[游记]存在感

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9月26日
泸沽湖至温泉乡 天气:阴有小雨

早上被楼下旅社及湖边沸腾的人声吵醒，想在安静的泸沽湖好好睡个懒觉的愿意，却得不到满足很是郁闷。其实要想在泸沽湖睡个懒觉，可以到里格半岛的睛天客栈，扎西旅社这边毕竟商业气氛过于成熟，已经不再适合安静的睡懒觉了。
翻个身就能看见窗外广阔的泸沽湖，可惜是阴天，湖面显的有些暗淡，但湖面却是非常的干净，若不是楼下有吵杂有人声，我想我一定是睡在天堂里面。同室的二位MM早已出门了。原本计划26号就前往利家嘴的，10月5日在稻城赶上去木里的老赵他们，但到了泸沽湖整个人安静下来了，决定还是慢慢一路悠闲的逛到亚丁。

在旅社和Sam、Eleven吃完了早饭，此时泸沽湖却开始下起了小雨。原本Sam计划和我们一起去走泸沽湖至亚丁的东线的，可看到又下雨了，他说想过了雨季再走，因为上次他走西线的时候就下了几天的雨，嘿嘿估计这头ZT是怕雨天泥泞的行走了。

刚想出门却碰上了回来的小齐和张静，她们原来计划去台湾人养马的那个牧场以及草海看看的，可惜下雨了又没有同行者于是又回来了。约了几个人一道去周边的山上转了一圈，下来便到了里格半岛的晴天客栈，在客栈很难得的碰上了杭州的驴子阿亮，他已经出来转了很久了，泸沽湖是他的最后一站。站在里格半岛的最高处，扑面而来的是泸沽湖一望无际的水域，此时雨已经停了，太阳在云层中闪进闪出，远望泸沽湖一片波光粼粼……

回到晴天客栈浮云已经在做中午了，阿智说中午请我们吃中饭，于是便留了下来,其实那天中午吃饭还是给了阿智钱的,说到底这是自己做人的原则吧.
刚好向导阿独支也来了，经过各种方案的比较，决定下午就前往温泉乡，顺便洗个温泉浴然后晚上去向导家吃摩梭族的晚饭。由于我们之前已经熟悉当地马帮及向导的价格，而且知道有些马帮比向导更熟悉路程，于是就提出了不用向导而且只要马帮的要求，经过反复的商量阿独支同意了我们的想法，不过他提出马帮必须由他介绍，到后来才知道如果请他介绍的马帮他就可以拿每匹骡子25元/天的佣金。这样马帮自己的人每天每匹马只拿25元了.

吃过饭回到扎西旅社,收拾了一下东西顺便把账给结了.上一篇游记提到扎西是个精明的生意人,其实一点都不假.听说扎西大字不识,但你听他引经据典的论述,你根本难以相信.

扎西旅社里面一般都是走了结帐的,很随意但决不会少收你的钱,住一晚一般15元/人而早饭是5元/人中午晚饭10元/人.价格还算公道吧.不过那天早饭过后我去厨房转了一圈,对扎西他们厨房的卫生实在是不敢恭维.进去的时候扎西的那个弟弟刚做好一碗面条,面条汤里飘着七八只死苍蝇,他把苍蝇一只只的夹出来,然后就把面条揣了出去给客人吃了.在暗处我想仔细看清别的是什么食物,没想到竟然飞起了几百只苍蝇.出来后想到吃的面条,当场就恶心了.相对于厨房晴天客栈的干净多了.不过呆在扎西旅社感觉非常的随意、温馨,这是在别处感觉不到的。这也难道死Sam在那儿一住就几个月。

在孤独的游记上面说到：扎西家族是徒步泸沽湖到亚丁线路的权威。而事实估计他们也被扎西所迷惑，其实东线扎西只走过一次，因为一些游记是从他之后开始，反正后来他慢慢说成了自己是东线的开拓者了。

从泸沽湖包车到温泉乡要60元,等我们动身时原来包好的车因为扎西的干涉，被他店里的客人包走了，这可能是因为没有请他介绍的向导所致吧。扎西在泸沽湖其实还是有一定的地位的，这或许也是他精明的一部分吧。包了另一辆车到永宁40元外加我送的一包烟才打发掉，采购了一些徒步的物质，包括高压锅、大米等。这里重点提醒下次出行的人，永宁县的火腿肉其实是非常难吃的，如果要买肉不如请向导到温泉乡或者沿途的村里去买些腌肉，那些腌肉的味道都非常不错。

从永宁到温泉乡已经下午四点多了，车费20元，温泉乡因为温泉而出名。晚上住阿独支的朋友家，费用10元/人。安顿下来之后就去温泉泡澡，可惜现在老温泉已经对外营业，游客一律25元/人。好在阿独支介绍，后来收20元/人。温泉的水含矿量非常的高，听人说稻城的温泉水温都过高是加冷水后才可以洗的，而温泉乡的则是自然的。泡了一个多钟头，直到热的受不了才跑出来，想想这是徒步前的最后一次洗澡，不禁非常的留恋,尤其躺在那个大的水池里,全身都是透明的小泡泡!

等阿独支来带我们去吃晚饭天已经黑了。阿独支家在温泉乡对面的四川省境内，离我们住云南温泉乡有半小时的路程。我们穿过河流、穿过玉米地、穿过稻田，一路路况有些糟糕，泥泞不堪，经过二十几分钟总算到了阿独支的家里。由于进村的时候天已经黑了,所以没能看清摩梭族建筑物的风格很是遗憾。不过摩梭人的风俗更近藏族，他们的许多习惯都源于藏族，如摩梭人每家客厅的正中都有一个终年不熄的火塘，每餐饭前他们必敬火神，院子里也是牲口、人都可以活动的，但很是脏乱、泥泞，牲口粪便到处都是。除了在金矿遇到的藏族人家二层楼外，邛引村的建筑物和摩梭族的非常相似是单层的。

阿独支以前也是个走南闯北的人,他的主业是木匠.老婆是藏族人.所以有很多意识比当地摩梭人更现代一点吧.我们坐火塘也没有太多规矩,不像孤独他的游记里写的: 围坐火塘边的座位也有讲究，正中的火塘靠墙面门的座位是长者的专位，不得擅越，其余人如果想坐在中央的火塘边是必须脱鞋的，烘烤鞋袜自然在禁止之列了。听说摩梭人的习俗，会将亲人的遗骸砌在客厅的墙里，我们身边的墙壁上便有他们亲人的遗骸。很遗憾我没有问阿独支这相关的.

我们三人围坐在火塘边,屋里有电灯但极其昏暗,还不及火塘里火烧旺时的亮.喝着阿独支给我们打出来的酥油茶,感觉油味重了一点但味道不错。酥油茶要趁热喝，冷了就不好喝了,如果喜欢吃糌粑（糌粑是青稞磨制成的粉），用酥油茶下糌粑是个不错的选择.摩梭族、藏族人都喜欢用手指拾糌粑扔进嘴里吃,我试了下弄的满脸都是,还是用汤勺比较现实一点呵呵.

阿独支为我们杀了一只鸡，听说这是招待贵客的象征.火塘做饭做菜的效率实在是不高,于是我们喝着苏里玛酒,听阿独支给我们讲摩梭人的走婚,借着微微的酒意竟然对走婚开始无限向往了哈哈……苏里玛酒的度数不高,带着些微微的甜意非常的好喝,一般前二次主人会给你到酒,到后面就自己动手了.等我们吃饱了，阿独支把供在火塘前的鸡头一层层的拨开,听他说看鸡头里骨头的颜色就知道出行是否顺利的,不过看鸡头也是有讲究的,像阿独支就给我们看了三段骨头.具体那些讲究我也忘记了,不过听说我们将会一路平安顺风……

阿独支的老婆年龄应该不大,但非常的热情不间断地往我们碗里添酒、鸡汤、米饭、酥油茶，殷勤用藏语询问我们够不够(她不会说汉话).她的勤快令我们感叹不已,有宾至如归的感觉.

等我们从阿独支家里出来的时候,已经近十点钟了.月亮也从厚厚的云层中钻了出来.照的大地一片的银亮.路上阿独支的哥哥和我们一起出了村口,原以为是和阿独支送我们的,但后来才知道是去走婚的.不觉间走婚对我充满了太多的神秘诱惑!路上几十分钟的路程,在我们和阿独支谈论的走婚相关话题中过去了.很想写一点走婚相关的东西,但终究还是忍住了,其实每个人都有自己对走婚不同的看法.不过我此次之行对走婚已经有了百分之八、九十的了解了。不虚此行吧！有时候想为什么去行走呢？我想不应该仅仅只是为了沿途美丽的风景，更应该是体验不同的风土人情，以便自己的人生更厚实些吧。

回到温泉乡的小客栈里，旅社的二个姐妹都未曾睡去，在黄昏阿独支来接我们的时候，曾和她们谈论过一些走婚的话题，那个姐姐竟然说有本事可以和她17岁的妹妹走婚！摩梭族的女孩一般在13岁都会有一个成人的仪式，代表着已经成熟可以走婚了。黄昏我在院子里洗东西的时候，那个妹妹竟然一直站在我对面对着我神秘的微笑……那个神秘的微笑曾使我百思不得其解，但等我走完了亚丁之行回到这个城市的时候我终于明白，其实走婚真的是很纯粹的，而我们带着杂念生活的人注定是无法一下子溶入的。

午夜子时我走在温泉乡去厕所的马路上，我慢慢理清了对走婚的种种问题。但走婚如何进行的神秘一直在我的脑中挥之不去！现在想来上海专门有人跑到温泉乡去走婚，包括日本的那个女孩专程跑去走婚都不足为奇了。带着一些神秘一些惆怅一些对神山的向往,我安静的睡去了.(待续)
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