[游记]梦里老家见证车溪浓情

导游小姐介绍，车溪婚嫁民俗尤以哭嫁最为特色，不仅是出嫁姑娘哭，而且是家族性和陪团性哭。你哭一声，我哭一声，顶针滚腔哭成一团。

女孩子一般长到十一二岁时，就要开始学哭嫁，在当地习俗中，人们把是否会哭嫁作为衡量一个姑娘德、才高低的标准。姑娘们哭嫁，一般择定婚期后开始哭嫁了。她们以哭诉的语言，唱哭嫁歌，歌声悲切，很有感染力。起初声音渐小，婚姻期越近，声音越大，以至哭到嗓子沙哑，口干舌燥，双眼又红又肿，一直哭到男家来迎亲，将她抬上花轿来到男方家为止。

记者现场观察到，哪怕是不知表演了多少遍的假哭，但也“哭”得观众别有一番滋味在心头。难怪许多人感叹：“车溪恰恰是这些俗不可耐、丑不可闻的东西，成为其最具魅力的风景。”

“哭嫁”震撼人心，令人回味，“洞房”表演则让人想入非非，脸红心臊。约5分钟后，“新郎”从房中把“新娘”背上花轿。从观众席上临时点将的“轿夫”，抬着“新娘”从幕后走到台前。

牵红线，拜天地。“媒婆子”夸张的唱腔，格外让人捧腹大笑，令人想起采莲船里的“梢婆子”的滑稽相。要进“洞房”了，观众们的目光齐齐盯住舞台右侧的红布窗帘。

“新娘”低低抽泣，“新郎”在洞房里为其揭开红盖头。窗口红布上的剪影，每一个细节都让人想入非非，都让人兴奋不已。突然，灯熄了，“偷窥”的窗口一片漆黑，再也看不到任何“风景”。在观众意犹未尽的遗憾声中，婚俗表演降下帏幕。

据介绍，土家族姑娘蔡佩3年来7000多次用土家族特有的“哭嫁”风情，演绎着土家新娘的喜与悲，感动了成千上万的游客与观众。作为土家文化的使者，蔡佩被众多游客昵称为“影子新娘”。

（小标3）农耕文化——

“土掉牙”的景观

让人尽享原始风情

在车溪，越是“土掉牙”的东西，越令人流连忘返。巴楚故土园、农家博物馆、人民公社旧址馆内，所保存的古造纸作坊、土陶作坊、榨坊、酒作坊、铁匠铺、印染作坊、豆腐坊、纺线织布作坊等已达80多个。

这些古作坊从原始社会的钻木取火，到北宋以来的造纸、制陶、榨油、磨坊，几乎农村曾经有过的农耕文明产物，都能在这里见到，使景区成为承载农耕文化的家园。游人在参观中可以亲眼见到古人是如何将竹子变成纸、花生变成油、泥巴变成陶、苞谷变成酒、棉花变成线的，还可以亲手去操作，感受古代劳动的全过程。