

云水用长焦拉近了看，水面映照天上的云，泛着白光。

水边还有一些牦牛和马。据说春天很美。

车继续前行，云水看着窗外，一路上，沿途风光主要是山谷里的村寨，路边白塔......山谷里一块块田地，在秋天里给人们呈现果实，房屋点缀其间，炊烟袅袅。天地间，山野里，生息繁衍——云水思考。

经过谷地，就进入尼西小峡谷，沿山盘旋而行。

转来转去，来到一个台地，停车休息。云水回望来时路，那就是尼西小峡谷。