[游记]原创西湖游记

[原创]西湖游记

西湖。苏堤。湖边一小亭。
行到此处，已累得东倒西歪，进得亭中稍事休息。
刚入座片刻，见亭中一老者高声呼唤亭外年轻学子：“小伙子，考考你们，这亭子的名字中间一个字是什么？”
早已瞥见这亭名是三个字：醉×亭，中间一个字还真不认识，正在瞎猜，见老者要讲，自然提起精神，侧耳欲听究竟。亭外学子顿时驻足看向那字。老者朗声说道：这是个“春”字，是小篆之前的××体（没记住），为什么叫醉春亭？游人在苏堤一路走来，至此处已走了五分之三了，在亭中小憩，都沉醉在这西湖的春景中了，所以称“醉春”……讲到此处，老者进一步“煽情”：再问一个问题：你们想知道这三潭印月的来历吗？皆答：“想！”“都进来吧，坐，坐，坐下来听我说！”众人果然纷纷入亭，就座，其间并非皆学子，连中年妇女带着小孩都进来洗耳恭听了。
这老者想必是一热心的老西湖通吧？看外貌，风度翩翩；听谈吐，颇有文人气。老者欲讲的东西又正是本人十分想知道的，心中好生欢喜。
老者声若洪钟：当年的西湖，湖上全是水，比现在大一倍，没有这苏堤，也没有白堤，更没有这三潭印月及湖中三岛。那时，老百姓在西湖里种满了菱角，湖水淤塞严重。公元1071年，苏东坡先生来到杭州任通判，官不大，副七品，相当于办公厅主任。他看到这样的臭西湖非常心痛，就起了疏浚西湖的念头，但力不从心，遗憾地离开了杭州。1089年，苏东坡大学士再次来到杭州，担任了知州，相当于市长，他带领老百姓挖掉湖中淤泥，堆起了长长的苏堤，又堆起了湖中小岛，岛边竖起三个“潭子”（小塔），那时的三个“潭子”并不是为了树起个景点，而是树起标志，不叫老百姓在湖中栽种菱角等水生植物，以免再次造成污染……”老者眉飞色舞、手舞足蹈，手中的一根拐杖成了绝好的一件道具，讲到东指东，讲到西指西，真可算得口若悬河、如数家珍。
至此，心中甚是感动，一位年迈老人，且不管他所讲史实是否准确，主动在游览小憩中向游人介绍西湖，宣传杭州，且知识渊博，才思敏捷，谈锋甚健，实在令人钦佩。概念中总认为他是一位文史工作者，或教师、老干部。他不也是西湖的一道独特的风景吗？
正思忖间，老者的话语已近尾声，万没想到他最后的一句话竟是：大家如觉得我讲得还好，我也讲渴了，请随意给一些小钱买点矿泉水喝……
哦，我这才明白，原来这是一位——文丐！我按他的意思掏了钱后，按捺不住好奇心上前相问：“老先生原来是干什么工作的？”他微笑回答：“这个就不要问了。”
一个谜一样的老者！
但我仍然认为，他是这西湖上一道独特的风景。

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(作者：空山灵雨 2006-6-13 21:30:54)　[资料][短信][好友][邮箱]

第 2 楼

西湖一道独特的风景。很想去西湖看看。

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(作者：骑马追泡泡 2006-6-14 8:02:35)　[资料][短信][好友][邮箱]

第 3 楼

这个银两值得掏，比花钱请导游还强！

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(作者：潇湘子月 2006-6-14 10:17:07)　[资料][短信][好友][邮箱]

第 4 楼

想起武侠小说里主人公仗剑江湖所遇到的奇人异事

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(作者：心灵的驿站 2006-6-14 10:21:29)　[资料][短信][好友][邮箱]

第 5 楼

没碰到过！

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(作者：妖娆 2006-6-14 12:52:25)　[资料][短信][好友][邮箱]

第 6 楼

西湖,向往.从没有去过.

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(作者：蝶舞幽兰 2006-6-14 17:12:41)　[资料][短信][好友][邮箱]

第 7 楼

老师来过杭州了吗?

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(作者：天堂老尸 2006-6-15 1:12:13)　[资料][短信][好友][邮箱]

第 8 楼

以下是引用蝶舞幽兰在2006-6-14 17:12:41的发言：
老师来过杭州了吗?

很意外吗？

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(作者：刘政 2006-6-21 15:20:06)　[资料][短信][好友][邮箱]

第 9 楼

文虫、文痞、文丐、文侠、文圣是文人的五个不同层次。当然，再高层次一点的就和李白一样，要成仙了。

文虫只能自研自赏，写出来、说出来的东西没人理睬。文痞就可以聚作一群，互为唱和，关键时刻可以同仇敌忾，大家一起和论敌大肆攻诘一番，单个虽不是强手，但是人多力量大，众志成城，总也是一种可怕的力量；通常一般人在论坛上混几年就可以步入这一境界了。而文丐则不一定在造诣上高于文痞，或者也有可能在学识上已经达到了文侠的层次，但是文丐有一个显著的特点，就是他的文字或即兴发表的文辞可以为他创造经济效益，这和文痞相较有质的飞跃，但他低于文侠的原因是，文丐的创作是以经济效益为重的，是以盈利为目的的，就好像好莱坞电影，再经典，也是老套的商业电影。不过高级的文丐基本上可以算作作家了，只不过在作家中层次比较低罢了。文丐不像文痞一样成群结队地活动，因为文丐的活动牵扯到经济利益，集体活动往往会造成“分赃不均”，引起内讧。而文侠则不同，文侠已经修炼到不追求经济效益却同样有不错的经济效益，这就是层次比较高的作家了，但也有些文侠过于曲高和寡，虽然有很高的造诣，但是一番高谈阔论却没法付梓出版，就算出版了，也往往是自费出书，最后入不敷出，赔了夫人又折兵，就如欧洲艺术电影一般。文侠最强的地方就是既可以和众人互为唱和，广结文友，又可以独当一面、自成一家。至于文圣，这就不是一般人能修练到的了。所谓“大智若愚，大巧若拙，大象无形，大音稀声，大白若污”，真正的文圣，既有屈原那样身居高位的翩翩文士，但真正的文圣大多都像老子（人名，写《道德经》的那位，不要把这个词误会为四川话“父亲”的意思【汗】）那样，一辈子隐居，不写则已，一出手就是五千言的道德经，让你看上个一两千年也未必能明白其中的奥妙。高层次的文圣基本上是不能用肉眼看出来的（显微镜下也不行），往往太过淡薄名利了就会生活地很落魄。但落魄了也是文圣。（所以明天早上出门的时候一定要用崇敬的目光去看街角修鞋的大爷，因为没准哪天他老人家文兴一起，也能写出个什么《缺德经》之类的旷世奇书。）

正所谓人不可貌相，海水的确挺凉。

当然了，在这之中，从文虫到文圣，不一定要经历那么多过程，从文虫一跃为文圣的，也是有的。（所以当某文虫突然放下书本去修鞋，怕是就要成文圣了^_^）

只不过这样的人比三条腿的蛤蟆还少。

更多的人是直接从文痞变为文侠。这倒是一件了不起的事。

至于在下，目前刚刚光荣地步入文痞的行列，并且希望将来就算成不了文侠，总也要弄个文丐做做。（汗，还真有理想啊……）

原来已经修炼为文丐，西湖边这个老人家的确很强。

崇拜中。