[游记]浙江杭州游记—眷念西湖十——飞来峰—同程旅游博客

[img]/uploadfile/2005/06/16/20050616_103240_781.jpg[/img] 飞来峰，又名灵鹫峰，是灵隐地区的主要风景点。山上无石不奇，无树不古，无洞不幽，树木葱笼，怪石峥嵘，秀丽绝伦，其景观与周围诸峰迥异。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，见此峰怪石嶙峋，风景绝异，大为惊奇：“此乃中天竺灵鹫山之小岭，不知何年飞来?佛在世日，多为仙灵所隐”，致有飞来峰之称。民间对飞来峰的由来却另有传说：相传峰下原是一人口繁密的村庄，山峰飞来之日，灵隐寺的济公和尚突感心血来潮。济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村人因平时看惯济公疯疯颠颠，全来在意，情急之下，济公冲进一户婚娶人家，背起新娘就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追打出来。忽听风劲雨急，天昏地暗，“轰隆”一声，一座山峰飞来压没了整个村庄。惊悸之余，人们才明白是济公拯救了大家，“飞来峰”之名由是而定。 飞来峰由来也奇，景色更有特异之处。飞来峰山高209米，全由石灰岩构成，山多奇岩怪石，岩骨暴露，峰棱如削，堕者欲倾，翘著欲飞，且又象形似物，不添情趣。或如矫龙，或如奔象，或如卧虎，或如惊猿，仿佛开设了一座山石动物园。由于长期受地下水溶蚀，飞来峰多岩溶洞壑，龙泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞，洞洞来历不凡，洞洞深邃幽明，洞洞环围沟通。玉乳洞深处有一石径可通往龙泓洞，龙泓洞又名通天洞，西过通天洞往前便是一线天，“一线天”三字为清道光年间文人的墨迹。传说在这里经“一线可以见天堂”，能够看到“玉观音”的佛教圣景。飞来峰的“一线天”精小别致，洞顶只有一线微光，要看到“一线天”，先要找准方位，而在雨天，即使位置找准了，也看不到“一线天”，缘份起着关键作用。峰前有灵隐涧，涧水清彻可爱。梅雨时节，水势汹涌，声如轻雷。明人袁宏道大为称道：“湖上诸峰，当以飞来为第一”。清人王适荪《游飞来峰》诗赞曰：“峰峰形势极玲珑，灵根秀列摩苍穹。一峰已尽一峰起，峰峰面面无雷同。我来绝顶徘徊久，天风飒飒吹襟袖。恍疑羽化欲仙去，此峰自合名灵鹫”。 飞来峰是一座高仅209米的石灰岩山峰，在玲珑滋润的怪石和奇幻多变的洞穴中，布满了五代至元代的大批石窟造像，共有153龛，470余尊之多，大多集中在飞来峰东南麓的溶洞内外石壁上，以峰顶伏犀泉上和金光洞(即射旭洞)、玉乳洞、龙泓洞三洞最为著名。造像中时代最早的一龛，是青林洞入口西侧后周广顺元年(951年)滕绍宗雕造的“西方三圣”，3尊造像都坐在高束腰仰莲须弥座上，身后有缘饰火焰纹的背光，保留着明显的晚唐的风格。雕凿最精致的，是北宋乾兴元年(1022年)的“卢舍那佛会”浮雕，壶门式花头龛高146厘米，宽150厘米。本尊卢舍那，头戴宝冠，身着圆领通肩袈裟，端坐在高束腰莲座上，双手作说法状；左侧文殊菩萨骑狮，由拂蒜牵引，狮旁有一侏儒；右侧普贤菩萨骑象，由獠蛮牵引，象旁亦有一侏儒；又有菩萨4尊、天王4尊分立两旁；龛楣上端有飞天两身，戴宝冠，着天衣，佩璎珞，捧鲜花，衣袂飘飘，凌空飞舞。最让人喜闻乐见、且又是最大的造像则是冷泉溪南侧的一龛南宋布袋弥勒像，粗眉大眼，嘻笑颜开，一手按布袋，一手执念珠，袒腰踞坐，自然生动，杭州人称之为“哈喇菩萨”。两侧围绕十八罗汉，依山势布局，或静或动，姿态各异，整组造像画面和谐统一，活泼自然，富有生活气息，成为最引人注目的景观，到灵隐的人没有不在此祈福园缘的。虽然飞来峰石刻造像的规模与气势不及敦煌、云岗和龙门，但因为她保留了100多尊元代造像，弥补了北方佛教造像中断缺的不足，在中国石窟雕刻史上占有特殊的重要地位。 飞来峰半山腰有翠微亭，是南宋抗金名将韩世忠为悼念冤死的纪念战友岳飞而建。翠微亭小巧玲珑，亭旁山径旋绕，掩映在苍松古木之中，朴素而端庄。亭名取自岳飞的《池州翠微亭》诗：“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归”。亭上有楹联云：“路转峰回藏古迹，亭空人往仰前贤”，大有斯人已去，空有感慨的惆怅。