[游记]清江风采

在我们栖息的这片土地的莽莽大山深处，有一条绿色的生命之河，她挣扎着，宣泄着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界奔流不息，千万年来，她滋润着两岸的树木、山林，更养育了一个传奇的民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家族。
清江古称夷水，因“水色清明十丈，人见其清澄，故名清江。”她象一位土家的长者，以博大的胸怀，容纳百川。蜿蜒东去,下高原、穿峡谷、钻伏流、过险滩，浩浩荡荡，泽惠一方，哺育了勤劳淳朴的恩施人民，被尊称为恩施土家族、苗族儿女的母亲河。

远眺清江源头

利川市汪营镇清江村龙头沟，是清江的源头－－巨大的落差，使清江源头的山泉直泻而下，银白色的水珠四散，老远就可以听到山泉流淌的歌声。

山水相依，清江源似与都亭山有着不解之缘。虽然各版本记载的内容不尽相同，但无一例外地均提到了都亭山。清同治《利川县志.疆域》载：清江“源出齐岳山，下大鱼泉、小鱼泉、龙洞沟。”“都亭山在城东九十里。与金字山相望，即今之道东坪、菁口一带是也。蛮王冢在其上。”清光绪《利川县志.山水志》载：“清江水，源出县西一百四十里小山，即都亭山，东流入檀香洞，又伏流四十里，过七药山，东出为龙洞沟河。”“檀香洞，在檀香岩下，一名老龙洞，其西为白杨塘。土人以粗糠投洞中，流至龙洞沟始出。”石柱志称：“厅境无地不山，土人只呼大山坪为山，东西绵亘五百里。自大山坪东北至大丫口，分为两山：一曰大山，即七药山；一曰小山，即都亭山。”不仅如此，《明一统志》还把都亭山，用地图形式明明白白的标在清江在利川最后一段伏流的出口黑洞处。

清江源自此山中－－都亭山

今年73岁的利川市民俗专家谭宗派老先生经过多年考证后发现，清代史志关于清江源头及其流程、路线的记载完全正确。它确实发源于今利川市汪营镇白羊塘街侧与石柱交界的小山——庙岭东坡腰上，小地名“龙洞湾”。源头为五眼泉水，清冽甘甜，淙淙奔流至山下汇成小溪后，便匆忙地开始了它在利川境内三明三暗的千古历程。从龙洞湾露出地面至檀香洞，伏流至龙洞沟，人称一明一暗。习惯性地，人们把暗流忽略不计，便将龙洞沟伏流奔涌而出的地方作为了清江的源头。

山里的老龙洞才是真正的源头。清江从这里唱着歌儿奔出山。

(图为老龙洞)

清江源头山上植被丰厚，沟边灌木丛生，枯藤缠绕，怪石嶙峋，旁边一悬崖上书有“清江源”几个朱红大字，只是时光班驳，朱红的颜色已逐渐褪去，就像一位饱经事故的绝世女子，光阴的背后风发不再，不为人所吸引、静静地、悲哀地矗立在那里，最后站成一块灰褐色的望夫石。但这里的水是清冽可口的，有灵性地流动着，欢快地从洞口一路高歌，在并不跌宕的沟丛间奔跑、嬉戏。工业化时代的人们，也许早已对浑浊的水质见怪不怪了，但当你看过龙洞沟的清江之水后，你会发现清江的水质原来是如此的美丽、澄澈，清江之称谓竟是如此的所言不虚。