[游记]杭州游记：眷念西湖二十七

钱王祠在清波门北，旧时称“表忠观”，始建于神宗元丰元年（公元1077年）。明代重建，是祭祀五代时吴越国王钱鏐的祠院。1978年在重建的基础上已将其改建成一座具有江南特色的精巧园林，并沿用“聚景园”旧称命名。 钱鏐（852--932）杭州临安人，无业游民，贩盐为生。少善勇，喜任侠，唐乾符年间为石镜将董昌的部校，屡建战功，“始以乡兵，破走黄巢，名闻江淮，复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地”。钱镠王在位41年，政治上采取“善事中国”的保境安民政策，维护两浙安宁，“是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻”。经济上鼓励农耕，兴修水利，修筑捍海石塘、治理太湖，疏浚西湖、整理鉴湖，建设苏州和杭州城，奠定了浙江粮仓——杭嘉湖平原的坚实基础。使江南一带农商经济有较大发展，民间还有一是有趣的“钱王射潮”的故事，据《北梦琐言》载：五代时钱塘江大潮一直上溯到罗刹石，海塘屡筑屡塌。钱镠大怒，令三千犀甲兵张弓搭箭，迎头射潮头，潮退塘成，罗刹石一带成为陆地，变成米粮仓。民间颂之曰：“贩盐射潮都在海；吃亏求安总为民“，口碑甚佳。司马光在《资治通鉴》中对钱镠善事中原的国策给予高度评介：“钱镠所立家训，乃至临终遗嘱，念念不忘要善事中国，勿以易姓废大事之礼”。在军阀混战割据的局势下，吴越富庶甲于东南，钱镠在治理杭州时确曾作出了很大贡献。明代诗人张岱在《钱王祠》诗中称赞：“扼定东南十四州，五王并不事兜鍪。 英雄球马朝天子，带砺山河拥冕旒。大树千株被锦绂，钱塘万弩射潮头。 五胡纷扰中华地，歌舞西湖近百秋”，清代乾隆为钱王祠题书：“勋勒金书，纳土当年资保障；业基石镜，筑塘奕祀庆安澜”，一致肯定了钱镠的历史贡献。 北宋时，杭州知州赵抃\\\有感于吴越王钱缪有功于后世，报请朝廷批准以玉皇山一佛寺废址改建表忠观，供奉钱氏三世五代国王，即武肃王钱镠、文穆王元瓘、忠献王弘佐，忠逊王弘倧、忠懿王弘俶。神宗元丰元年落成，并由苏东坡撰书《表忠观碑记》，苏东坡对钱镠倍加赞扬：“天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地，盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孓遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下。然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚”。明嘉靖年间，浙江督抚胡宗宪，将在柳浪闻莺的钱王故苑旧址建造的灵芝寺改建为表忠观，塑三世五王像，祠前表以石楔，上题“功德坊”三个大字。清康熙四十四年（1705），清圣祖御书“保障江山”一额。清雍正五年（1727），清世宗敕封钱镠为“诚应武肃王”。乾隆皇帝六次游江南，每对钱氏铁券及表忠观（嗣改为钱武肃王祠）均有题咏：其中一首云：“三世五王爵，同堂秩有伦，对朝旅故里，白水识其人，子孙仪刑永，春秋俎豆新，苏碑余腕力，亦敌弩千钧”，并御书“忠顺遗庥”扁额。钱王祠的诸多楹联记述了历代的祭祀盛事：“功勋合五百臣之多，一代规模创吴越；德化被十四州而远，千秋坊表永湖山”，“钱王祠 有兴王定霸之才，追溯生平，开门节度，独能缮牧圉，修塘场，大利说农桑，综十四州齐萌，至今受赐； 抱保境安民之志，流传佳话，衣锦故乡，允宜崇庙堂，明飨祀，威灵弥海宇，诵千余年往史，私淑在兹。”