[游记]云南香格里拉游记（四）——

云南香格里拉游记（四）-----作者：木石前盟

8月13日

昨晚在哑女家的大厅打地铺睡觉，大厅特别宽敞，而且很干净，睡得倒挺香的，早上起来也非常精神。我们吃完早饭后又前往飞来寺，昨天傍晚我们才到了飞来寺村，并不是拍照的最好时机，所以今天还得去看看，也希望能多了解一些事情。

在飞来寺，我和尹平姐遇到一个十六、七岁的藏族男孩。他叫扎西尼玛，就读于中甸县香格里拉民族中学，9月份开学就是高三的学生了。民族中学是香格里拉县除第五中学之外较好的学校，是云南省重点高中，2004年高考就有十来位学生考取了清华和北京大学。在这种比较偏远的地区能有这种成绩是极为不容易的。

在和他的交谈中，我们得知他就是阿永玛老师的孙子。阿永玛老师是张老师书中的一个重要人物，此行就想多获得一些关于她的资料。他所在的家族是飞来寺村最大的家族，家族十分兴旺，现在可是四世同堂。父母都是做生意的，奶奶就是当地备受人们尊敬的阿永玛老师，家族中有一人现任迪庆州副州长，还有一人是州交通局的局长。

这男孩穿着一身挺时髦的牛仔服，肤色是典型的雪域高原独有的黑中透红，高高瘦瘦的，长得挺帅气，汉语说得相当标准，与他聊天是很惬意的事情，这可是我们在这遇到的第一位能说这么流利普通话的人呢！他也是一个很有理想的人，非常上进，特别喜欢数理化，学习成绩也都名列前茅。很想到北京读书，特别是清华大学，说到这他显得有点害羞，说没什么把握。但是他相信自己一定能考上北京理工大学！我当然也希望他能考上，这对于他而言是一个很好的学习和成长的机会。

他平时学习非常刻苦，每天都早早起来读书，据说早上五点左右就得起床，否则就得落后于其他同学。寒暑假回家后也很忙，跟着村里一位较有文化的老人学习藏文，还得来飞来寺帮忙卖香、接待游客，也得帮家里做点农活，特别是拣菌子。（由于懂得观察与思考，而且又熟悉地形，他干活非常有效率，每次都拣回来许多好松茸。）除了这些事情，当然也不能把学习落在一边，他经常看书，温习功课。

在他眼里，这边的人比较愚昧，只知道一天接着一天地做事情，却从来就没有好好思考过为什么。很多老人们没什么事情可做，天天就来转经。转经成了老人们的一种寄托，他说或许是为了求得心里的安宁与平静。他现在就想好好读书，说的时候好像这是他的使命一般。如果自己有能力，一定努力改变这里思想落后的局面，而且也要保护好本民族的文化。

七仙女的近况：

大仙女与其丈夫阿陆经营一家旅馆：明珠啦卡望峰楼。旅游旺季可能游客稍微多点，生意也会兴隆一些。这旅馆于2004年10月完工，05年4月份开张，共有七个房间。大仙女雇了一名女工，白天生意比较清淡，但是晚上的时候来吃饭的游客会较多。

女儿已经15岁，名叫永次，正在德钦一中读书，平时住校，学校管理也非常严格，作业特别多。她学习很努力，中考准备考香格里拉民主中学。

二仙女也在经营旅馆：卡瓦格博酒楼。旅馆为藏式建筑，装饰得很漂亮，有十多个房间，于2004年8月15日开张，生意挺不错。也雇佣了一名女工，名为卓玛，来自燕门乡。二仙女已经结婚，已有一个三岁的儿子。未来几年内不打算做其他事情，而是继续经营这家酒楼。

六仙女的情况时从她妹妹格茸拉木口中得知的。她也帮家里经营2005年初开业的旅馆“游子之家”。有一位仙女去丽江打工，阿茸姆也是七仙女之一。其他几位都呆在家里帮忙做些事情。

我又和几个十五六岁的小女孩聊了一会儿，有两个女孩说以后想考上大学，好好读书，然后找一份好工作，她们觉得当老师非常不错，回来当导游也可以。而当我询问她们对这两年飞来寺村所发生变化的感受时，她们一个个都皱起眉，异口同声说还是原来那样比较好。还未真正开发之前，这里特别热闹，是那种洋溢着快乐与平和的热闹。很多人可以在一起玩，一起卖香，一起去拣菌子，充满笑声与欢乐。而且当时都穿着特别美丽的藏服，有时间她们就一起唱歌跳舞。而今开发了之后，大人们天天忙着建楼房，把这便搞得尘土飞扬。汽车多了，游客也多了，空气变得越来越浑浊，没有以前那般清新了。表面上看起来好像十分热闹，但是她们却不太开心。和以前的伙伴来往少了，生活似乎越来越没意思了！

我不知道该说什么好，当我们外人想当然地以为帮他们搞旅游开发，帮他们脱贫致富时，我们往往忽视了最本质最根本的东西，我们总想把自己的思想与行为强加给他们，迫使他们认为这就是好的，那也很好的。我们或许都错了。

今天是8月13日，我们应该赶上了一个好日子。

下午五时许，我们收拾行李准备前往永宗村。等我们准备离开的时候，张老师发现他把水杯落在“摄影之家”了。我们的车在这门口停下，我不经意地往窗外望去，却惊奇地发现梅里雪山好像正在展露她的神姿！我赶紧告诉张老师：“快看，雪山好像要漏顶了！”

我马上打开车门，张老师拿出他所有的摄影器具，尹平姐也更加兴奋。此时游客都开始兴奋，人越来越多，特别热闹！我凝望着不远处那神奇的雪山，心驰荡漾，好像我又一双翅膀，好像我能飞翔，我正飞向奇妙的世界！

今天真的是好日子，而且我们真的碰到好运了！我们正赶上雨季，这几天阴雨连绵不断，几乎没有晴天的时候，很难看到太阳的影踪。但没想到，现在天气这么晴朗，天那样蔚蓝，看上去是那么纯净，令人心惊地清澈，仿佛刚被水洗过一样。太阳也从云层后面跳出来，放射着迷人的光芒，这耀眼的神光一缕缕地投射在雪山的身躯上。

渐渐地，梅里雪山一览无余地呈现出它的冰洁玉体，卡瓦格博挺拔庄严，它的“妻子”缅茨姆峰清秀婀娜，五子峰齐头并进，将军峰威严雄伟，其他一些峰都在云层里若隐若现，犹如躲在屏风后面害羞而又美丽的姑娘。那种富于神性的壮美，那种让人落泪的变幻，那种令人窒息的肃穆，让我忍不住满含热泪！

游客们都兴奋不已，好多人都忍不住叫出来。谁都不想错过这么美好的景致，这样圣洁的时刻！张老师首先朝着雪山为自己和师母张虹分别磕了三个大头，然后就开始他的工作。我相信如果没有工作在身，他一定会抛开所有的相机，就静静地站着欣赏，用目光仰望神山，用心去领悟佛理。

我不知道该如何形容此时自己的心情，我只知道我终于看到了世界上最美的雪山，激动得有些喘不过气来！幸福总是这样不打招呼地自来。由于垂直气候明显，梅里的气候变幻无常，雪雨阴晴全在瞬息之间，主峰卡瓦格博终日云雾缭绕，难见一面，有些人守一个月都难见上一面。第一次进来就见了卡瓦格博和其它的雪峰，那是幸运者，也是少数人。我们三个人都是幸运者，所有在场的游客也是幸运者，雪山赐予我们的是幸福与快乐，还有对信仰的虔诚。是啊，对信仰的虔诚，张老师说只有虔诚我们才能有这样的幸运。飘起的经幡，转起的经筒，堆起的玛尼，刻骨的真言，这都是藏人虔诚的语言。忽然明白这传承的转经路，这艰辛的跋涉，都是因为心中那份希望，那份信仰，那份对神山的崇敬；因为神山用沧桑的眸光,抚平朝圣者的悲伤，化解转经人的负累，赐予藏民纯净的安详。

梅里雪山啊，我心中永远的神！

梅里雪山：又称太子雪山，当地藏民视为“神山”。它位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”。太子雪山以其巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国探险植物学家约夫•洛克就称赞卡格博峰是“世界最美之山”(像神仙故事里的一个冰宫,又像有庞大阶梯和支柱的一个巨大陵园;上面有一个壮丽雄伟的冰雪圆顶,逐渐收缩为一个蔚蓝色的塔尖,几近透明地插入蔚蓝色的天空。)。中日登山队连续三次攀登，均未能达峰顶。卡格博峰下，冰斗、冰川连绵，犹如玉龙伸延，冰雪耀眼夺目，是世界稀有的海洋性现代冰川。山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇。每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜，有浓郁的藏族习俗，被藏民认为是“八大神山”之首，也是人们登临探险的旅游圣地。

走进梅里雪山，人们说得最多的是山顶的积雪、飘逸的云雾、明永冰川的秀美,由于太子雪山的地势北高南低，河谷向南敞开，气流可以溯谷而上，受季风的影响大，干湿季节分明，且山体高峻，又形成迥然不同的垂直气候带，4000米雪线以上的白雪群峰峭拔，云蒸霞蔚；山谷中冰川延伸数公里，蔚为壮观。而雪线以下，冰川两侧的山坡上覆盖着茂密的高山灌木和针叶林，郁郁葱葱，与白雪相映出鲜明的色彩。林间分布有肥沃的天然草场，竹鸡、獐子、小熊猫、马鹿和熊等动物活跃其间。高山草甸上还盛产虫草、贝母等珍贵药材。不仅地形复杂，气候变化更为复杂，每年夏季，山脚河谷气温可达ll-29℃， 高山则为-lO℃-20℃。年降水量平均为600mm，大都集中在6—8月，此期间气候极不稳定，是登山的气候禁区。

太阳开始下山，我们也依依不舍地坐上车，还不断地透过车窗凝望着那美妙绝伦的景致。我们驱车前往此次内转的第三站：巴久圣地。公路一直都下坡，从高出往底下瞧去时，公路细化成一条飘动的丝带，穿梭在茫茫大山中。我此时更感觉自己真实渺小，我们都只是“沧海一粟”，在这雄伟的大山面前我们只能诚服。人类总想立于自然之上，统领千山万水，统治宇宙万物，总是高高在上，藐视一切，事实上是我们更应该诚服在自然脚下，尊重它，保护它。

车一直往前行，快到江边时我们在检查站被拦停，工作人员要我们买票，这相当于是进入景区的门票，一个人需要六十元。买了票我们没有停留，太阳落山时我们才终于到达澜沧江江边，奔腾的江水浑浊非常，澄黄得好像在发亮。车子沿着一条狭窄的路往深处开去，路上人们都会和我们的司机问好，他们都特别自然地打招呼。尽管听不懂他们再说什么，但是我相信他们之间的友好与真诚。

终于到了取登村长家门口，张老师先进去与村长打了招呼，我和尹平在外面等候着。一会儿，一位五六十岁的汉子——肯定是取登村长，和一个十多岁的小男孩快步走出来。村长用不太标准的普通话向我们问了好，慈祥地对我们微笑，我赶紧回礼，心里一下子就喜欢上这位老藏民。他们帮我们背行李，那小男孩把尹平姐的那个特大行李包背上了，我吓坏了，怎么能让这么瘦弱的人帮忙呢？赶紧叫他别背了，取登村长却笑着对我们说：“没关系，他能背得动！”再瞧瞧那小男孩，背着包就往家里走去，好像十分轻松，我才知道自己的担心是多余的。

我看到了一扇木制的大门，但十分破旧，可能已历经几十年、甚至更长的时间。一进门，满地碎石和杂草，一股牛粪味扑鼻而来，呛得我直想咳嗽。不过我一点都不反感，藏民家的“地下室”其实都是牛圈、猪圈或者羊圈，都是饲养牲畜的地方，有这味道是很正常的事情，何况这是他们生活的一部分，我们都必须尊重他们的生活习惯。我轻轻地笑了，轻快地爬上那根简单的木制梯子。一个小女孩蹲在地上正认真地干活，回头对着我们微微地笑。我环顾四周，院子里一株株树葱葱郁郁，有石榴树、核桃树、柏树等，还有一株我们叫不上名字的高大的树，那棵已有好几年历史的李子树上结满了青色的果实。这还有一片美丽的玉米地，充满着浪漫的气息。

天色已黑。我们休息片刻后，取登村长就招呼我们吃晚饭。大厅很昏暗，从窗口透进来的光线使大厅朦朦胧胧。今天没电，所以我们只能在夜色中用餐。张老师不想错过任何拍摄的机会，趁着还有点光线，变换不同角度给村长拍照。村长十分坦然地坐着，一点都不别扭，也不拒绝，这让我十分好奇。许多藏民都不喜欢外人给他们拍照，特别是老人。原来村长相当出名，很多高僧、环保人士、文化专家等都经常来拜访他，他已经十分习惯被别人拿着相机拍来拍去。

饭菜在端上来之前，村长的妻子端上一盘葡萄与一盘核桃。我和尹平高兴极了，我们都好几天都没闻到水果的味道。这是野生葡萄，夜色中看不清颜色，但十分诱人，我拿起一串就往嘴里送，酸酸甜甜，味道真是可口！张老师对核桃情有独钟，敲了几颗核桃就吃起来，吃得津津有味。一会儿，饭菜也都端上来，我们喝着酥油茶，大口大口地吃起米饭。来德钦之后我的饭量明显增加，每顿都能吃好几碗米饭。由于海拔较高，气压较低，这边的米饭不容易煮熟，看起来好像都有点生，但是每顿饭我都吃得津津有味，一点都不觉得难以下咽。这里人经常吃炒青椒，今晚也不例外，从不敢吃辣的我现在吃起来觉得特别香，胃口大开。

吃饭中，灯突然亮了，大厅一下子亮堂起来。张老师依然和村长聊天，我和尹平姐却去看电视，那小男孩看我们来了忙给我们让座。小男孩是村长的孙子，今年已经12岁，是西当小学四年级的学生。门口见到的那女孩是他的姐姐，14岁，在德钦五中念书，两个人的成绩都很好。村长有三个儿子，就娶了一个妻子。（在德钦藏区有一种习俗，一个家庭中若同时又好几个兄弟，一般有老大择娶妻子，他的弟弟们与其共享，即几个兄弟只娶一个姑娘。）村长的二儿子，由于不愿意就出家当和尚。在藏民心目中，出家就像上大学一样是一件非常光荣的事。如果哪一家有人做了喇嘛，他们家房顶上的经幡就会换成红色，这是一种高贵的象征（家里出过活佛，则会挂黄色的经幡）。当然，喇嘛不是谁家都养得起的，不仅喇嘛的吃穿都是要自家解决的，连喇嘛的住房也是由家里人自己掏钱盖的。而喇嘛是不会参加家里的劳作的，这一负担不是每一个家庭都负担得起的。所以，喇嘛的家庭往往都是较为富裕的，直到今天仍然如此。不过，即使同为喇嘛，也是有三六九等的区别的。

今晚我们仍然打地铺睡觉。这大厅不像哑女家的那么干净整洁，尽管不太舒服，但只要有睡觉的地方我就很满足。原以为由于疲惫我能很快地入睡，但蚊子一直在我耳边嗡嗡地叫，这“催眠曲”唱得越欢我越无奈，折腾到半夜我才迷迷糊糊地睡着。

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