[游记]神秘土家梦幻清江魅力长阳(三)

神秘土家·梦幻清江·魅力长阳

中国土家族摇篮——长阳

三、风情长阳

特殊的地理环境、生活习性、历史渊源及心理特征，构成了长阳土家族独特的民俗风情。

（一）土家婚俗

哭嫁：姑娘出嫁本是件欢天喜地的大好事。然而这里的姑娘出嫁，却总是哭哭啼啼、悲悲惨惨。哭法讲究：一要声泪俱下，有声无泪，有泪无声都不行；二要哭腔优美，抑扬顿挫，高低有致，哭成套路；三要讲究哭辞，情真词切，入情入理，发自肺腑；四要时间较长，婚庆开始，从早哭到晚，从晚哭到天亮，从娘家哭到婆家，又从婆家哭到娘家。哭嫁进入高潮时，新娘子连同陪哭者，同放悲声，泪雨滂沱，俨然是一次哭歌大赛。哭声越浓越妙，预示着新娘子将来生活越美满幸福。哭嫁的歌词内容很多，有哭祖宗之德，爹娘之恩，姐妹之谊，兄嫂之贤，故土之情等的，有时也有骂媒人的。音律多是七字八句的顺口溜，如“爹娘恩德比天地，哺育教养心操碎，树欲静而风不息，恩德未报就别离。远望故里盼归期，归来又能住几时?门前小河长流水，女儿眼泪长长滴。”

陪十姊妹：陪十姊妹是土家族姑娘哭嫁的独特形式。新娘出嫁的头日晚上，爹娘邀请亲邻中的未婚姑娘9人，连新娘共10人围席而坐，通宵歌唱，故称陪十姊妹歌。十姊妹围坐一桌，首先由新娘哭“十摆”，新娘哭“一摆”，厨师在桌上摆一样菜，摆完后，其余九姊妹轮次哭，最后又由新娘哭“十收”，厨师再一样一样将酒菜收进，菜收完，陪十姊妹活动即告结束。

抢床：新郎新娘拜堂入洞房时，园亲婆婆特别注意，不让走成一前一后。由于新郎新娘都想走在前一步，有的门窄了，还彼此相挤。据传说是谁走在前面谁就当家。入洞房后，园亲婆婆把房门关上，新郎新娘抢坐床上，谓之“坐床”。男左女右，以床中线为界，谁越过界，对方都会将其挤出。传说是谁的行动快，先坐定床上，谁就先当家。新郎新娘抢床结束后，打开房门，亲友们蜂拥而进，都去抢坐新床。俗话说：“抢床抢床，长发其祥”，第一个抢坐到床上的人，为“得头福”。

拦车马：新娘登堂前要举行“拦车马”仪式。传说新娘带有煞气，拦车马即回避煞气，所以又叫“回煞”或“回神”。拦车马时，先将大门紧闭，门口摆设大方桌一张，系上绣花围布，桌上放一升玉米和“三生碟子”，内装生鸡蛋一个，生豆腐一块，生猪肉一片。轿夫抬着花轿站立桌前，由土老师或者本地的秀才学士前来点燃香纸，将信香三柱插于玉米中，三杯酒洒于地上，然后将升子中的玉米边向轿抛撒边高声唱道：“日吉时良，天地开张，今日回神，车马还乡。”这时响匠鸣号奏乐，鞭炮齐鸣，将方桌抬走，大门打开，花轿抬入室内，举行“拜堂”成亲仪式。

填房：土家族实行一夫一妻制，解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚，又称“还骨种”。在土家族有“姑家女伸手取，舅家要隔河叫”之说。土家族在“同姓为婚”问题上十分谨慎，仅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以内通婚为大逆。土家族婚姻十分自由，男女双方经过自由恋爱，征得双方父母同意，即可结为夫妻。

新婚三日无大小：在土家山寨，公公与儿媳、伯哥与弟媳在平时是互相戒备的，饭不同桌，行不同路，坐不同凳，言不对答，否则会引人笑话。但在新婚的前三天之内，却无此禁忌，公公、伯哥均可参加闹新房，可向新姑娘讨烟讨糖讨荷包，互相说笑话，打嘴仗，无拘无束。新媳妇三天以内，不做家务，不下厨房，如宾客一般，“三天下厨房”以后，就不能随便了，一切按在娘屋里受过的家教行事。这就是所谓的“三日无大小”规矩。

赞四句：逢喜事赞四句，是土家人的习俗。平日玩狮子结束时，狮头一高举，响器一停，就要赞四句，每赞一句，狮子鞠一躬，锣鼓响三下，四句结束，狮子退场。玩龙灯也是以赞四句结尾。大革命时期，贺龙途径枝柘坪板凳坳，休息饮茶。他说：“今天打了个漂亮仗，谁来说个四句听听！说得好，赏给你烟钱，说错了也没关系。”一战士信口而出：“叫说四句我就来，说得不好莫见怪，人说贺龙将军好，我说贺龙将军是‘祸（贺）害’。”众战士一听，大吃一惊，质问道：“你为何说贺将军是祸害？”那战士回答说：“俗话说，祸害一千年，贺将军活一千年，你们说好不好？”

瓮肚盆：土家族姑娘出嫁，娘家要陪嫁一对木制的“瓮肚盆”，一大一小，大者男用，小者女用，这种盆口大底小，四周拱起，成瓮形，故曰“瓮肚盆”，俗称“温肚盆”，象征姑娘到了婆家，早得贵子。它形制结实美观而难做，俗话说“不怕木匠很，难做瓮肚盆。”做瓮肚盆事先要砍就数十块成瓮形的“木瓦子”，然后上竹楔，上下两道铁丝箍拢后，再进行细加工，其脉线必须斧口不差，否则不是箍不拢就是漏水。这种盆最大优点就是节约水，因盆底小，水少亦可洗，而瓮肚部分装水量却又较多，所以深受土家姑娘的喜爱。送嫁妆时，两个瓮肚盆必须套在一起，由做盆的木工一道送去，木工若系单身，则另请一男子送去。

吃红鸡蛋：土家姑娘出嫁后生第一胎时，女婿家必须将鸡蛋用涂料染红，亲自将红鸡蛋送到丈母娘家，谓之“报喜”。订期接家家（外婆）去“打喜”，时间一般定在“洗三”，或在“满月”。红鸡蛋可不是好吃的，既要准备礼物，又要准备礼歌，家家如果不会礼歌，便带一女答礼师去，如亲家母也不会礼歌，就由女支客师代理。

滴水床：土家男女青年结婚，男家要打“滴水床”。滴水床并不滴水，只是形状上好像屋檐的滴水一样。滴水床左右设床头柜，可当坐凳。雕龙画凤，有“八仙过海”、“金瓜垂吊”、“龙凤呈祥”及各种花纹的“芽饰”，加之漆工的艺术处理，显得斑斓绚丽，堪称“土家一绝”。按土家习俗，床的尺码，均不得用整数，必须加半寸。俗话说，“床不离半，屋不离八”，“半”由“伴”的偕音而来，“八”由“要得发，不离八”而来，一般木工都懂得这个规矩，要是不按这个规矩，东主忌讳不说，还得返工重做。

挖血窝：土家人生男生女，第一件大事就是由婴儿的父亲跑到最近的十字路口中央挖一个土坑，俗称“挖血窝”。血窝挖好后，婴儿的父亲便躲在附近的隐秘处，等待别人来踩血窝。等有人踩过后，婴儿的父亲再来踩。踩罢，便悄悄地用挖出的土将血窝填平。“挖血窝”是有规矩的，如果生男，血窝就挖得方、挖得深，象征孩子根深蒂固，强壮雄伟；如果生女，血窝就挖得浅，挖得圆，象征窈窕秀丽，聪明伶俐；如果是双胞胎，则两窝并蒂。

（二）土家丧俗

跳丧：从古到今，死人总是悲痛之事。然而土家人却相反，上了年纪的老人去世后总要把丧事办得喜庆热烈。在请响匠，吹唢呐，鸣长号，放三眼铳，招灵屋，挂竹幛子的同时，还要请歌师唱丧歌，名曰“开路”。“开路”之后，就是盛大的跳丧舞。男男女女，老老少少，成双成群，随意组合，边歌边舞，通宵达旦。跳丧者不分远近、亲疏，方圆数十公里内，只要听到三声铳响，便闻声而来。跳丧舞结束，相识不相识的人便一起吆吆喝喝将灵柩抬送上山入土。

抬丧：就是抬棺材上山。土家族人抬丧，无论墓地多远，棺材都不能落地，可中途换人。抬丧时，遇山路难行之处，就在棺材两头各系一条长长的粗绳，由大人小孩组成上百人的拖丧队，将棺材拖上去。凡棺材所过之处，无论稻田庄稼，可直线前行。踏坏庄稼，无需赔偿。