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杭州拾遗（1）、南屏晚钟 离开无锡，天上飘起了霏霏细雨。车子在沪杭高速上行驶，烟雨空蒙之中，京杭大运河就象飘舞在高速公路旁的一条绿白色的飘带，一会儿远离公路而去，一会儿又飘然而来，一直伴随着我们从无锡来到杭州。
也许是《南屏晚钟》那首优美动听的仙律给我的印象太深了，也许“南屏晚钟”这个词本身就有着其独到的韵律，到杭州来我首先想到的就是去净慈寺里去欣赏这古韵悠悠的钟声。
刚打点好住下，我便在住所门前拦住了一辆出租车，沿西湖边上的湖滨路一路奔净慈寺而去。
所谓的南屏晚钟实际上就是位于净慈寺内的一座钟楼，站在这座四四方方的钟楼前，从钟楼的前廊上就可以看到那口悬挂着的大钟。今天来净慈寺的游人很少，进的寺来，仅见到有一行十来个人的旅游团在钟楼前一侧的运木古井旁静静地听着导游的讲解。
雨丝飘忽，微风拂面，净慈寺里静的有些让人心悸。院外的嘈杂喧哗在这里已了无了踪迹。置身寺内，静的似入仙境，耳膜捕捉不到任何声响，就象那首歌中唱到的“只看到那树摇风”。我不知道这首歌的词曲作者当时欲在这悠悠韵律中想表达的是一种什麽意境，但从我对这首歌的热衷中，我总感觉它在叙述一种人在旅途孤寂的心境：“我匆匆地进入森林中，森林它一丛丛，我看不到它的行踪，只听得到南屏晚钟。。。。。。南屏晚钟，随风相送，它催醒了我的思乡梦。思乡有什麽用，我走出了丛丛森林，又看到了夕阳红。”是的，这古韵悠悠的南屏晚钟是和夕阳连在一起的，夕阳西下，钟声在暮霭中抑扬四荡，敲响南屏山谷、飘荡西湖烟波、撩人羁旅心绪、令人荡气回肠，它又一次使我想起了弘一法师的那首《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一瓠浊酒尽余欢，今宵别梦寒。。。。。。。。”
站在这净慈寺内，回味那《南屏晚钟》歌声悠扬而无奈、想那《送别》诗句恢弘而牵肠，而这些都在此时溶进了这玉屏青嶂的钟声之内，将人世间的悲欢离合在这里演绎着，带着年年岁岁的风霜雨雪，这钟声磨老了人心磨老了春花秋月，这钟声搅起了回忆搅起了世事炎凉。人说钟声的古韵会让人流泪，流泪的古韵中，有一种悸心的颤动回荡在胸。这暮烟翠微下那绀殿钟声的悠悠古韵，有一种无言的叙说，牵动情怀。
来杭州前，就听无锡的朋友给我讲过，说很久以前，在西湖南山的净慈寺和北山的凤林寺各铸有一口铜钟，钟楼盖好后搬进了钟楼，凤林寺的和尚如约而敲钟，而净慈寺的和尚却奈不住性子提前敲响了钟声。所以，凤林寺的钟声悠远洪亮，30里内外都在回荡，而净慈寺的钟声却只能在西湖上空起伏回荡。但是，凤林寺的钟声虽然传声独远，但名声却远不及净慈寺的钟声意韵悠长。这个传说故事也许是人们无意之间编造而出的，它想表达一种什麽样的主题我不得而知，我只是想说，净慈寺的钟声如今仍能敲响在人们的心中，这与南屏山，与这南屏山下的西子湖，与钟声荡起的这南屏山下西子湖畔的那种夕阳山外山和暮霭缥缈间的古韵是分不开的呀。正如清人侯铨在《南屏晚钟》一诗中所说：“声喧百八起西泠，敲彻夕阳近翠屏。闲逐野云停半壑，远随孤棹落前汀。”钟声没有随夕阳而去，它悠闲地追逐着野云回荡在南屏山下，如果真要说它远去，也只是随旅人的孤舟飘忽在西子湖上空，钟声在南屏山下，西子湖上，一齐注入旅人的心中。
此时的江南旅行，曾与钟声有缘。寒山寺的夜半钟声心中敲响，曾无眠于姑苏之夜，但那是雄浑悠悠之声，荡起的是历史的凝重，而这净慈寺的南屏晚钟，却是“可怜满腹宫商韵，不叩无人敢作声。”是啊，世间之情，如磐如蒲者，能有几许？人在旅途，伴君行走红尘，听过天籁，看过风月，有谁人能读懂这份情憾？故人何在，烟水茫茫，更有天涯心事少人知，谁懂别离情？也许岁月确是匆匆老去了，往昔同窗的挚友，都已各奔东西，忙如归雁，春去秋来，筵席尽散，而如今我孤旅在途，叩响这心中的南屏晚钟之时，那往日的欢声笑语还复存几许呢？
人说，人世间的友情、亲情和爱情是人的精神家园，而家园对于一个漂泊者来说却是永驻人心灵中的一首梦牵魂索的《南屏晚钟》。伫立在这烟雨江南的空蒙之中，置身于这寂静的净慈寺内，望着眼前这座南屏山下的钟楼，耳旁仿佛又有那仙律在飘忽：“南屏晚钟，随风相送，它好象敲呀敲在我心坎中。。。。。。” 离开无锡，天上飘起了霏霏细雨
 净慈寺山门
 净慈寺钟楼
  南屏晚钟
  运木古井
  济公
  罗汉
 净慈净土
    净慈寺
 雨丝飘忽，微风拂面，净慈寺里静的有些让人心悸
   西子湖畔
       
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