[游记]绍兴游记（二）

终于到达鲁镇了！鲁府、赵府、钱府三个台门是鲁镇的重要景点。其中，鲁府是《祝福》中鲁四老爷的家；钱府在《狂人日记》和《阿Q正传》中是狂人和假洋鬼子的家，有着外土内洋的建筑风格。赵府是《阿Q正传》中赵太爷的家，也是阿Q二次被打的地方。

阿Q拖着长辫子、戴着乌毡帽，晃悠着长烟杆，油腔滑调地装着各种表情走入我们的视线。在经过女游客身边的时候冷不丁用烟杆敲一下女游客的头，把周围人都吓一跳。

“妈妈的，儿子打老子”阿Q边走边骂。

PS：给他拍这张照片的时候他很配合，下一张，我上去坐阿Q旁边合影，开始还好好的，当同学喊“一二三”的时候阿Q突然把脸转向我“嘿嘿”地笑，我当场差点吓哭出来。

一会儿祥林嫂也出现了。她蓬头垢面，穿着褴褛的衣衫，左手挎着篮子，右手拄着拐杖，边走边用哭腔喃喃自语：

“我真傻，真的，我只知道雪天时野兽在深山里没有食物吃，会到村里来；我不知道春天也会有。”

“阿——毛——回来吧——
”

原文里描写祥林嫂这段故事的时候说道：“男人听到这里，往往收敛起笑容，没趣地走了开去”，而女人们“还要陪出许多眼泪来”。“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。”听完以后，“叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”“便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。”正如鲁迅先生所写：“她的悲哀经大家咀嚼鉴赏了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。”这是一种彻骨穿心的冷漠，是一种失去人的良知的精神麻木。

祥林嫂试图通过捐门槛来争取作为一个正常人应有的权利，只可惜，她的争取是徒劳的，最终使其沦为封建礼教迫害下的牺牲品。

（“卖火柴的小女孩”望梅止渴，祥林嫂则是在饮鸩止渴。她依赖讲述苦难缓解自己的绝望，但对苦难的讲述又加剧了她的绝望。昆德拉的话依旧没有过时：“人与强权的斗争是记忆与遗忘的斗争。”但是，当苦难被不加节制地繁殖，它的严肃性也将被取消，仅仅成为一枚“催泪弹”。祥林嫂无意中开启了“苦难资本化”的进程，直至在“忆苦思甜”中，苦难的历程变成了甜蜜的旅行。--网评）

阿Q走了，重新拍一张单人照留念

背景是祥林嫂在河边淘米时，被婆婆那边的人强行抢走，带去山里和贺老六成婚。

走累了，歇一会

欣赏水乡风光。很美，很恬静。

乌蓬船码头。

柯岩风景区——镜水湾

哈哈，满傻的。没力气，弓拉不开。

橘子比较厉害，弓拉得很标准哦。

射箭的老板对我们态度非常好，很用心地教我拉弓。不过我让他小小失望了下。图为离开的时候留的纪念。

三聚同源景点，儒释道，孔子，释迦牟尼，老子的雕像集于一地。

绍兴有名的乌毡帽。据说这顶超大号的乌毡帽入了世界吉尼斯，而且是用真的布料做的。