[游记]海宁王国维故居旅游,王国维自助游攻略

中国近代历史学家﹑金石学家。字静安﹐又字伯隅﹐号礼堂﹐又号观堂。浙江海宁人。生于清光绪三年十月二十九日(12月2日)﹐1927年6月2日在北京颐和园昆明湖自沉身亡。

王国维出身海宁州学。1898年入罗振玉在上海创设的东文学社半工半读。1901年随罗任职武昌农校﹐由罗资助去日本留学。1902年回国后﹐因罗的推荐在上海﹑南通﹑苏州任教﹐讲授心理学﹑伦理学等课程。辛亥革命后﹐王国维随罗振玉旅居日本京都﹐在罗的影响下转治经史金石之学。1916年回到上海﹐在英商哈同所办仓圣明智大学编辑《学术丛编》。1922年应聘为北京大学研究所国学门通信导师。1923年在退位清帝左右任南书房行走。1924年任清华国学研究院导师﹐讲授《古史新证》及《尚书》﹑《说文》﹑《仪礼》等课程。

王国维治学的突出特点是﹐注重新发现﹐采取新方法。他在治学方法上﹐将西方资产阶级的科学方法﹐同清代干嘉学派的传统考据方法﹐成功地结合起来﹐创立和提倡著名的“二重证据法”。他强调要将地下的新材料与文献材料并重﹐古文字古器物之学要与经史之学相互表里﹐“不屈旧以就新﹐亦不绌新以从旧”。同时﹐又以阙疑的态度﹐谨慎地对待学术问题﹐对甲骨文﹑金文所作考释﹐力求形﹑音﹑义都能说通﹐因而有较多的创获。这样﹐他便取得了前辈学者和同辈学者所无法比拟的成就。

王国维早年进行文学研究﹐所著《红楼梦评论》﹑《人间词话》﹑《宋元戏曲考》等书﹐即有相当的贡献。转治经史金石之学以后﹐有关考古学的贡献主要是在甲骨文﹑金文﹑简牍及度量衡等方面。

王国维研究商代甲骨﹐最早突破文字考释的范围﹐将其作为原始的史料﹐用以探讨商代的历史﹑地理和礼制﹐所著有《殷卜辞中所见先公先王考》﹑《殷卜辞中所见先公先王续考》﹑《殷墟卜辞中所见地名考》﹑《殷周制度论》﹑《殷礼征文》及《古史新证》等。他第一次证实《史记?殷本纪》所载商王世系的可靠程度﹐并根据卜辞加以纠正。又提出商周之际礼制截然不同的独到看法。他还是从称谓判断卜辞年代和进行甲骨缀合的第一人。

王国维为进行金文研究﹐从编辑《宋代金文著录表》和《国朝金文著录表》入手﹐对宋代以来著录的金文资料进行全面整理﹔又作《两周金石文韵读》和《两汉金文韵读》﹐以期“考之古音以通其义之假借”。他不仅先后撰写数十篇重要器铭的跋语﹐而且将金文资料用于西周历史和有关问题的研究﹐着有《生霸死霸考》﹑《明堂庙寝通考》﹑《古诸侯称王说》﹑《鬼方﹑昆夷﹑玁狁考》等。同时﹐他还进行古器物的研究﹐曾撰写《古礼器略说》﹐订正一些器物的名称﹐辨明它们的用途。

在简牍研究方面﹐他根据文献记载作《简牍检署考》﹐讨论古代的简册制度。后与罗振玉合着《流沙坠简》一书﹐曾撰写长序论述敦煌和西域所出汉晋木简的学术价值﹐考证汉长城和玉门关等历史地理问题﹐又作屯戍丛残部分的考释﹔他通过英国的斯坦因﹐A.的著作﹐注意到法国汉学家E..沙畹(1865～1918)原书标有每支木简的出土地点﹐因作序后重新考定候官﹑烽燧次第﹐并绘图列表附之书后﹐以供进一步研究。

王国维还进行古代度量衡的研究﹐曾对宋代著录的晋前尺﹑日本正仓院收藏的唐尺﹑巨鹿古城出土的宋尺﹐以及新莽嘉量等撰有跋语。《记现存历代尺度》一文﹐根据17种古尺的实物拓本或摹本﹐结合文献记载和前人研究成果﹐进行系统的比较研究﹐得出尺度之“由短而长”以魏晋至唐增长最快的结论。

另外﹐王国维作《明堂庙寝通考》和《胡服考》﹐考证古代的建筑制度和服饰制度﹐虽然主要根据文献记载﹐但对考古研究有重要的参考价值。又作《魏石经考》﹐首先讨论汉﹑魏石经的经数和石数﹐也和考古学有关。

王国维早年所作学术论文﹐多收入本人自编的《观堂集林》一书(1921)。他逝世后﹐罗振玉选编其42种著作为《海宁王忠公遗书》(1927)﹐商务印书馆又辑印《海宁王静安先生遗书》。两部全集均将《观堂集林》列为第一种﹐但内容不尽一致。