[游记]追忆云南行mdashmdash中甸，向往中的香.

中甸是我们此行游玩的第三站。通常所说的香格里拉指的大致就是云南北部、四川西北和西藏南部的一片区域，而传说中甸则是香格里拉的中心所在。中甸地处海拔三千多米的一个高原盆地，旁边错落着大大小小的雪山、草垫和高原湖泊，其中比较有名的就是梅里雪山，纳帕海草原和碧塔海。由于海拔骤升，加之气温也低了不少，从丽江夏天温热的天气过渡到零度左右的气温，大多数人都明显感到了不适，我也似乎感到了些许感冒发烧的迹象。于是不敢怠慢，在汽车站边的一家小店买了一件牦牛毛的毛衣御寒。

说到这，不得不提我们此行的领队，真佩服他的细心和周到，我们一路上每一站的路线、住宿、景点都有他事先在网上或其他途径查的清清楚楚，一行六人在他的带领下在异域他乡的云南几乎没费什么周折，关键是还极为省钱。这一次在中甸也不例外，不知他从哪认得当地的一名导游朋友，是一个年纪似乎比我们稍大的小姑娘，而中甸之行也自然由她来替我们安排。

首先游了松赞林寺，据说是藏传佛教之首。那时还没有形成遇佛就拜的习惯，尤其是不太了解这藏传佛教拜的是谁。转了一圈经桶后，两个同学要去找活佛开光，我不愿去，便无所事事起来。研究了一会松赞林寺那依坡而建的白色寺院后，便对寺内同样无所事事的小喇嘛们产生了兴趣。与我们偶尔的慵懒不同，他们似乎早已习惯如此，成群的坐在院内，似乎只等着开饭。与他们东拉西扯了几句，大致是问：他们平时吃什么，吃不吃肉，平时除了念经还干什么，练不练武功，要念多少经才能升级成大喇嘛，寺院的门票收入有多少是给喇嘛们的，每个月的月钱是多少，当喇嘛前娶没娶过媳妇等等。喇嘛们虽然不太主动，但似乎并不太避讳和我们这些陌生游客攀谈，联系起近期西藏达赖集团所造成的一系列暴乱，如果换作现在，我断还会问问他们对于达赖和班禅的看法。最后谈到要和他们合影留念，他们欣然同意，只是死活都不同意和另两个女同学留影，不知过于腼腆还是寺里有此规定。

第二个景点是纳帕海草原。草原里十分泥泞，远处还有大大小小的沼泽，据说雨季时这里都会变得一片汪洋。草原外围一群十来岁的藏族孩子每人牵着一两匹马儿，召唤着游客来骑。马儿都不高大，但长的都十分壮硕，为确保安全，每匹马都由一个孩子随行一同骑着，我们纷纷跨上小马，在孩子的带领下在泥泞地里骑行。开始骑的不太稳，双手死握着缰绳，双腿死命而无力的夹着马儿柔软的肚子，双脚在蹬上套着无所适从，有些狼狈，有些心慌。但一会的功夫，似乎找到了节奏和技巧，甚至可以踩在蹬上站立起来，随着马的起伏伸展，甚至还飞奔了一会，并有闲暇来欣赏一下草原上的风景，好不快哉！回行的路上，我们与那些孩子聊天，问起他们为何不上学，他们说现在正是放假，再过段时间就开学了，不过多数小学毕业后就不再上学了，以后就靠养马给游客骑为生。现在八年已经过去，那些孩子已经长成健硕的小伙了吧，可以想象他们穿着藏族的绒衣，踏着皮靴，骑着健马驰骋的风姿。

第三个景点是碧塔海。在那里“湖”被称为“海”，碧塔海周边覆盖着茂密的丛林，与碧塔海一起构成了碧塔海保护区。由于丛林被保护的很好，因此并没有直接进入湖区的公路，要先步行约一个钟头的木栈道才能达到湖边，体力不好的人还可以选择骑马，当然不是草原上的那样驰骋着的马，而是被人步行牵着的马队。碧塔海水深多达20多米，所以湖水的颜色是墨绿的，碧塔海里有很多稀有古老的鱼种，据说夏天还会见到一种奇特的景观“杜鹃醉鱼”，原因是掉入水中的杜鹃花叶含有微量的毒素，被鱼群吞食后就如同醉了一般漂浮在湖面上。因为杜鹃花刚刚已经谢了，我自然是没见到这一景观，但高原湖泊的美景还是足够我好好欣赏一番的了。由于来回丛林步行出了一身的汗，而后再遇高山寒气，之前已经有些感冒的我感到似乎有些发冷，心想在这病了不知会错过多少美景，还会耽误同伴，于是咬牙挺过。