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[游记]榕树下-望海游记沈园抒情

2007-10-03    rongshuxia.com

很难说自已是在怎样的一种心境下来游沈园的,我自感文思枯竭已到了山穷水尽的地步,急于去寻找一种创作的灵感。我并非有“窥私癖”,我之踽踽而行,专意尾随那些相偎相拥、留连于亭阁丘池之间的双双情侣、对对伉俪,实在是舞文弄墨之需要。为了些许文字,如此这般的作贱自已,不能不说是如我者撰稿人的一种悲哀。

我不否认我的行为暧昧,甚至可以说是诡秘,我不能自责的原因是因为一种探索传统文化的理念在支撑着我。我深知,求解沈园题壁诗对现代人的融进程度非是正面采访所能为的,文化教育的属性在于潜移默化,需让人用心去听,用人的感情去触摸,我别无选择、实在是不得已而为之。

匆庸置疑,沈园本身就是一种文化积淀,清撰《绍兴府志》载:在府城禹迹南会稽地,宋代台池极盛,原占地七十亩,是南宋著名园林。引文中禹迹是指大禹陵、大禹庙,会稽即今日绍兴,台池即谓沈园,沈园是绍兴古代名园,已有八百五十年历史,它与苏洲著名古代四大名园之首的浪沧亭属于同一时代产物。但沈园毕竟是私家园林,在规模上、气度上均逊色于浪沧亭。沈园之能千古流芳,应该说是得益于宋代大文学家陆游那首《钗头风》题壁诗,诗为园增辉,园为诗扬名,二者相得益彰,因被载入典藉而声播天下。不难想见,有多少古代文化、一不留神便被淹没在历史的尘埃中。沈园能从文化苦旅中走出向世人展示其多元文化色彩,不能不说是一次历史的机缘。

勿须赘引《钗头凤》全文,自诗题沈园墙壁上,陆游、唐婉起伏迭宕、凄怨哀惋的爱情故事便不胫而走。诗是心灵的撞击的火花,题壁诗《钗头凤》的凄美意境很容易让人的思想感情融入当中去,从而产生共鸣,人们因爱情而情牵沈园,爱屋及乌,人的天性如此。

沈园,杨柳依依,桃花灼灼,风韵不减,目睹那步履轻盈,喁喁窃窃的对对情侣,款款而行爱意缠绵的双双佳丽,这似水年华,流金岁月中令人艳羡的一幕更勾起我去追述那八百五十年前发生在这里、令世人痛彻心肺的悠悠往事。这是一种怎样的反差呀,当你伫立园壁,嗟叹诗人的才华时,你可否想过,诗人陆游是在怎样一种心境下挥笔墙上的,那是对人性泯灭的遗责,是对封健社会制度的控诉!诗人直书痛苦之情,仰天长叹天不应:“错!错!错!”,“莫!莫!莫!”只要看上下阙末尾的字便知诗人是何样的悔恨,何种的无奈啊!人是有感情的血肉之驱,谁不为之动容啊!

陆游、唐婉原本是一对情深意笃的甜密夫妻,陆游年即弱冠、便登上士途,其人才华横溢,仅诗词就创作万余首,唐婉貌美聪慧,也颇具才情,这样的婚姻堪称是天作之合,谁知风起青萍之末,不知是触犯了婆母哪根神经,陆母稍有芥蒂便令儿一纸休之、逐出家门。一对伉俪硬是被拆散。孰知,是上苍的有意安排还是老天爷故意在作弄,陆、唐离异数年后在这里不期而遇,退一步说,倘若没有陆、唐的邂逅,何偿能有题壁诗啊没有题壁诗就不会有沈园的发迹。沈园得到了发迹的机缘,却给陆游尚未熨平的心灵伤口撒了一把盐,令其痛彻心肺。

斯时,即宋绍兴25年(公元1155年)唐婉偕夫春游至此,陆唐二人相见,不便倾诉别后之情,对着唐婉馈赠的“红酥手,黄滕酒”。陆游悲痛欲绝,痛惜扼腕,精神几近崩溃,诗人就是在这种狂燥之下吐珠玑一挥而就的。

陆游、唐婉的美满婚姻被封健制度扼杀,子产虽能铸刑书、却无奈他何,倒是苍颉所造之字被陆游排列组合成方阵对封健制度产生了巨大的震慑力。

沈园兴旺过,沈园也沉寂过,兴旺是在封健统治者醉生梦死之时,沉寂是在其醒来时分,沈园因沉寂而被摒弃,君不见那是怎样一种颓败景向啊!殿堂坍塌,园内乱石衰草,仅残存一角,满打满算不足一亩之地,几乎被蚕食殆尽,新中国建成立后,虽百业待兴,但在阶级斗争大行其道的年月,这被视为封资修的东西谁还敢去问津,好端端一座古园林文化遗址竟被种庄稼,如此愚昧实在令人汗颜。

文化是人类文明的标志,新旧文化一脉相承,现代文化是传统文化的承接,任何文化的断裂都是一个民族的悲哀,对文化断裂的修补总要留有痕迹,这不能不说是一个遗憾,沈园迎着新时期的署光终于走出了艰难的文化苦旅,投进了人民的怀抱,这无疑是不幸之中的万幸。园中的葫芦池、池中小桥、古井及小丘算是劫后余生,原汁原味,风采不减,那座已成断垣的题诗墙,修补后重镌《钗头凤》,全文整旧如新,诸如石牌坊、半壁厅、八咏桥、孤鹤轩等十几处建筑虽有部份瓦当脊饰、湖石等部份构件是古代原物,终因大部份是新建、过于眩目反倒失去原来历史价什,好在我们所处的星球是永恒的,几千年后又成历史,只能寄希望于后人去点评吧!

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