|
金周村的儒与商
在受儒家文化浸淫最深的孔孟之乡，在重农轻商的大环境下，周村竟冒天下之大不韪，成就了一个商业重镇的神话。周村，绝对是古老的齐鲁大地上绽放的一朵奇葩。
周村以商业之名重于齐鲁，但它的商业之源却不知起于何时，至少在宋元时期，周村就已经很繁华了，大街上已是手工业作坊云集、商号林立。而在明清时周村的繁荣达到鼎盛，逐渐发展成为中国北方的一个重要商埠，商号、作坊曾一度达到1000多家。周村地处四通八达的平原，虽不通水路，没有舟楫往来，但车马纵横，四面八方的各色货等都云集于此，俨然一幅码头繁忙的景象，因此人们便把“不通水路天下之货聚焉”的周村形象地喻为“旱码头”！
无水运之利，而有“旱码头”之称，有村庄之实却被冠以“天下第一村”之名，这惹得物阜人涌的金周村到底是一个怎样的地方呢？
如果你对张艺谋的电影《活着》里面的场景还有印象，如果你曾经看过电视剧《大染坊》，听说过《旱码头》，那么你也许能从中窥到点周村的靓丽身影，咂摸出它所散发出的些许韵味。它们都是在这里拍摄的。但如果仅仅是看过影视剧里的几个镜头，你还无法认识真正的周村，因为周村是属于历史的，不属于艺术，再完美的艺术也难以描摹周村那深厚的历史底韵，只有走进它，用眼睛去搜寻它那斑驳的遗存，用手去触摸它那跳动着的脉搏，才能用心真切地感受到它那作为“活着的古商业街”已有些风化了的记忆。
周村应该是从浆染业起家的吧，因为在明末，它就已经成为周村的主要产业。据史料记载，清光绪二十六年（1900年），周村已有浆坊40余家，染坊70余家。在一千多米的大街上，密布着如此众多的大染坊，规模该是何等壮观！其中最为著名的当数电视剧《大染坊》以之为原型的东来生绸布店（即大染坊），它的营业资金曾达到三万两白银。在清廷国库白银无多的时期，三万两，绝对是一个骇人的数字。跟随着浆染业而来的，便是各种服务于南来北往的客商衣食住行的商铺，于是就有了食品店、杂货铺、茶庄、烟草公司、药房等经营各异的店铺，这些店铺鳞次栉比，占据了周村的几条主要街道。
商业的繁荣离不开资金的流通，专为经商客户提供资金服务的票号便应运而生，开设众多的票号。票号就是银行的前身，在最繁盛时期，周村的票号规模较大的就有一百多家，票号总流通资金多达600万两白银。现在城市的经济贸易和资金流通肯定大大超过当时的周村，然而一条街上也没几家银行，可在当时一个小小的周村里，竟分布着上百家票号，商业繁荣的程度超乎想象。清朝的乾隆皇帝经过周村时，眼见一村之繁华景象，挥笔写下了“天下第一村”的御赐名号，好一个周村，果然名副其实！
周村因商成名，但商业的发展并没有摒弃根植于孔孟之乡的儒家文化，这里的商人并不唯利是图，“君子爱财，取之有道”，他们受儒家思想影响，投身尔虞我诈的商界却不失儒雅之风，从这里走出了一批批“东方商人”孟雒川似的儒商。就在大街北首，泉祥茶庄便是孟氏的产业。
俗话说无利不起早，既然为商，追名逐利的商业味还是浓了点。幸好还有一座状元府，它冲淡了这条街上的铜臭味，使得周村除商之外，多了一些文化的气息，尽管这是周村历史上唯一的一座武状元的府第。王应统是这座府上的主人，他在康熙二十六年（1687年）参加乡试中武举，第二年赴京又中进士，接着殿试一举夺魁，被康熙帝钦点为武状元，一气呵成了他辉煌的科举之路，那年他才25岁。
对于周村来说，不乏腰缠万贯的豪商巨贾，他们虽富有余而贵不足，如果王应统想，攀龙附凤的大有人在。我们可以想象，年纪轻轻就平步青云的王应统挟状元之尊，身处这繁华的所在，那还不是春风得意，呼风唤雨，趾高气扬，享不尽的荣华富贵。然而王应统却没有这样做，财富当如囊中取物一样的王应统没有伸手。因为他是身在孔孟之乡，他耳濡目染着儒家教义，深谙“不义富且贵者，于我如浮云”的道理，所以贵为武状元的他却身无长物，两袖清风。即使是他的状元府第，也一如寻常人家，简朴大方，不饰奢华，虽身处闹市，却如隐山林。
这就是周村的商与齐鲁的儒和谐共生的典范。周村之为商，以孔孟之道作为经商的行动指南；而齐鲁之为儒，在经商中践行并光大着儒家的思想。也许这就是周村人所具有的独特的人格魅力吧！  周村 
|
