[游记]百草园三味书屋花雕酒

百草园，在鲁迅故居的后面，占地近2000平方米，原是新台门的周姓十来户人家共有的一个菜园，各个家族在这个园里都种有一些瓜菜，有的地块秋后还被用来做晒场，但因园大草深而显得有些荒凉。园分大园和小园，大园在南，西边有一垛长达44米，高约1米的泥墙。泥墙南端有块界碑，这就是被鲁迅称作“有无限趣味”的“短短的泥墙”了。

这个有些荒芜的园子，曾是鲁迅童年时代的乐园，年幼的他常来玩耍嬉戏，品尝紫红的桑椹和酸甜的覆盆子。他在矮矮的泥墙根一带捉蟋蟀、拔何首乌，夏天在园内纳凉，冬天在雪地上捕鸟雀。百草园不仅瓦砾成堆，杂草丛生，而且有树木、藤蔓和飞鸟爬虫。

即使现在有“紫红的桑葚，酸甜的覆盆子，光滑的石井栏，高大的皂荚树……”又能怎样？再也不见天真的孩童们在此玩耍嬉闹的影子，连那些花花草草们，兴许是经不住烈日的炙烤，也生长得有气无力的样子。

真羡慕鲁迅的孩提时代，他有这么一个放飞童年且可素可描的园子，一方不大的园子，却带给他一生美好的记忆。

飞扬回忆说，他的童年时，最高兴的事，也是经常翻越那个院墙，在“百草园”里玩个痛快，可现在，他的孩子，再是不能随意进出“百草园”的了。

我和我的孩子，无比向往的园子在哪里？我们的记忆里有着怎样的乐趣？我始终不得而知。

三味书屋

过小桥，进入“三味书屋”，它是清末绍兴城里著名的私塾，鲁迅12岁在这里求学的地方，我和孩子们的踏访，为的是对鲁迅先生的那份敬仰。

我们常说“读书三味”，何为“三味”？墙面上这样的文字解释，古人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”。

其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮。

其三是借用佛教语言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音译，原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉民族文化的融合，“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括，有“个中三昧”，“得其三昧”等说法，用来比喻领悟学问的精确与深刻。