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潮音桥 2007-06-13 05:10:01 大中小 标签：潮音桥 潮音桥位于浙江省湖州市江南工贸大街南段东侧，跨霅溪，建于明嘉靖十八年（1539），是一座三孔石拱桥。 1984年8月9日，潮音桥被湖州市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。
潮音桥在明嘉靖十八年（1539）以前，是个渡口，名潮音渡。潮音渡原名慈感寺渡，缘于东岸原慈感寺。慈感寺本在迎禧门（青塘门）外，南宋建炎三年（1129）移建于横塘，即现在老潮音桥东堍处。宋代，渡口尚名“慈感寺渡”。此渡在北宋时曾经建过一桥，名皇祐桥。据宋嘉泰《吴兴志》：“皇祐桥在慈感寺渡口，今废。”又引《吴兴志旧编》：“皇祐中（1049-1054）造。元祐七年（1092），知州事张询辇共（拱）石为架阁楼址。”皇祐桥圯于宋元祐七年之前。桥废后设渡。
“潮音”之称取义于舟山普陀潮音洞，涨潮时潮声宏大，又传为观音现身处。明崇祯《乌程县志》记载，潮音渡“以迎奉观音大士，故名”；清光绪《乌程县志》记：“潮音渡以慈感寺奉观音大士，故名，亦称慈感渡。”明洪武十五年（1372），行立和尚在慈感寺重建“潮音”、“普门”二亭；据崇祯县志，潮音渡东浦有潮音庵。均取观音现身之意。别有一说，因西天目之水浩荡而来，当年湖州南门一带还是一片荒地野荡，碧浪湖与钱山漾连成一片，霅溪穿城而过，湖水漫进来，至渡口时浪涛宛如海潮有声，故名“潮音渡”，桥以渡名。此说法亦源于普陀潮音洞，实与佛教有关。
据清同治《湖州府志》，潮音渡两岸皆有渡亭，以蔽风雨。明嘉靖十八年，知府魏济始建桥时，桥之两端仍有东、西二亭。万历三十三年（1605），知府陈幼学鼎新，重建渡亭，且改亭为阁，加以层楼，巍巍对峙。其后近30年，至崇祯三年（1630），民房失火，殃及东端亭阁，旋即修复。沈敬炘著有《潮音桥两亭记》，以记其中，说“两亭焕然”。清乾隆八年（1743）西亭曾毁，又由里人重建。潮音桥几经修筑，最后一次修于清嘉庆年间，至今190多年。志载，清光绪年间，两端亭阁尚在，后渐废。
潮音桥桥高7米，长50米，宽5米，共27级台阶，每级两石并列，故步口特宽，上桥不甚费力。桥两侧作石质吴王靠，可供行人休息，人言古时人宽袍大步，故潮音桥的结构适于古人。据老人传言。此桥的脚桩与骆驼桥相同，可千年而不动，是因为木桩密排极深，且离桥墩数丈处有皮木桩和石垛，巧妙地相连加因。两端原来都雕有一只白石卧狮，但现存北角一只。桥上石板缝中，因造桥时放入枸杞、石榴等四种果核，桥成后，果核萌芽、开花、结果，表求“长留人间”的意韵。至今，桥顶一株百年石榴和桥缝中的枸杞子，仍年年开花结果。奇妙的是，潮音桥虽建于明代，却已具现代立交桥的雏形。因湖州商业发达，西岸河街商店林立，潮音桥在建造时，西侧次孔跨过人行道，避免割断沿河街道，桥上桥上皆通行人，这在古桥建筑史上、特别是石桥建筑史上实属罕见。
潮音桥有两个传说。一个是“桥里桥”的传说：湖州本地人俗称潮音桥为“桥里桥”，又名“哑子桥”。相传400多年前，潮音渡口风高浪急，过往行人全靠一只拉渡船，一旦船漏绳断，两岸便交通断绝。河东面的家财主，见慈感寺修好后，大批香客要从潮音渡过河，是个赚钱的好机会 ，便买了一条渡船，请个哑巴当长工，替他撑船摆渡赚银子。哑巴有心，他想借摆渡之机，攒些钱在渡口上架座木桥，免除善男信女和乡亲们等船渡河之苦。一年又一年，哑巴每年除了呈上财主的船银外，慢慢的也积蓄了些银两，他便用这些银两在渡口上架了一座木桥，大家高兴地称为“哑子桥”。可是这件事却惹怒了财主，因为香客和百姓有桥可行，谁还坐他的渡船？摆渡银两赚不到，十分气恼，仗着财大气粗，令手下人拆掉木桥。哑巴见财主拆桥，就拚死上前阻拦，结果被财主唆使手下人给打死，并投入湍急的水中。这一来，激怒了两岸百姓，纷纷上告官府，并凑足银两，要修座更好的桥，以纪念哑巴。官府知道众怒难犯，便出面领着众人又在木桥上造起了一座石桥，都说就是今天的潮音桥。而“桥里桥”的说法，就指石桥下又有一座木桥，桥里有桥。因年代久了，木桥已废。为了纪念这位不知名的哑巴，人们相约在桥下经过时不准说话。数百年来直到解放初期，一切行人和来往船只，包括轮船开过，老大们都谆谆嘱咐旅客不得说话，当地人对此世代相传，一律遵守。
别一个是“珠罗汉”的传说：据宋嘉泰《吴兴志》，慈感（潮音）渡东慈感寺中供有珠罗汉一枚。北宋大观元年（1107），乌程县渔山有渔民邵宗益获大蚌，得珠罗汉，“偏袒右肩，矫首左顾如行脚相，衣纹毕具。郡人刘焘作传，石刻在寺”。志乘记有珠罗汉离寺入溪和潮音桥下河蚌浮水吐珠的传说。明《西吴里语》记，一郡守心欲取慈感寺中珠罗汉，“珠像跃入寺旁溪中，祥光照耀，俄顷而没”。万历时朱国祯《涌幢小品》记：“慈感寺前桥曰潮音，水清澈，有蚌浮水面吐珠，人皆见之，每风雨即有蛟龙来攫。”戴维丁《晴岩日记》记：“清乾隆五十年（1785）大旱，潮音桥下水将涸，一日忽水涌数尺，有蚌浮水面，大如扇，张半壳如帆，上有白光一道，驶若激箭，出南门至前山漾而没，水亦顿落。”以上两个传说流传久远，故录以备考。
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