[游记]徐霞客游记缘何宁海开篇

《徐霞客游记》缘何宁海开篇

“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里至梁皇山，闻此地於菟夹道，月伤数十人，遂止宿。”这就是千古奇书《徐霞客游记》开篇第一句话。

徐霞客乃江苏江阴人士，缘何《徐霞客游记》从宁海开篇？为了解开这一谜底，我县多次组织有关专家学者，对此进行研究？但学术界，甚至民间，众说纷坛，莫衷一是。纵观目前的研究成果，对于为何《徐霞客游记》在宁海开篇这一问题，有以下几种说法：

“宁波省亲”说。 至于游台岳的路线为何不走嵊县、新昌的唐诗之路，两次都从宁海出西门？那是因为徐霞客的族兄仲昭居住宁波，他游历名山大川，顺便访亲，或者邀亲同行。

“散失”说。徐霞客数十年在外科考、游历，餐风露宿，车马劳顿，游记难免散失，特别是初来宁海之前的游记无从寻找。再说，《徐霞客游记》系后人整理编辑，仅存的资料中，宁海是第一篇。

“南龙大脉”说。徐霞客所处的明代，地理这门学问已受人关注。他经20年的准备已知大的山形水势。祖国的山水最主要的是“三龙二河”。他在《江源考》中写道：“今详三龙大势，北龙夹河之北，南龙抱江之南，而中龙中界之，特短。北龙亦只南向半支入中国。俱有另说。惟南龙磅礴半宇内，而其脉亦发于昆仑，与金沙江相持南下，……南龙自五岭东趋闽之渔梁，南散为闽省之鼓山，东分为浙之台、宕。”故天台山是南龙巨脉自昆仑山脉的巴颜喀拉山东延，经云贵、湖广至浙江伸入东海最远的山体，余脉还波及舟山群岛。他游程的主线就是由家乡江阴出发，自宁海起纪游，到云南丽江终止，均属南龙大脉，宁海就是南龙之首。他从龙首开篇，到龙尾大理一带收篇，就理所当然了。

“宁台古道文化走廊”说。宁海通往台州古道是一条通向东瀛的文化走廊。天台山主峰华顶和国清、石梁等地至普陀、宁波，或从三门湾直接出海去日本、朝鲜的大道必经宁海。诸如《宋史o日本》记载宁海商人郑仁德等接送日僧奝然一行，首部《大蔵经》东渡日本，奝然向宋太宗提供了日本国的沿革、版图、交往等史料，饱读地志达20年的徐霞客也有知道的可能。

“天台山游程完整”说。从宁海开始纪游，可以使山海相连的天台山有一个完整的游程。他多以一个独立的文体来写一座山。癸丑年来宁海之前，虽曾游览四明山、落迦山，并经过奉化，但这些游历没有写入游记。

“老虎触动灵感”说。徐霞客在梁皇山“止宿”前，在梁皇山脚遇到老虎，经当地僧人、百姓奋力相救，才幸免遇难。由此感触人生短暂，此行前途未卜，如不留下所见所闻所思所虑，这一段万里之行就白走了。

当然，还有其他说法，比如他仰慕胡三省、方孝孺等大儒，以及与宁海才女相识相知相恋的传说等等，才从宁海开篇。

不管哪一种说法是否切合历史真实，但是有一点可以肯定，那就是各种说法都只能是一种推测。当前所有的《徐霞客游记》版本，从宁海开篇都是铁定的事实，所以，《徐霞客游记》成为宁海人倡议“中国旅游日”的重大依据，并据此诞生出“中国（宁海）徐霞客开游节”，生化出“天下旅游、宁海开游”口号，为宁海知名度的提高，促进宁海旅游业发展，起到了积极的作用。（2007年4月28日）

*资料参考：《徐霞客与宁海》（麻绍勤）

《徐霞客纪游为何于宁海开篇》（吴振亚 童章回）