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知是天天如此，还是因了过两天的民俗风情节，丽水湖里一条价值万元的鱼已经
翘首以待爱热闹的村民了。只是水边钓鱼还是混水摸鱼，我还没有搞清楚。
走过丽水街，去汤山时腿有些酸痛，是昨天去了大溪瀑布的结果，但文峰塔
文昌阁还有浅水街的水亭祠不能不去，它们是后人为祭祀明代的桂林公所建，是
他在此修筑了楠溪江最大最成功的水利工程。寻着去了，山坡上却只剩下几堆
瓦砾，街边的水亭祠也是大火过后的残垣断壁蔓草凄凄。只有旁边街渠中，清水
缓流。
站在浅水街上，对面的老人正在自家门前的渠边洗着刚从地里摘回的青菜，
前面不远处还有一个妇人三五个孩子在水边捶打着衣服。七米宽的街道，两米是
水渠，溪水从山上引来，绕行大半个村子，村里世世代代的生活就这样被清溪包
裹着滋润着，还有先人们的魂魄静静的归依着。
从浅水街一直走，本想去金氏大宗，却绕去了村外。走过成片的麦田，路的
两旁还有成片的矮树，开着细白的花，是很容易就错过的清香。后来才知道那是
桔子树。走了很远，路的尽头，几间粉刷一新的瓦房，上面赫然写着，太阴宫。
进去问一个正在写帖子的老人，他竟证实说这里就是金氏大宗，只是我无从
考证他是否听得懂我说的普通话。隔壁院子传来颂经的声音，和着鼓乐悠扬。过
去一看，果然两个老奶奶正在一桌供品前，专心的念唱经文，还有两个红衣的女
孩和一个神态更是虔诚寂寞的老人在一旁叠着整筐的纸船。
两个女孩艳红的衣色灵动的目光在肃穆的祠堂中分外醒目。我问她们在叠什
么，女孩清脆的童音，叠金子，字正腔圆的普通话让我很是惊喜。于是同她们多
说了两句，得知她们是姐妹，大的八岁，小的七岁，母亲在济南上班，五一节她
们要去济南看妈妈和小弟弟，平时和父亲爷爷奶奶在镇上生活。旁边老人就是奶
奶，她始终都不看我一眼，一心一意的叠金子。院子里忙着打扫的爷爷很和气，
冲着我笑，却不懂我说的普通话。
中午老人们留我吃饭，我也没有推辞。饭桌上，两个女孩在我左右坐着，用
和我一样大的碗，里面和我一样多的米饭，姐妹俩更是毫不客气的同我比赛，你
一口，我一口，吃得飞快，谁也不肯落后。在她们面前我只好继续的不断的努力
。菜都是青菜豆腐，寺院里的素食，清淡，却和口味。女孩几乎跪在长凳上，往
爷爷奶奶们的碗里夹着菜，一边把爷爷奶奶们说的方言译成普通话递给我听，一
边再把我说的话翻回方言说给爷爷奶奶们听。一顿饭下来，大家都忙的不亦乐乎。
吃过饭，雨大了起来，只好留在太阴宫里避雨。闲着没事，和女孩和奶奶一
起叠金子。所谓金子就是原本已经折好的扁平纸片，撑开来有些船的模样，但因
为或黄或白的纸上贴着一层锡箔，便权当金银供奉佛祖了。叠着金子，一抬眼，
正对着奶奶的一脸虔诚，在亮的背景里是无视凡俗的黯然静默，我的心不禁收缩
着下沉，想着自己今生今世的虔诚用来供奉什么。
傍晚回去芙蓉，陈家的晚饭已经做好了。儿子儿媳说不回来吃，我们就先吃
了。老伴在照顾小孩子，桌上只有我和老陈。他有一句没一句的同我说些以前的事。
老陈年轻的时候去过很多地方，在东北的鞍山就呆了三年，我说离我家已经
很近的。他还去过甘肃，宁夏。他说那边的菜市场里，人们带着白色帽子，不都
是回民，可到处都是牛羊肉，他只吃青菜和一点点猪肉，几乎见不到，没办法只
好每天吃大饼。问他在那边做什么，他说弹棉花。
陈家是四五年前才搬回村里的，这之前大部分时间在温州，也可能在别的地
方。老陈做过很多事，木匠，司机等等。对了，开车，老陈说他和大儿子以前都
开过车，就是楠江各个村落乡镇之间常见的中巴，乘客多，很方便。老陈和儿子
一共开了三年，平安无事，后来把车包给别人，只开到第三天，就出了事故，九
人住进医院，很多钱，保险公司赔了些，陈家自己还出了四万多。
吃饭的时候邻家一个三十多岁穿着黑色西服的女人，过来串门儿，老陈让她
坐下一起吃，她却只是站在那里说话。随她一起进来一只浑身漆黑的大狗，不知
什么时候钻到桌子底下，用它湿润的舌头舔着我的脚趾。现在想起这些，我还有
脊背发紧的感觉。
饭后没事，早早的就上去阁楼，躺在床上看书，迷迷糊糊的要睡着了。不知
过了多久，听见大儿子和儿媳上楼来开对面房门的声音。他们没有住店里，回家
来了。摸黑看一下表，十点半，原来自己的店也要做的如此辛苦。 文章引用自： 评论()阅读()圈子编辑打印有奖举报 前一篇：楠溪江（4）蓬溪 后一篇：楠溪江（6）上塘
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