[游记]情过车溪

这次出去考察,一路行经荆州、宜昌、钟祥等地，我们曾在纪南城、荆州古城追寻古人的足迹，曾在博物馆内惊叹古人的聪明才智，也曾在灯火辉煌的现代城市的夜景中赞叹现代文明，但是，给我印象最深的还是车溪民俗文化村。它以其深厚的民俗文化积淀，如山中清泉给我的头脑以全新的洗涤。 如今，车溪已经成为享誉中外的旅游胜地，吸引着成千上万的中外游客乐此而往，络绎不绝。 车溪，顾名思义，车与水的结合。水车与溪水的结合是这里的第一个景点。一条清澈的小溪在两山之间潺潺而来，青山与绿水构成了一幅美丽的风景画。“青山依旧，绿水长流”，在这里才得到了真正的体现。如果不是亲眼所见，我真的不敢相信，如今，还有如此美丽的仙境。这是我十年来第一次重温了童年的美好时光。　这里的水车类型丰富多样，有单一功能的，也有综合性的水车。它突破了传统的水车组合理论，把多种类型的水车在这里组合在一起，展示了这里先民的农家生活以及自然风貌。有的水车仅仅以手或则以脚为动力引水，有的水车纯粹以流水为动力，滑动齿轮，带动石磨或舂米。有的水车仅仅有引水的功能，综合型的既可以舂米、带动石磨、引水，也可以拉响竹篙追赶飞鸟，防止他们飞来吃掉晾晒的玉米或谷子，还可以安装上几个吊着的木猴，上下移动以作观赏之用，而且全部功能都可以同时工作。如果你站在这样一个既实用又美观的艺术品面前，难道你不会惊叹古人的智慧吗？ 如果你以为车溪仅此而已，那你就大错特错了。“车溪”不仅仅是水车与小溪的结合。这里只是它小小的组成部分。这里之所以称为民俗村，更是因为它保留了土家巴楚文化。自古以来，车溪就是宜昌入川的要道，是巴文化的重要发源地，也是楚文化的势力范围。所以这里有着奇特的地方民族文化。 经水车景区，沿小溪而上，就是巴楚文化的集中展示区。开发后的这里，更是别有一番风韵。这里有土家歌舞团那悠扬的山歌、铿锵的劳作号子、情意缠绵的情歌，椰油神秘高雅的皮影戏、传统土家婚嫁习俗、民族瑰宝“南曲”以及形式多样、异彩纷呈的土家歌舞，这些使人不得不惊叹土家民间艺术的独特。 在吊脚楼外，欢快的流水声与鸟儿正在合奏天籁之音，竹筏静静的躺在截流的潭水面，仿佛是一个老人在静静的享受这山间的美景。吊角楼内，开发商们已经把民俗请上了舞台。演员们在台上演绎这里的习俗生活。情歌唱得撩人心动，其中一首《伙计歌》，仍在我的心际荡漾。歌词这样唱到：听我来开言唱啊（伙计），唱一个姐骂郎啊（伙计），说来又不来为的是那一桩啊，只怕是喝了忘魂汤（伙计）。睡又睡不着啊（伙计），熬到大天亮啊（伙计），翻身翻得床架子歪呀，你赔我的瞌睡又赔我的床啊（伙计）。该死的我情郎啊（伙计），你知不知单相思啊（伙计），我煮米来忘了漓米汤啊，魂儿都丢在你身上啊（伙计）。每当姑娘唱到伙计的时候，众人就要随声附和“伙计”。这里的山歌还反映了先民的农耕生活，有一首情歌就是唱的一位农民在农闲之时外出经商的经历。从姑娘出嫁到农家出活，从亲人团聚到分离，这里的山歌都唱出了这里独特的风采。子女孝顺，夫妇爱家，歌声表达出了这里先民的淳朴风情。 除了山歌外，这里还有被国家列为非物质文化重要保护对象的“跳丧”。“跳丧”以其奇特内涵，尤其是它奇特的舞姿，奇妙的歌声，堪称我国民族文化的奇迹。 我们去的时候刚赶上皮影戏开场。这是我平生第一次知道皮影戏是怎么回事情。目前，皮影戏在国内已成绝迹之物。值得庆幸的是，作为中华古老文化的一个重要部分，国家已经在采取措施进行保护、发展。希望几十年，几百年后，我们的子孙后代还能够亲眼目睹皮与影子灯光的故事。 在这旧式的房子里，沉重的石磨，灰旧的猎枪、弓箭，犁、烟杆等等，为我们再现了先人的农耕生活，再现了历史的过去。 车溪不仅以它丰厚的人文景观扣人心弦，其自然山水也令人心旷神怡。