[游记]清江浦与分咏京师古迹得明成祖华严经大钟

驱车才过大河滨，风景淮南入望新。

篱畔娇花如看客，帘中少妇解藏人。

厌看绿野攒芳树，喜见汀洲长白萍。

从此扁舟向吴越，一篙翻动五湖春。

这首诗我最喜欢的是“从此扁舟向吴越，一篙翻动五湖春。”，特别是一个“翻动”用得极为精妙。前几天晚上在图书馆无意间找到一本《桐野诗集》，桐野不是周渔璜的故居吗，就是周渔璜的诗无疑了，在贵州这是个很能引起贵州人骄傲的人物，他是康熙年间的进士，诗人。他的诗确实不错，虽然爱用典故，有些让人头疼。我是贵州遵义人，进大学以来，一直想研究贵州的文化，而周渔璜故居我是在贵阳旅游地图上看到的。我敢这样说，他的诗至少具有较高文学价值。贵州，这片自古被称作蛮夷之地的土地，能不能在新世纪，创造出全面的辉煌呢？！特别是在这样一个交通尤其是讯息如此不分地域地延伸和传播的时代！

（本诗作者，周起渭［清］（公元一六六五年至一七一四年）字渔璜，贵州贵阳（一作贵筑）人。生于清圣祖康熙四年，卒于康熙五十三年，年五十岁。康熙三十三年（公元一六九四年）进士，改翰林院庶吉士。散馆，授编修。与史申义有“两诗人”之目。充浙江乡试正考官。洊升詹事府詹事。时姜宸英、汤右曾、顾图河等以诗古文辞颇负盛名，起渭相与角逐。起渭为诗，上自建安，下逮竟陵，无不研究，而尤肆力于苏轼、元好问、高启诸家。尝作万佛寺大钟歌，一时推为杰作。又著有桐野诗钞，《清史列传》行于世。）（引自：http://baike.baidu.com/view/223878.html）

周渔璜故居：

分咏京师古迹得明成祖华严经大钟（钟在万寿寺，钟内外书《华严》《金刚》诸品名经八十一卷，沈学士度笔也。）

鸿沟不割新亭毁，南兵百万刲羊豕。九江夜盗鱼钥行，金川门开鼓声死。袈裟瓶钵嗣皇髡，忠臣十族飘冤魂。高皇钟虡幸无恙，不归异姓归宗藩。九鼎迁移太仓卒，燕山峨峨建宫阙。销锋铸锯一钟成，要比铜人高突兀。当年杀戮成丘墟，凭仗佛力相忏除。《金刚》《华严》八十卷，蒲牢腹背分明书。一字忏除一冤命，字少冤多除不竟。钟声夜发老狐鸣，头戴髑髅暗中听。祇今事往三百年，零落草棘依荒烟。红墙碧瓦半销毁，道傍翁仲行人怜。忆昔索铜山海竭，悬钟十丈龙头楔。铭勋不纪道衍功，衅涂即用齐黄血。沈生字体平不颇，银钩铁画星骈罗。宁知青史但一字，比较钟鼎尤难磨。骨肉相残悲已事，憾留此钟阅三世。乐安州外见俘王，南城宫中伴幽帝。此时老佛西南行，荒陬一卷《楞严经》。归葬西山不封树，到今谈者泪纵横。金石寿长人不能，弹指千年多废兴。君不见米脂贼来箭如雨，原庙编钟散无主。万岁山头悲尺组，帝子王孙无处所，血溅长陵一抔土。