[游记]之江小隐的日记

海子有首诗是这么写的：

目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽 泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫木头 一个叫马尾

远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜 高悬草原 映照千年岁月
我的琴声呜咽 泪水全无
只身打马过草原

1995年，盲人周云蓬背着吉他离家远行，那时他也没有料到，他将来会在音乐中和诗紧紧维系在一起，而在《九月》中，他与落寞孤独的海子相遇了。命运，有时候我们必须要感叹命运。

“留在视觉中的最后印象是动物园里的大象用鼻子吹口琴。”也许正是9岁时这一景象，才把周云蓬引上了音乐之路。“音乐是医治人类心灵的工作”，英国著名音乐家Sting的这句话再次被应验了。周云蓬从音乐人生里洗涤出的坦然和乐观，他的平静让我们不得不开始了一个新的思考：身体有缺陷的人和身体健康的人，到底谁才是更容易受伤的人？周云蓬读大学期间，教人弹吉他，不要学费，只要求学生为他读一本书。20世纪90年代中期，他赶上了圆明园艺术村部落生存的尾班车，当他在北京街头卖艺翻唱罗大佑的《现象》和约翰。列侬的《想象》时，他是没有预料到10年后他会和罗大佑站在同一场颁奖礼上的，罗大佑唱的是《倾城之雨》，周云蓬唱的是《九月》。四年前，当他登上唐古拉山面对苍茫疆雪时，一股自豪才能倾囊而出，

“我是世界壮丽的伤口，伤口是我身上奔腾的河流。”

1997年，一路南下卖唱；1999年到2002年，与朋友们创办民刊《命与门》、《低岸》；2004年创办“马齿民谣”网站； 2005年3月，自费印制第一本诗集《春天责备》；6月，发起为患病诗人筹款义演。这些，已一一突破了他的身份，他写实派的歌曲让我们重新检查我们自己的症状。

在国内，像周云蓬这样唱歌的歌者，无论是失明者还是视明者，都还没有出现第二例。而我们的文化产业，对于一名视障艺术创作者生存的关注与支持，也是远远不够的。总得承认：在我们的民谣里，诗歌已经成为了一个失业者。这不是一个集体的悲哀，也并非周云蓬一人所能力挽的狂澜。我们是不关心一只鸟的弧度和呼吸的，我们甚至还用一种有弧度的器皿去剿灭一只鸟的呼吸，来滋补一个人的呼吸。在周云蓬的心窝里，他养着一只只鸟，他每天都在看它们飞起降落蜷缩。那一道道弧线彻夜不息，它们为他毅然断绝了时间的奔流。在那些疲倦的深秋里，他看到它们是荒岛上唯一的篝火。

周云蓬的歌声也许是孤独的，但是他的执着让我们走出孤独，走出尘埃，走出天涯，走出初夏每一间临时的客栈，从而走进雨季洗刷尘世污垢后的清澈，与诗为伴，与歌为伍。

音乐能做到《九月》的高度，实在是出乎我的意料，我从诗意的栖居地俯瞰而下，音乐登攀而上的姿态以决然而视，这是诗与歌的绝妙牵手，五指相扣……对歌中“远在远方的风比远方更远”这句感触深刻，把玩的是意象中的哪些距离时而捉摸不透，时而昭然若是。