[游记]宁波之行天一阁、普陀—四目相对

回来了。

匆匆忙忙赶稿。然后就是匆匆忙忙极为完美主义的修葺这里。终于找到我要的感觉。四目相对。继续厌烦早睡、甚至比早起更厌烦。在宁波的日子过得很慢，酒店里理所当然的放肆的生活，但是好在遇到一些很难得的人。这个过两天细细写来。这篇着重在相片和记录。

飞到宁波，我马上遛出来，一个人去了天一阁。打车。司机异常亲切。我异常多血。好像第二次去乌镇。这也是第二次去天一阁。人依然很少。这次我走了范家故居的门。看过《天一生水》，这里突然多了故事。比上次单一体会它的灵动更生动。我找到所有留在记忆里的画面，拍下来……

天一阁。 它坐落于市中心很近的地段，街市里，闹。但是走进天一阁的院落里，顿时屏壁所有嘈杂，只剩风声、鸟声……仿佛置身世外。藏书楼，两层，上层窗户自民国失窃后就按了护栏，现在书已不在楼中，护栏仍紧紧咬在上面。

“天一”得名于道家的“天一生水，地六成之”。修建严格遵照风水的说法，所以朝向端正。每日黄昏时，就产生了这座“落地夕阳”的墙壁承载黄昏的光晕。可惜，黄磊没有把它拍进电视剧。 它真的是我见过的诠释黄昏最美的物质。

院落里立着四尊母狮，分别做喜怒哀乐四种表情，两两四目相对，远远望着。这是其中的乐，嘴巴张开……她的左眼上有道伤疤……南方的狮子和北方的很不同，北方狮子多凶猛逼人，南方的狮子则更加内敛，还会有十分卡通的表情。叫人偶尔察觉到它们不是死的。

与乌镇整体的灵秀相比。这个市中的私人藏书楼囫囵算起显得呆板。但是在细小的地方隐藏着灵动的生命。这个是房瓦上凸现的用瓦雕做的燕子，被安置在很随意的地方，一眼瞥过绝对会误以为是真的。我见过那么多的中国房子的顶上装饰，这指伪装的燕子是第一个。

这是天一阁里面，扫屋的人离去。不晓得她是不是范家的子孙。反正这已经是一座空楼，但是我来这里两次，听到最多的，就是扫石板地的声音。

现在blog的题头照片就是在天一阁的水北阁，自己照得倒影。四目相对。非常喜欢当时这种蓝色，一点没有修改发上来，电脑上也是用它做桌面。我对天一阁的情感，也是这样的蓝色。

逃会去了普陀。做了很久的船。前一阵看卫慧的《我的禅》，看她写普陀的法雨寺，我就想去。没想到这么容易就能来了。但是，普陀山很大，一天只走了四分之一，法雨寺不是很大的庙宇。被导游省略。我非常知道不被导游重视的地方绝对比较适合我，但是这次不行。下次自己来，一定要去。卫慧写：“法雨寺三个字身后只有一座一排迷你石雕狮子装饰的小桥，整座寺庙隐没在一片高大茂密的树木后。”这一句足以让我生出向往。 此次我所见的寺庙都修葺一新，那个叫梅福寺的寺院据说文革期间赶出家人下山，有些和尚尼姑不愿还俗就躲在这里，这是唯一和尚尼姑共居的庙宇。怎么还说“没福”？

还好。这次上山有蒙蒙细雨，原听人说，普陀是海上天国，在细雨中，真的笼上仙意。

有名的西天处有很多大石头，那块很大的“心”石也在，但是我却瞥见角落里露出的这块“佛说姻缘”，突然有证道的倾向。

同心锁。男男女女到这里锁上心，说好一起去死。真的挂了山崖的护栏上满满全是铜锁。即使发锈，我依然为这举动和眼前的景象深深感动。中国式的情感沉重，发锈也要在一起。

普济寺。普陀山最大的寺庙。我绕到它的后面，看吃斋的地方，就瞥见这个洞洞里的景象，原来现在还是有很神仙的和尚。记得卫慧写得法雨寺的性空大师，我给自己买了一本《大悲咒》

仰面观音。 爬上一座山顶，焦距拉得很近，看到这个远处的小岛。导游说它的样子十分想观音仰在海面上，所以得名仰面观音。中国的神里，我一直对观音颇有好感。虽然它不该有性别，但是这个观音很女性。肚子很大，好像怀了宝宝。躺在睡眠上，好美。

观音又叫观自在。佛教起名用字经常大俗大雅。和写文章的最高境界不谋而合。自在——一直相当喜欢的词。禅是一只花，花开自在。

十八罗汉的珠链。喜欢他们的表情，想起沙僧。

我一共照了400张照片，只能传这一点上来。简单记录这次的行程。

还想去，细细走。

posted by 四四

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