[游记]木兰山印象木兰山游记

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，

愿为市鞍马，从此替爷征。

…………

儿时所学的课文大多已经交还给老师，唯有这篇《木兰辞》仍能朗朗上口。前段时间出差到武汉，听说黄陂区（原黄陂县）有个木兰山，联想到《木兰辞》，我疑心木兰山就是花木兰的家乡。同行的几个人都有点兴奋，觉得老早就知道古代有个巾帼英雄花木兰，却一直不知道她离我们这样近，这次说什么也要去看看。就这样，我们从行程中挤出半天时间，从汉口驱车北行向黄陂进发。

黄陂地处长江北岸，大别山南麓，尾脉上有一木兰山，又叫青狮岭，相传是木兰的家乡。木兰山不高，约海拔六百多米，山势峭拔嵯峨，翠峰壁立。山有两峰，北峰突兀向天，南峰迤逦浑圆，中间一块山腰盆地，远远望去整个山形犹如一只仰天怒吼的雄狮。南北两座山峰上奇险之处都建有许多建筑，当年黄麻起义失败后，陈再道等七十二勇士曾在这里打过游击。

汽车沿着陡峭的山路盘旋而上，每到一个弯道处路边立有一个凸面镜，从镜中可以清楚地看到对面的来车。行约十分钟，只见一块大石如山门般横卧路中，路在此自然被分为左右两道。这里离山顶的盆地——狮背还有一段路程。汽车转过两个弯，我突然感到耳中嗡的一声，一个同伴说怎么好象有高原反应，可能是我们上山的速度太快了吧！

到达狮背，汽车再也无路可走，我们便下车向北边的峰顶爬去。原来峰顶上的建筑都是一些庙宇、殿堂，古代这里就已是宗教圣地，一千多年前就有人在此烧香拜佛。据说附近的人求佛许愿并不灵，而对远道而来的香客却很灵验，因此在过去河南、河北、陕西、两广甚至南洋前来拜佛的人络绎不绝，香火很是旺盛。据介绍，木兰山庙宇初建于隋时，兴盛于唐明。七宫八观三十六殿，均依山就势，高低错落，飞檐翘角，精巧宏丽。庙宇里各种佛像一千余尊，或坐或立，或走或骑，一个个栩栩如生，造型各异，是荆楚文化的艺术珍品。山上山下，至今还保留着木兰将军的许多胜迹。

在此之前，我一直以为木兰所处的朝代为元朝呢，《木兰辞》里不是说“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”吗？望文生义，想必是说元朝皇帝派兵出征，征兵的文件上点了木兰父亲的名。这次游木兰山，相关介绍说是发生在唐太宗时代的事情，“可汗大点兵”是指北番突厥兴兵侵唐，唐太宗点兵北上御敌。但这种解释似乎与辞中所述不符，后来在网上一查，果然，“《木兰辞》，约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色。最初录于南朝陈僧智匠《古今乐录》，长300余字。它是我国古代民间文学中的一篇优秀叙事诗。写的是女英雄木兰乔扮男装替父从军，最后光荣还乡的故事。”由此可见，木兰所处的朝代应该比大唐还要早些。关于木兰的姓氏，我以为当然姓花，但《黄陂县志》、《名胜志》、《黄州府志》等均认定木兰原姓朱，是唐朝一位辞官退隐在家的千总朱天禄的女儿。相传木兰从军后，在两军对阵前收服一番女花阿珍并与之结为兄妹，阿珍相中木兰少年英雄向其求婚，木兰无奈才将本姓改为姓花以拒婚事，从此军中称其为花木兰，后一直流传至今。木兰究竟身处哪个朝代，家乡何处，本姓什么？现恐难以考证。但其代父从军，保家卫国，英勇善战的事迹却是不容置疑的。

我在沉思中拾级而上，只见每座殿堂前的空地上都有占卦算命的仙翁道婆，都有叫卖小商品的商贩走卒。同伴在射箭场弯弓搭箭，但十步之外就是射不中靶心，我也兴趣大发，与同伴比试起来，想借此找一找木兰杀敌时的感觉。一时箭场老板在一旁忙得不亦乐乎，要知道一枝箭就是一元钱，难得有这样的生意做。我们直射到觉得有些累了才停下来。事后同伴对我说，就算再射下去恐怕也难得射中靶心了，你看弓的的准星是歪的，而箭杆没有一枝是很直的。如果轻易就能射中靶心，老板就赚不到什么了。我说既然如此为什么还要射个没完，同伴说，射的是心情。我想也是。但随后发生的一件事却让我没了心情。