[游记]在现实和历史间行走（七）武当山西神道五龙山游记

过了这所谓的山门左转，走约两分钟，见路的右侧有一座人工的石台，台下是石穴，穴门被封住了，门两旁分别一对有石楹联和一对石人。石台上，很多石构件横七竖八叠压在草丛里，簇拥着一座有些倾斜的石塔。出人意料的是，石门上边石台的边沿上，长着一株硕大的树桩，这树桩倔强地从压住他根部的石碑上探出身来，头努力地向上昂着，整个树干部分仿佛一把短而阔的剑，直指苍穹。下得石阶，来到石门前，我们以为石门里是个墓室，通过石门上方的洞隙往里探视，黑忽忽的，开了电筒照去，隐约是拱形的石室顶，看不真切，用相机打闪光拍照，在液晶屏上回放，所见还是漆黑一片，只好作罢。我不知道这是一座什么样的遗迹，顶上躺卧的墓额和墓门的对联也没有提供具体的线索，但由其形制猜想，应该是一座规格不低的纪念性古墓。临别，当我在石塔前留影时，陆游的两句诗突然浮上心头：“僧亡惟见塔，树老已无花”，简直是对眼前景象的传神写照。顿时，一路上游山探景的宁静与从容转化为“人世有代谢，往来成古今”的肃然凝重。

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在现实和历史间行走（七）--武当山西神道五龙山游记

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过石台再往前走几步，路边又有一个石台，这个石台却简陋得多。石台上一个驮碑的赑屃，赑屃是由两块石头雕就上下半身再拼合而成，现在下半身完好，上半身却没了踪影。我在台四周寻找一番，没有发现老龟上半身石象的丁点痕迹。老龟身上驮的碑横靠在石台下的道旁，奇怪的是，石碑的品相相当完好，碑文清晰如新刻一般。略看碑文，记述着武当道人李素希在此栽种榔梅的事迹。原来这里就是神梅(榔梅)台，台上是永乐皇帝亲自赐建的著名道士李素希之墓亭，李素希，榔梅真人。武当山著名高道。明永乐十九年羽化，终年九十三岁。殁后皇帝亲赦京官吊唁，谕建墓塔，以示恩宠。资料记载李素希明永乐十九年羽化，但是，我发现碑文的落款却是明永乐四年七月初五日，碑先于李素希仙去十五年而成，真是奇怪，我学力不逮，也没时间细看碑文以探究竟，只好存疑。此刻，当我站在这个碑前时，时间刚好也是初五日，石碑已经和我相隔了整整六百零三年半的时间，呵呵，这个感觉还是很奇特的。此时正应是榔梅盛开的季节，但在这个地方却没有一株梅树，正疑惑间，迎面过来一位老乡，问他，回答说：几百年前就没有了。我想，李道人以种榔梅传世，羽化后又得皇帝亲敕建塔纪念，其种梅事迹当为不凡，而梅树的规模也不会太小，徐霞客游武当曾亲见，并形容榔梅开花时“花色浮空，映山绚丽”…… ，那么，这么多梅树，又是如何的败落消失的呢？如今，后世迟来的我们只能在想象中感受满山遍谷那榔梅的疏影幽香了。

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