[游记]我在武当的日子武当山的地理环境特点

武当山在湖北十堰市附近，坐火车的话在十堰市就有车站，不像少林寺在登封，只能做汽车去。其实在准确地说，去武当山坐火车，在十堰站下车不是最近的，如果要是在六里坪那一站下车的话，基本上就在武当山脚下了，离武当山最近的入口（一处写着国家自然保护区的大山入口，而且从那里进入武当山，就绕过了旅游景点收费口）只要2块钱的车费了。

武当山就像太行山，昆仑山一样，可不只是一座山的意思，那是一系列的山系，都叫做武当山，武当山那边就是传说中有野人出没的神农架地区，那里的生态非常的好，在五龙宫，长生殿，隐仙岩，上中下三庙，以及陈传观等一些远离旅游路线的一些景点附近的山路上几乎一根草都找不到——因为山高林密，所有的大树常年盖住了阳光，光线很难射到地上，以至小草得不到阳光，没法生长。

道教的寺庙，不是随便叫的，从所有道教寺庙的规格分为了宫观庵祠（关系是宫）观〉庵〉祠）武当山的各种道观在明清时期，记录在案的，就有几千所，绝大部分由于土匪，文革等历史原因都没了，只有小部分存留了下来，就这剩下的一部分中，大多数都只是几座空荡荡的殿宇，或者几座雕像，都是远离旅游路线的，一般人都不知道，只有少数的旅游爱好者和一些外国人，一些画家偶尔去去，每逢初一，十五，其他的一些道士奉命去烧烧香，换换干果类的贡品而已。

道教讲究隐世遁世，佛教讲究度人传教，所以佛教寺院往往在一些交通方便的地段，或在一些山脚下，比如白马寺，少林寺，而道教的宫观，往往在交通不便的地方，比如武当山比较著名的太和宫，五龙顶，都在两座山的山顶处，长生殿就是在一处悬崖峭壁上，凿出来的一座石制的房子而已，上下左右连个让人行走的地方攀扶的地方都没的，以前的一些道士，就在这里面修炼。而且佛教的寺院，只要是一个系统的，挨的都很近，嵩山少林寺所有景点，一会儿就都转完了，武当山的所有景点，就算有熟悉地形的当地人带路，以及你有上长生殿一类的夸张地形的勇气，那么四五天内，你也不一定能转完所有景点。