[游记]郑州之行

龙门石窟：开张天岸马奇逸人中龙（08.4.24）:此副作品为宋末陈抟（tuan）所书。陈抟。宋末真源人，五代时期隐居华山。字图南，自号扶摇子，宋太宗赐号希夷先生。“开张天岸马，奇逸人中龙”十个大字，其中，“岸”、“逸”、“龙”有减笔；“张”、“天”、“奇”三字亭然腾举；“马”、“人”、“中”三字短足而矮。头八个字横写一排。“天”、“逸”、“人”都强调撇和捺的斜画，造成大步迈行的动势，给人以极广阔的向横拓展的感觉，的确渗透了“开张奇逸”的意味。宋石延年（曼卿）跋诗有“俯视羲献皆庸工”一句，似太夸大。十个字在结构上。全摹《石门铭》，但运笔恣肆，直来直往，痛快豪迈，不觉有亦步亦趋的拘束，成为中国书法里的一朵奇葩。康南海（有为）曾把这十个字写成对联，也有意地排布了开张豪迈的气势，但远不及陈抟的出奇而又自然。---以上录自熊秉明先生的《中国书法理论体系》一书。

洛阳龙门石窟.香山寺（08.4.24）

嵩山少林寺塔陵（08.4.25）

嵩山少林寺门楼（08.4.25）

洛阳神州牡丹园（08.4.24）

说是郑州之行或者河南之行都不大准确，因为我出差的目的地是郑州，而且到达目的地的目的是参观郑州全国第八届书市，为图书馆遴选部分图书。其实，书市只是去了半天，其余的时间就是故地重游----看洛阳牡丹、游少林寺和龙门石窟。本来还想去看看黄河的，书商没有这样的安排也就作罢，每次北上都只是在黄河上飞驰而过，至今依然还没有关于黄河关于母亲河的印记。4月23日下午从汉口站出发到4月27日中午回到武汉，和以往的出行不一样的就是有那么点意犹未尽，说不清是因为什么。顺着记下来，或许有那么点答案吧。

一、火车上的阅读

真的不知道自己为什么比以往的任何时候都喜欢看书，而且学校给我安排了一个这么好的落脚处。这样的现状对于很多想做官的人来说的却不是理想的---至少图书馆既没有“政治”也没有“经济”，在高校里算是“弱势群体”，可我不这么认为，因为来到这里正好合乎了我日渐增长的读书欲。平日总喜欢挂着一个包包，包包里总会有一本自己爱看的书，或行走在上下班的路上、或在公共汽车上，或在远行的火车上。我不得不抓紧任何的时间补补小时候因为家里贫穷少书看的缺憾，我比别人少读了十几年的“课外书”啊。或者说我要对得起父亲母亲，他们目不识丁却支持我上了大学。或许再为了我的学生们，我一定不做一个胸无点墨的说教者。更重要的是我觉得快乐，好书就是一个不顾一切总想偷窥的美女。

其实我知道出门在外远不比在家看书更加清净更加紧凑，更何况是在人头攒动的火车上呢？随身带了两本书。一本是陈中浙的《苏轼的书画艺术与佛教》，一本是史铁生的《灵魂的事》。东坡是我喜欢的古人，史铁生是我喜欢的今人，他们的书他们的艺术都是灵魂的。东坡的为文为书为画就是一个典型的中国古文人士大夫履行“达则兼济天下，穷则独善其身”人生观的最好载体，他的参禅悟道又进一步提升了他的灵魂境界，故而“乌台诗案”之后的苏轼在诗歌里表达了对灵魂完全释然的心境。他在《定风波.沙湖道中遇雨》一诗中写道：“莫听穿林打雨声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”最后的归于“游”，才有了苏轼“我书意造本无法，点画信手烦推求”的无拘无束。