[游记]炎黄子孙桐柏大祭盘古民进党前主席许信良上香

水有源，树有根，盘古神话之根究竟在哪里？

“万代盘古根源在桐柏！”马卉欣说着，从书架上拿出他编写的《盘古之神》、《盘古学启论暨人类早期史纲》、《桐柏山盘古神话集》。

“我的话不是空穴来风，是根据我30年的调查研究得来的结论。而支撑我观点的是‘五把尺子’，即地理、民俗、敬祖、活化石、图腾‘五个标准’。”

他说，古典盘古神话的记载最早莫过于三国吴人徐整的《三五历纪》、《五运历年记》，其中涉及地名的只有一处，即“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。一句“血为淮渎”解开了盘古与南阳桐柏山淮河源生死相依密不可分的渊源之谜。

遍查全国盘古神话流传区的地方志，唯有桐柏山、淮河源、水帘洞的地理名词与盘古神话密切关联。

马卉欣很有兴致地带着记者，在水帘寺景区的万寿桥，让记者观看了位于桐柏山顶的一座极其神似“盘古爷躺像”的山。接着又带着记者看了附近现存的一座盘古庙，盘古溪、盘古洞、盘古斧、盘古井等与盘古神话密切相关的实景。

每一个地方都有一个美丽的传说，而这些神话传说又对盘古文化起到了活化石作用。

除此之外，桐柏民间流传着许多习俗，可以说是原始盘古神话的遗存。如盘古抱鱼之说逐渐演化成了太极图。桐柏民间现在还习惯在门头上、窗户上、院落影壁墙上挂太极图，以示吉利等。

另外，走遍全国盘古神话流传区，唯有桐柏人称盘古爷和盘古奶，这也反映了桐柏山居民敬祖之意的亲切和深刻。

系统的挖掘整理变神话成为资源

“神话，其实是说人话，是文化。”被誉为当代国学大师的楚辞泰斗文怀沙谈起桐柏盘古文化时，异常兴奋。这位鹤发童颜、银须飘飘的长者慷慨激昂：“让盘古文化在河南桐柏升腾！”

桐柏县县委书记刘新年对发掘盘古文化有着独到的见解。他告诉记者：“中国作为一个多民族的国家，盘古不仅是我们56个民族共同开天辟地的人文始祖，也是包括数十个亚洲国家共同的开天辟地的人文始祖，民族和国家统一的根本是文化的统一，盘古是中华民族的万帝之宗，因此，祭奠和弘扬盘古文化，不仅可以振奋13亿全国各族人民开拓创新、昂扬向上的民族精神，而且更有利于把海外华人统一到中国的神圣国土上。”

据桐柏县县长杨忠介绍，桐柏县于两年前成立了“桐柏县盘古文化研究会”，进一步对桐柏山盘古神话资源进行了系统的挖掘、整理和研究，并积极开展了申报“中国盘古之乡”的工作。

中国民间文艺家协会专家组多次赴桐柏考察论证，最终一致认定盘古神话在炎黄时代于河南南阳桐柏山一带成熟并最终定型。