[游记]浙江宁波游记：大通桥及东西街建筑

大通桥

大通桥，原为半圆洞形桥，于民国二十三年重修，现为石板桥。桥体所刻为“民国念三年重修”。本地方言，“廿”音同“念”。

大通桥南面，是上虞五车堰村，亦称上街。桥有五级阶梯，阶梯中间部分已被浇上水泥，方便三轮车及摩托车往返。处在这样一个地域的村民，因上街和下街被这大通桥联成一街，已没有什么“县界”概念。略有区别的是，余姚界的一整个河沿都用岩石砌得整齐，而在上虞界的河沿却断断续续，河岸边上也不如余姚来得整洁。

大通桥，为单孔桥。沿河这边，依桥之东西，为东横街和西横街。原逢每年九月十五，有三日庙会，甚是盛大。然现今之经济交通格局变化、经济重心倾斜、文化意识集体遗忘，而致使五车堰古镇之市场气氛尽丧，庙会停办，街巷零落，鸡犬相奔。

东街建筑

在五车堰东街有西门小学，即是旧时胡氏义塾，凡胡氏子孙皆可以免费就读。此塾在抗日战争期间（村里老人说是“日本鬼子扔炸弹”的时候）还在正常运作，现已改成私人厂房。

西门小学东百十步，为胡氏家庙，现已改成观音小庙，横三间，钢筋水泥建筑。据同行胡姓老人所说，五车堰胡姓，早年从余姚迁来，解放前，尚有族长太公率族内子孙拜祭祖宗的惯例。阅胡姓族谱资料，据兰风胡氏（乾隆本）宗谱所言：“始祖从，后周显德二年自常州安上乡迁余姚云柯乡柏山，裔孙后徙县东高田弄。始迁祖十八世孙惯、节，明代迁至兰风五车堰，各为东里房、西外房之祖。”谱中之“县东高田弄”，一时考证不了，我想可能就在穴湖村吧，这样村中老人所言和族谱就吻合起来了。

观音小庙前有一长方形石香炉，炉体刻有：甲戌年祠下弟子胡景大喜囗，四月吉旦。据刻文，胡景捐此石香炉时，胡氏宗祠尚在。而据村里老人所言，胡氏宗祠废于文革时期，故此“甲戌年”应是1934年之前，或是1934年，或是1874甚至更早。

西街建筑

大通桥西侧沿河店铺，原是个十分繁忙的临河商铺，现在都已不再营业，陈旧的排门板牢牢地锁着往日里的算盘、呦喝、砍价之声。

此地界于上虞和余姚之间，河又通余姚县城，所以在以前交通十分落后的年代，船只把货物运抵了五车堰后，就可以把货物再转运到上虞界的各个街巷店铺。方圆几十里内，再没有像五车堰市那样具备如此优越的地理位置的市场了。那时，店铺林立、商贾云集的繁忙景像，或许只有这紧闭的商铺和静默的河水才能记得。

下街

下街的铁匠铺，炉膛墙壁上，除了几行用粉笔书写的帐单，还有用墨汁写下的“生命在于运动”。看来，铁匠师傅从未把这打铁的事，仅仅作为营生来对待，还有更高意义上的生命层次。他是个憨厚和快活的人，他拿着一根长而尖锐的细铁竿说，他在打鱼叉。我们想给他拍一张劳动中的全身照，他很配合地转过身，但他把手里的铁锤停了下来，脸朝着我们。

时逢春节元宵，还有过年气氛，他的蓝布工作服也非常干净，戴着两只绿绒布的袖套。我们说这炉火太暗了，铁匠师傅马上用撬杆把火头整旺了。他很高兴我们在他的店铺躲雨，和他说话。在他的墙上，挂着不少成品，除了剪刀菜刀，其它东西我都看不出它的用途来。

铁匠铺对面的商铺，已不事经营，只是用作平常居住。时近中午，一个老人坐着，另一个老人在喝酒，桌上放着三四碗菜，和一碗看不出什么成份的酒。板壁的墙体用尼龙纸包裹了起来，似乎这样就显得整洁了，墙上订着一张毛泽东年轻时的画像，画像左上部悬有一只电子钟，画像右边是一个日历本。隔着一条仅二公尺阔的街巷，即使不下雨，没有雨声，我们也听不出他们在说些什么。但我似乎知道他们说的内容，和这年老的街巷、和春节、和滂沱的雨水有关。

下街的两边店铺大多已改建，有的甚至是拆除后原建。午间，小雨，老街安静极了。很长时间，没有一个人从街的这边或者另一边过来，只有积水上快速消失的小圆点，只有细而密的雨水，只有铁匠的锤打声——一声声地，几乎可以触摸到这声音的饱满和光滑。

上图：岔河的对岸为西门小学，即是旧时胡氏义塾，凡胡氏子孙皆可以免费就读。此塾在抗日战争期间（村里老人说是“日本鬼子扔炸弹格辰光”），还在正常运作，现已改成私人厂房。据同行的胡姓老人所说，五车堰胡姓，为早年从余姚县东穴湖迁来，在解放前，尚有族长太公率族内胡氏子孙拜祭祖宗的惯例。