[游记]新昌糯岙之行-寒岩夕照-后司街-网聚天台游子

儒岙南山古村

去新昌儒岙南山村是在一个清晨。深秋的寒意，一路让有些清冷。

到达目的地时，已经将近早上九点，太阳已经很温暖的升上的天空中。此行是嵊州、新昌、天台三地的影友举行首届联宜会，而展开的摄影采风活动。所以同行的采风自驾车队有些浩荡，集合在一起的影友大多装备齐全，长枪短炮的，一瞧，便知是专业人士。

南山，在县南四十里，脉从天姥来，群峰叠拱如环城，其中稍宽，广容数百家。这是《绍兴县志》里记载的有关南山村的地理情况，写了南山村距离新昌县城40里，在天姥山的余脉上，被群山怀抱着。在元朝时，南屏王氏来此安居，由此发迹，王姓聚族而居而成了有数百家的村落。至今南屏王氏人已繁衍了二十余代。

在村里看到的第一个场景就是那宽阔的操场上，一篾席一篾席的晒满了东西，谷子、番薯条、萝卜条……已经很长时间没见过这种场景了，于是顿升了亲切感。山里人有起来先下地干活，再回来吃早饭的习惯，于是也就在操场上碰到几个还端着碗村人，他们在太阳下不紧不慢的吃着，也时不时地抬眼看着我们这些有些兴奋的山外人。

穿梭村中，虽然村子这两年也赶着新农村建设的马车，建设生态村。村内主要道路已经把先前石子嵌成了路面浇上了水泥，很可惜的少了些古韵，但太阳光见缝插针般地从房屋的空隙里洒下来，把路面分成明暗的节，加上路两边，

村中的人们大多倚在路口的墙上，或门旁的门栏上，静静地看着我们走过，阳光斜泻在他们的脸上，留下沧桑的阴影。也有上了年岁的老人向我们打着招呼，用的是当地的土话，虽然外乡的我听不懂他们到底说了些什么，但从老人微笑的眼神中，能知晓这“欢迎”的意思。村中的孩子们，则跟在我们的左右连跑带蹦着。那是写皮肤有些黑，而眼神清澈，纯真的孩子。

君子营宫室必以宗庙为先，永思祠是村中保存的最早最完整的宗祠，也称王大宗祠，和明代江南农村的多数宗族一样，在祠堂里，建有演戏的戏台。台都建在祠堂的门厅内，面对着天井，台不大，只有十来平方米右，两侧还建有看楼。戏台歇山顶，通体的木结构，这在江浙现存的明代纯木戏台是不多见的。正厅内立有石碑，上面写着建祠的原因和理义。现在这里已经成了村民的文化活动场所。有孩子爬上戏台，仰头望着台顶，来回走动着，或许他们也在这来回的光阴中，感受那飘渺的笙歌，怀想那热闹的场面吧。

废弃基是间穿堂，如今木结构的门面已经残旧不堪，门柱上的雕饰，也剥蚀掉，辨不出形样。据说是王氏的先人，看见有木料剩余，废弃怪可惜的，才有了这建筑，估计这也是起名叫“废弃基”的缘由吧。穿过废弃基进去就是四合院子。堂前两边的木壁上整齐的贴贴满了对联，虽已颜色暗淡，但依然能让人联想到节日里的热闹劲。堂上的横梁上挂着一个个竹篮，里边剩的应该是春天该播下的土豆种。横梁上还有一个个燕巢，此刻早已是燕去巢空，不知道来年的堂前春归燕，可晓旧时景否？

废弃基是间穿堂，如今木结构的门面已经残旧不堪，门柱上的雕饰，也剥蚀掉，辨不出形样。据说是王氏的先人，看见有木料剩余，废弃怪可惜的，才有了这建筑，估计这也是起名叫“废弃基”的缘由吧。穿过废弃基进去就是四合院子。堂前两边的木壁上整齐的贴贴满了对联，虽已颜色暗淡，但依然能让人联想到节日里的热闹劲。堂上的横梁上挂着一个个竹篮，里边剩的应该是春天该播下的土豆种。横梁上还有一个个燕巢，此刻早已是燕去巢空，不知道来年的堂前春归燕，可晓旧时景否？

岁月荏苒，事物变迁，看来惟有漫步村中，在这份安详宁静中细细寻找这古村的美景，阅读她的文化积淀，品味她的历史韵味了。