[游记]云南香格里拉游记（五）——

云南香格里拉游记（五）-----作者：木石前盟

8月14日

早上起床时发现我都睁不开眼睛，眼皮疼得厉害，好像被蚊子叮咬了。我赶紧拿镜子照了一下，不照不知道，一照吓一跳，我的右眼皮红肿一片！一脸困倦，写着的都是睡意。张老师乐呵呵地拿起照相机就拍，我心里直叫苦，他却倒好说这个样子好，这种场景最真实！

吃完早饭后，我们跟随取登村长去朝拜巴久圣地。取登作为村长，负责管理巴久圣地，每天都得到做一些日常佛事。永宗村是内转经路上的苦修圣地，村里的寺庙名为巴久寺，江边悬崖上的苦修洞称为巴久洞，著名的巴久活佛就曾在此修行。历史上村里住着格萨尔王的一名大将，他的后代如今还生活在这里村里。

踩着弯弯的碎石路，我们终于看见了这在藏区名闻遐迩的苦修地。巴久寺在澜沧江边矗然而立，历经风雨，见证着这附近沧海桑田的变化。寺旁有一个大玛尼堆，随风舞动的经幡绚烂而多彩。我们已经开始习惯顺时针地走，绕过玛尼堆，我们来到巴久寺前面。

我随着村长绕着寺庙开始转经，转动玛尼筒，心里也默默地念着六字真言。转了三圈后，取登村长去香台处点香，一个早就来朝拜的藏族妇女站在一旁虔诚地念着：“嗡嘛呢呗咪哞……”烧完香后村长拿出一个大海螺朝着天吹起来，不知道这个行为有什么含义。而后，他打开巴久寺的大门，磕头行礼，点酥油灯，每一个动作都非常仔细。我依旧只是鞠躬，还是不习惯磕头。

走出寺门后我看见一位僧人，正想向他行礼的时候，我惊呆了！那张脸正可怕，一半脸好像被烧坏了，只剩下一只眼睛，那大大的伤疤太触目惊心了！张老师十分平静地行了礼，而我和尹平姐被吓到了，只好低着头不敢多看。僧人带着我们去朝拜巴久洞，僧人的背影却很高大，走起路来特别精神！

巴久洞是江边悬崖上凸出的一个山洞，一扇紧锁的木门将山洞与外面的世界隔绝。僧人拿出钥匙打开紧闭的木门，洞里很昏暗，有一盏灯散发出昏黄的光线，赋予这洞一种神秘的气氛。张老师首先虔诚地顶礼膜拜，而我和尹平姐本只想鞠躬表示诚意，但那位僧人却不肯，尽管我们听不清他说的话，但他的口气十分威严不容我们拒绝。我们被迫无奈行了一次大礼，这是我们第一次磕头。从来没有磕过头，只好依葫芦画瓢地磕三个头。没想到，磕头的时候我却十分平静，好像听到了四处传来佛音，心内的虔诚感油然而生。

行礼完毕后，我仔细观察了巴久洞：粗糙的原木地板，光滑的石头墙壁，破旧的蒲团和唐卡，熏黑的小塑像，三四卷线装佛经，糌粑盒子，酥油茶桶……虽然此时苦修洞没有高僧大师，但想起曾经在此修行的莲花生大师，我心深感苦修的意义之大。这里没有一点点世俗的享受，没有一点点舒适感，在这里那些苦修人过的是一种极端贫乏的生活，他们忍受的不仅仅是肉体的煎熬，还需要忍耐一种极端的精神上的寂寞。我突然甚感羞愧，我们总是追求物质上的享受，总是希望吃得更好，穿得更好，却忍受不了一点点的苦，稍微遇到一点困难可能就畏缩，向别人哭诉。与他们比起来，谁又能说我们会更幸运呢？“吃得苦中苦，方为人上人”，这些苦修过的高僧大师们才是真正的“人上人”！

走出巴久洞，我们马上向张老师讨教如何磕大头、磕小头，我担心万一错了惹出笑话，也希望真正地了解藏民们行礼的方式。张老师极为认真地示范了一遍——由于藏传佛教里注重的是单数，所以张老师示范一遍其实就相当于磕三个大头、磕三个小头。大概知道怎么磕头后，我们也尝试做了几次，感觉挺好！此后我慢慢地开始磕头，原来还不太适应，渐渐地感觉特别舒适和自在，或许就也是融入藏民生活的一种征兆吧。

从朝拜巴久寺开始，就有三个小女孩一直都跟着我们，她们笑呵呵地看着我们，可能是对张老师的那些相机感兴趣吧。她们作为我们的向导，引领我们去莲花洞，有两位尼姑在此洞修行，我们去的时候她们正在念经，不便打扰所以就跟着那些小女孩转经。她们很瘦小，聪明机灵，能非常灵活地钻过那些石头与石头之间形成的洞，这些洞或许就相当于是所谓的鬼门关吧。

钻过鬼门关后，我看到一个非常熟悉的地方，张老师曾经拍了很多这个的照片，当时取登村长也坐在这个洞里。小女孩们轮流在洞里打坐，有模有样的，还闭上双眼十分虔诚地许愿。她们告诉我这样许下的心愿非常灵验。于是我与尹平也都照着小女孩告诉我们的方式许愿，并靠在洞壁上摩挲后背，记得张老师在书中曾写道，据说这样可以活络筋骨，防止病痛呢！

巴久圣地有很多莲花生大师留下的圣迹，我们就看到了莲花生大师的脚印。由于被沙尘掩盖着，但隐约能看到这个足印硕大而端庄，仔细一看真的像是五片莲花瓣。小女孩对着足印磕三个大头，并用头触碰足印。据说以头触碰莲花生大师的足印谁就能“心无累”。能做到“心无累”的人天底下没有多少人，但是我仍虔诚地磕头，这是我第二次正式磕头。不为这朝拜的功能，只因为莲花生大师的伟大。

朝拜巴久圣地结束后，已过了中午，我们走小路返回取登村长家。在村长家吃过简单的午饭后，我们开始收拾行李，把不必要的东西都留在这里，就带走那些必需品，以减轻负重。休息片刻之后，我们告别村长以及他的孙子，启程去西当温泉。

海拔大约2650米的西当温泉，人流络绎不绝，有慕名而来的众多游客，有虔诚的朝圣者，还有当地的村民以及牵马人。公路就通到这里，前去雨崩村只能徒步行走或者骑马。这还有很大的停车场，停满了各式各样的车，喇叭声，人语声，马嘶声，汽油味，马粪味，充斥在原应该清新洁净的空气中。我坐在板凳上看着这热闹非凡却喧嚣不已的场景，心里着实不舒服，没想到原本为佛教圣地的地方竟然变得如此不堪！几年前人们就说西当是转经路上环境最糟糕的地方，这里的牵马人也不再如原来那么淳朴，总是想办法多赚游客的钱。没想到果真如此！我特意跑到浴室看了看，不看则已，一看吓一跳，浴室脏乱不堪，墙壁都乌黑得有如煤炭。我打开水龙头试了试，一点舒适的感觉都没有。我不打算在这里洗澡，这所谓的圣水早已被糟蹋得不再洁净，原有的祥和宁静也早已消失殆尽。望着吵杂的场面，我的心开始坠落！

我们没在这里多逗留，向马队雇了三匹马。通常情况下，有几匹马就应该有几个人牵马，但是马队就派了两个人，而且其中一人是个小男孩。张老师明显地不太高兴，不过也没多说什么。我倒觉得没什么，这是我第一次骑马，特别兴奋！不过心里也不免紧张。但是骑上马之后，我便放心了，这些马都被训练过，都很温顺，走得相当稳当。为我牵马的那个小男孩尽管还不满十五岁，但对马十分熟悉，牵马也有一套自己的方式，走了一段路之后我就更加放心了！于是开始欣赏周围的风景，一路风景如画！一直上坡，海拔逐渐升高。

到了第一个休息地，我们都下马小憩。在一根木制凳子上，坐着一些拣菌子的少男好女。其中有一个男孩大约二十岁左右，长得白白净净，乍一看倒不像藏族人，若站在一群藏族汉子中他肯定显得极不协调，其他藏民都是黑红的肤色，两腮都又那高原地区特有的高原红，而他却异常得白皙！他说话挺风趣，问他在哪上学，他笑呵呵地回答：“农业大学”。我正欣喜遇上一位“大学生”，他马上又补了一句：“我没上学呢！”我们一愣，才反应过来。他说在自己生活的地方干些农活，其实也可以学到很多东西，不是农业大学是什么！我们都开怀大笑！张老师给他拍照时，他反而害羞，把头埋得很深，但并没有躲闪——他应该了解我们并无恶意。他家里还有一个弟弟，尹平姐想起了这边的风俗，就问他是否愿意与弟弟共娶一个妻子，他点头表示同意。不过又笑着说：“老婆当然由我来选择！”一句话把我们都惹笑了！他叫都吉康珠。

我们还遇到另一个小男孩，名为松吉品初。品初很清瘦，长得也很秀气，没有我原来想象中藏族汉子那种粗犷。他才15岁，但已经不上学了！问他为什么，他极为爽快地回答，自己成绩不好，也不再想上，阿爸阿妈也不想再供他读书，所以就放弃。如今帮家里干农活，这里季节里同其他人一样上山拣菌子。不同于都吉康珠，他说话非常直率，一直都那样快乐地笑着。一会儿又拿出他拣的松茸给我们看，似乎想炫耀，但我们却一点不觉得厌烦，反而觉得这样的男孩特别可爱。品初是一个很快乐的人，脸上就一直挂着特别阳光的笑容，那么自然，那么放松！真心希望他永远快乐！
大约二十分钟后，我们骑马上路。海拔越来越高，森林也越来越茂密，树木越来越高大，温度也越来越低，我明显感觉到空气的凉度。

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