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皤滩古街一直是想去的地方，因为在电视上看到过，知道那是一条古代的商业街，古朴味挺浓。但由于当地人文知识准备不足，去了以后，唯一留下印象的就只有那个妓院了。
穿过古街时，看到了那些留存了几百年，甚至上千年的木楼。有的已经开始显出了破败之相，但上面依然有着古代能工巧匠雕琢的痕迹。一处处刻花，一个个回廊，甚至门前的一些石柱都显示出古代巧手们的高超技艺，蕴含着深厚的文化底蕴。去之前，没有看看这方面的资料，觉得真是遗憾。
一个当地的小孩子成了我们的临时导游，衣着破烂，头发零乱，但身体显得很壮实。小孩子虽说很小，话也不多，但他带着我们转来转去，也是很尽职的。当我们听说这地方有妓院时，大家都兴奋了。可能这东西在现在来说比较敏感吧，又加上是现代禁止的东西，大家的兴趣一下子就被吸引了。
一会儿就来到了妓院门口，乍看之下与平常的民房没大的区别，而且已经显得破败了。正门上的三个字——“春花院”在告诉着来来往往的人们，这里曾经是灯红酒绿的烟柳之地。走进院门，经过一回廊，向左一转，就是一小天井。四周都是二层的阁楼，典型的江南民居设计。正对门方向的是一个厅堂，估计是用来接待客人谈价钱的地方。听小孩子说，小姐们都会在阁楼上翘首以待，娇声媚语向着客人们招呼。而客人们就站在这地上可以挑自己中意的姑娘。在小孩子的提醒下，我们注意到了正门厅前的一个图案。这图案的下方是由一个个铜钱排成的，而在上方则是一朵花。小孩子向我们解释说，这代表着有钱就能买到姑娘的花心。这话好啊！我当时一听就来劲，对啊，“花心”。不知道这小孩子是怎么知道的，用上了这个词。这些姑娘的心确实得用这个词来形容。然心虽花，其心亦苦，我有点感伤。而现实中，姑娘的芳心不也是和钱联系着吗？以钱为底而取心，这是千古正理啊。
又穿过一条回廊，来到另一处天井。小孩告诉我们，这里的姑娘更加值钱，更加漂亮。看看四周，觉得也是，这里有点雅房的味道，毕竟是更进了房子深处，有深闺之意。而地上的花纹也是不同的，根据小孩子的描述。这里天井的地上有着双狮抢钱的图案，那钱一个个也大了好多，大概这里有钱人的斗财之所。要想得到这里的姑娘肯定得多花上一些钱。我环顾四周，想象着以前的景象，眼前仿佛出现这些达官贵人们大把大把地花钱的场景——就只为了争到一个青楼女子。而楼上必然有着动人魂儿的美貌女子在抛着媚眼。真不知哪些头牌二牌们的标价有何讲究，可惜人去物非，无法见识了。
这就是春花院留给我的印象，到现在，这些已经成了开发者的赚钱工具。古时靠的是女人身体赚钱，现在是换了一种形式。这又让我想起了另一个景点的人文古迹——圆寂塔。
圆寂塔位于新近开发的景点景星岩上，也正是我们那晚露营的地方。这地方正在修理之中，正中一个墓台，简单地由一些石板构成，还露着很大的缝隙，令人怀疑会不会有高僧从中爬出来。墓台前有一个大坑，足有一米多深，成圆形，刚好是一口缸的形状。听山上的小姐介绍说，这里曾经是一个大法师圆寂的地方。而另有人又说，这里圆寂了十二个高僧。说法不一，我也无法考证。只是在墓台边上的一个石柱上看到一行字——“传临济正宗三十三世应五昌禅师塔”。看来，这位在此安歇的大师应该是应五昌了。四周围一圈砖墙，据说是女儿墙——女人禁入。只是那晚我们的几个美丽姑娘睡在了墓前，不知大师是否生气，我们也只好暗暗地祈祷了。为了表示敬意，那晚我们在坟上供了一个苹果，那知第二天云雾一起，苹果就不见，不知是真被大师取走了，还是被民工偷食。倒也留下一段难忘的故事。
那晚我们就住在大师的墓前，深得大师的恩泽庇护。我离大师是最近的，可以说是紧紧地挨着大师。我用我的灵魂亲吻着这片圣洁的土地，期待着与大师的对话。可惜，一夜竟无梦，不知是否尚无佛缘之故，看来还得再行修炼。
在离大师墓不远处的山顶上有一个袈裟坡，听说是大师的袈裟化成，天下仅此和武则天墓地两处，也算是极品了。上得山去，果然如此。岩石上寸草不生，风化成袈裟的形状，一块一块的，非常逼真。大雨一下，更有那黄色泥水渗出，将袈裟染成黄白相间色。这也是大师的功德无量，而使上天感动，赐予这千载不坏的袈裟，供后人敬仰。
妓院与圆寂塔，这两处皆是遗迹。本来都是处在深闺人未识，它们也都不曾奢望让人来看望它。到了现在，被人们用商业的眼光看中，都重新开发，拿出来赚钱了。妓院本是热闹之地，自然不怕人世浊流的嘈杂。而清修的大师可就遭罪了，不但天天忍受这许多的嘈杂，还得受人践踏。不知大师尚能住此否？
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