[游记]游记宝刹幽微探佛缘灵隐寺内飞来峰

灵隐寺作为杭州庙堂古迹的著名景观，平常的工作日都引得游人如织，络绎不绝，6月9日下午3点，酷热稍歇，我也来凑个热闹。

入门前正对进口的迎面是一块照壁，题写“咫尺西天”四个字，意在只要踏进寺门就与西天非常接近了。从游览图上看来，灵隐寺的格局比较简单，一条主干道通上前去，两旁辅衬碑石阁楼。左手边率先映入眼帘的有四尊石像，分别为广目、增长、多闻和持国天王，姿态威武，脚下踩的蛤蟆状动物叫貔貅，相传为龙第四子，肚子大，面貌丑陋，还只吃不拉，但在佛门弟子的眼里是吉兆，尤其好赌之人愿把貔貅的形象雕成玉佩带在身旁，打牌时手气不好摸一下就走运了，澳门赌场的门口就立有貔貅像。

往里面走见左右分立两尊菩萨，身姿婀娜，分外华贵。前不久海南朵而集团曾向全社会征集化妆品的广告语，主题为“女人在什么时候才最美”，其实早在千百年前佛家就已经给出了答案：女人有两个样子是最美的，一个是“三歪”，即头歪、肩歪和腰歪，看去俏皮；另一个是指女子刚出浴时，身披薄纱，半遮半裸的时候最美。杭州是个产美女的地方，这两个动作能使女人看上去很美。在她们稍后正中的位置赫然立着一座释迦牟尼的石像，佛像双手张开，左手指天向上，右手指地向下，相传释迦出生即会行走、讲话，他往东南西北各走七步，遍地莲花涌现，佛祖坐于莲台中央，号称惟我独尊，只有经佛祖的普渡才能接往西天极乐世界。

飞来峰是灵隐寺里的镇寺之宝，灵隐寺本由在中国传经讲法的印度僧人创建，因其行至此地，见平地突耸一峰，怪异其形乃与释迦佛祖即创立佛教前的印度公国王子乔达摩
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悉达多躲进山中参禅时所在的小丘酷似，故名之曰飞来峰。在距今800——1000年的宋代开凿了众多佛像于其上，以彰灵性。飞来峰海拔仅269米，众多佛经里涉及到的形像都聚集一侧，最显眼的要数弥勒佛，咧嘴大笑，袒胸鼓腹，面容祥和，几乎所有供奉弥勒佛的寺院都可见一幅耳熟能详的对联“大肚能容容天下难容之事，开口常笑笑世间可笑之人”，他的胸襟和气度，尤其是将烦恼化解、看开、消隐的心态自古为众人所喜爱，据佛经记载，释迦牟尼将弥勒佛定为16亿7千万年后的传人，执掌天上人间，而眼前的弥勒像的模样是仿照绍兴出土的布袋和尚的泥塑刻划的。

飞来峰有几处洞口，名称各不相同，皆通往飞来峰底部的中空石窟。原刻于其中一个洞口旁边的《西游记》师徒四人的石像已在文革时被毁得面目全非，头颅不可辨认。我在北京的北海公园、成都的青羊宫都看到过佛像被毁的痕迹，大都是头像被红卫兵凿了去，比之埃及的狮身人面像被拿破仑炮击和伊朗的巴米扬大佛被轰毁还要惨烈，由此可见政治动乱从来都如飓风卷袭一样地给文化遗存带来致命伤。从一侧的洞口进去前看到洞口上方以红漆的魏碑书写三个大字“一线天”，天气晴好的时候，透过飞来峰顶的一个小孔，会有细微的阳光一束射向洞底的地面，因孔洞极小，故而能有幸看到亮光的人就表示与佛有缘。我走进去时正巧一群游客在那里议论地面有块方砖垒砌的四方足印，只须往足印右前面迈一小步，抬头望向极顶，找好角度，就能发现原本黑暗部分的窟顶微微露出一斑星子样的光点，那便是隐藏在石顶背后的“一线天”了，我想肯定是有块突出的石头悬起来挡住了投在上面的光线，只剩非常渺小的一点遮不住，形成了一个巧妙的自然结构，当人的视线与这一点成直线相交时，才深为造化的鬼斧神工所折服。由于小孔的位置隐匿难寻，一旁的石迹上题写着“知足常乐”四个字，意在劝慰费了好大劲也探不到孔洞的游客，知足为好，别太执着。

窟底另一侧与“一线天”洞口相对称的洞口叫“玉乳洞”，飞来峰主要由石灰岩成分构成，窟内有钟乳一样的倒垂石笋，常年滴下的的乳白的液体凝成怪状，再配以各色惟妙惟肖的佛像，相映成趣，整个石窟的自然价值和艺术价值都在增加。玉乳洞又名蝙蝠洞，一是因为原来洞里栖居着大量的蝙蝠，随着人为的开发已然销声匿迹了，二是因该洞口为一上宽下尖的垂伸出来的巨石所分隔，状如倒挂的蝙蝠，在古文字里蝙蝠的“蝠”通福气的“福”，故传人们从这儿走进就能获得好福气。当初开凿这个洞窟时，本没有财神的像，杭州人自造了一尊“江南财神”在里面，即春秋末期闻名遐迩的越国名臣范蠡，后来范蠡位极倾朝之际激流勇退，携西施泛舟江南，又凭高超的经营才能成为一方富商巨贾，名利皆收，生平无憾，后人视范蠡为行商巨擘，尊他为“江南财神”，比起千年以后的明初沈万山、清末胡雪岩之辈有过之而无不及。走入洞口右转第一尊石像即为范蠡了，摸他三下手，男左女右，一摸有福气，二摸有财气，三摸能交桃花运，只此三摸，据称摸四下就四大皆空了，摸五下就无法无天了……显然是杜撰调笑之语，不过却从一个侧面反映出人们对于信仰的细节体认以及通过细节的刻意求工来巩固信仰根基的心理。