[游记]S城游记之从三味书屋到百草园

S城游记之《从三味书屋到百草园》

L先生的故居乃至整个街区现已被开放成标志性的景点，游人们拿着套票走马灯似地享受套餐化的文化之旅，这一点恐怕是先生身前始料未及的吧。
从S城的公交车到高速公路边的billboard上都在给游客灌输“跟着语文课本游S城”的概念，L先生当年的短文就这样提前数十年为家乡做了广告。

对于L先生，我们这些背诵他的文章走过来的人总是心怀崇敬。尽管现在有人对他把文学当匕首、做投枪有不同见解，甚至对他的文学地位亦有怀疑；尽管L先生的光辉形象由于CP的推崇平添了几分政治色彩，但他的行文还是有值得称道的地方，他一直以来勇于斗争、爱国爱民的精神曾经激励过那个时代，也肯定还会影响着后来人。纪念馆内保存了一面当年他葬礼上的挽幡，那是民众书写的“民族魂”，这就是人民尊崇这位战士的明证，人所共知，我们这个民族缺乏的就是这种战士的精神。

当代人富有颠覆一切、恶搞全球的激情。我在想：如果有朝一日连L先生也被恶搞，那将是L先生呐喊良久的民族精神的沦丧，也是我们这个民族的悲哀。

言规正传，游览L先生的童年旧地，我是从三味书屋到百草园。
因为去得早，游人甚少，门前河道上的乌篷船还没开始运营，三味书屋里只有打扫的工人，初升的太阳将阳光从天井上洒下来，隔着树叶射出一道道光芒，间或听见几声鸟鸣，这种静谧是身处都市的我所向往的。

我坐在门前的石阶上，享受着这难得的清静，试图回忆L先生的文章，可怜记忆里只剩下——
“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生……

“……三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：—“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸……”

稍顷，来到百草园，游览又是从回顾这篇散文的经典段落开始的：
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远……

主人公虽已作古多年，但这著名的泥墙根竟然还在。蟋蟀和蜈蚣自然也是有的，不过也是当年那一群生物的子孙了。睹物思人，很容易有物是人非、世事沧桑的感触。

“家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”按照先生自己的说明和现在故居的介绍，由于家族的败落，这宅子当初就已变卖的差不多，而最初的新台门要大的多。
我就想，如果不是家道不幸，先生是否还会“去异地、走异路”，那自然也不会经历那些磨练，说不定也就是纨绔到底，要么做个店主，至多是S城又多了个乡绅罢了。

如今，故居的格局还是按照当时的模样布置，老夫人房间前的栀子花还是一样的盛开，但先生的身份已经随着新天地一起天翻地覆了。变卖给异族的房产被后裔“捐赠”或是被政府收回，新台门的一切又重新回到L先生的“名”下，正是“三十年河东，三十年河西”。这恐怕也是朱文公的子孙当年也未曾料到的吧。

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