[游记]我的香格里拉

我的香格里拉(组图)

2006-12-23 10:38:15

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滇藏线风光

去虎跳峡的途中，还路过一处景观，是可以远眺雪山的位置，具体地名忘了，但值得补记一下。因为这里陈列着一块立于清光绪三十四年（1908年），写有“香各里雄古”字样的石碑，似乎向游人证明这里就是人们心中向往的“世外桃源——香格里拉”。

香格里拉，这个神秘、梦幻又充满诱惑的名字，我最早知道还是来自1987年建于北京西三环紫竹院边上的那家著名酒店，始以为是国外某处圣地，当知晓了其确切含义后，心向往久矣。众所周知，“香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（James Hilton）在小说《失去的地平线》（“Lost Horizon”）中所描绘的中国西南部藏区一块永恒、和平、宁静的土地。这里有雪山峡谷、有森林环绕的湖泊、有雪山怀抱的美丽草原。它寄托了人们对美好生活的憧憬，表达了人类寻求和平、文明与幸福的强烈愿望。

半个多世纪以来，“香格里拉”始终是世人所神往的地方。但关于香格里拉的确切地点，争议却是由来已久。由于詹姆斯·希尔顿本人没到过这地方，其创作素材来自美国人洛克的探险照片、日记和记录。这里要提一下洛克，他是美国夏威夷大学的植物学教授，应《国家地理》杂志的稿约到中国西南边陲进行植物学的研究，于上世纪二十年代就来到丽江古城，被当地的淳朴人文、厚重历史、多样民俗所吸引，在此呆了近三十年，直到解放前才恋恋不舍的离开。由于洛克云游甚广，而西藏芒康、四川稻城亚丁、云南迪庆、丽江都有符合书中描述的自然与人文景观，甚至远在印度、尼泊尔都宣称找到了香格里拉，因此，也就为现代人因了旅游开发的需要而纷争香格里拉埋下了伏笔，很是有趣。

先来看看这块“香各里雄古石碑简介”（见文内图片），它是这样描述的：“香各里”是地名，“拉”是肯定性的语气助词，含有“是、是的”意思，把两句话连起来说就是“这里是香各里”之意。“香各”二字源于雄古这个地名，“雄古”是纳西语，“雄”指香柏（树），“古”是“处所、地方”，雄古就是“生长香柏树的地方”，译成汉语时，音意结合，可自然地译成“香各（格）”。民国21年（1932年）印制的丽江地图中就清楚地把雄古标为“香各里”。在当时的雄古一带，如果有人问这里是什么地方，当地人就会用纳西语明白无误地回答“香各里——拉”。1998年又发现了上述清代石碑，故迪庆人认为足以证明这里就是香格里拉。上网搜索，“香格里拉”一词多数的解释是出自藏语“香巴拉”的音译，文中所提该词含义是宁静美好、心中的日月的等，与藏语香巴拉的意思完全吻合。也还有其它说法，在此就不一一例举了。

作为游客，笔者一时半会儿也无从考证各种解释的正确与否。但一个不争的事实是，有着超前旅游开发意识的云南迪庆，捷足先登，率先于1997年向世人宣称找到了香格里拉，并于2001年成功获国务院批复将中甸更名为香格里拉县，在这场现实的经济角逐中已然赢得了先机！“后知后觉”的四川人奋力直追，但想要夺回香格里拉的冠名权已不可能。因此就有了四川稻城亚丁的日瓦乡更名为香格里拉乡，给稻城亚丁再加个前缀—最后的香格里拉，尚嫌不足，干脆在四川境内就直呼稻城亚丁为“香巴拉”了。竞争的结果，正在创造双赢和多赢得局面，令人欣慰。因为稻城亚丁已经是我下一个假期的目的地之一。

那么，老彭心中的香格里拉究竟在何方哪？超脱于利益之争的一个观点笔者比较认同：香格里拉是一种人们向往的境界，是心灵中的理想国度，未必真实存在。如果非要在现实中寻找，其位置应该在中国西南的云南、四川、西藏交界的藏区。包括：云南的丽江、泸沽湖、迪庆中甸、梅里雪山、金沙江虎跳峡；四川的稻城亚丁、贡嘎山、丹巴美人谷、得荣太阳谷、乡城；西藏芒康、昌都、波密、墨脱、雅鲁藏布江等等。 在这片雪域高原之中，有闻名遐迩的梅里雪山、稻城亚丁三神山、一望无际的高原草甸、风格各异的民族歌舞、独具魅力的民间传统艺术、神秘的多宗教文化，这些自然与人文的遗产，是寄托我们精神的家园和圣地，需要人们倍加珍惜、认真呵护。（待续）

远眺哈巴雪山1