[游记]FloatingintheGanges|印度游记攻略

详细内容:
Varanasi, City of Shiva, 凭着2000多年的历史和在恒河上特殊的地理位置和宗教意义,被誉为圣城中的圣城.Varanasi名字源于下游的Varuna和上游的Assi的河流.对于恒河,是无法用只言片语概括的.日出,沐浴,瑜珈,献礼,洗礼,河坛,日落等等,每日重复的那些,在游人充满猎奇的眼里一成不变,一丝不苟,一心一意.

恒河是印度人心中的圣河,也是印度古文明的象征.恒河发源于喜马拉雅山区,加尔瓦尔深谷的嘎木克冰穴,全长2400多公里.恒河不但孕育了古老的印度文明,也哺育了生生不息的印度人后代.他们仍天天饮恒河水,丝毫不减地对恒河抱以至高无尚的敬爱.每年过百万的印度教徒,就如每天早上我看到的那些,聚集在河坛上沐浴净身,祈祷修炼.传达对恒河和Shiva的尊崇.教徒死后在两座Burning Ghat之一进行火化,骨灰随即撒入河里,灵魂因而可以解脱,继而得到轮回.

次日清晨,错过日出,荡舟恒河中,我想慢慢体会印度母亲河的韵味. 选了从Assi Ghat出发,期待在另一个支流结束.

河岸成弧形,在Assi Ghat便可以看到远处密密麻麻的河坛和高低的旅馆.Babu边划船边讲故事.我沐浴在在晨光中,荡漾在恒河里,那种感觉,说不清楚,说不明白.

Assi Ghat, 和沿岸分布的Dasaswamedh, Adi Keshava, Panchganga及Manikarnika一起,是印度教教徒举行特定宗教仪式的其中一处. Assi Ghat的再特殊之处是因名取自支流Assi. 这天的6点左右, 教徒已经挤满庙宇下得河坛,男女老少,各有个忙,各部相干.沐浴,洗衣,洗头,打坐,瑜珈,游泳,点灯,献礼,颂唱,看到的是每日的公式,想到的是生命循环.离岸远一点,看得多一点,离得近一些,看得真一些.

船漂浮着,依次到达Tulsi Ghat,有耆那教庙宇的Bachraj Ghat, Anandmayee Ghat和依旧为Varanasi王公Majarakas拥有的Shivala Ghat.只有会看到一个小型的火葬河坛Harishchandra Ghat. Babu说,两个Burning Ghat都是24小时运作.正好有去世教徒送到这里,几位亲属在干柴烈火旁守候.恒河边上,这实属平凡之事;对教徒来说,这是生命阶段里最为重要的一部分;对亲人而言,没有悲伤,只有冀望与祝福.

Harishchandra Ghat,Kedar Ghat之后是Mansarowar Ghat, 此处有宏伟的旧日宫殿,是Jaipur(斋浦尔)国王所建.朝阳照射下,从这里开始,整片河岸上的古老建筑被照耀得金壁辉煌,不难想象昔日的Varanasi在恒河畔是何等繁荣.经过Prayag Ghat和唯一为女神Maratha而建的Ahalyabais Ghat, 终于看到拥挤热闹的Dasaswamedh Ghat.传说梵天神在这里献祭礼10匹马,因而得名(印度语sacrificed = medh, 10=das, horses=aswa.) Dasaswamedh Ghat在Main Road与恒河出口处,是最繁忙鼎盛的一处河坛.晚上的恒河献礼仪式也主要在这里进行(临近一处也有),可以容纳几百人,献礼的六位教徒在梵音里进行历时55分钟左右的仪式,每晚皆是,借此歌颂感恩母亲河Ganges.

Meer Ghat的神秘之处在于那个高大围墙上的窗户.Babu说那是Sun Clock,在没有时钟以前,就是依赖射进来的阳光计算时间.Manikarnika Ghat是恒河边上最大的火葬河坛(火葬河坛均谢绝摄影),与前面的小火葬河坛相比,这里气势明显大得多,薪柴堆得比人高,粗壮像木桩.一个火葬正在进行,远远已经看到寥寥白烟.有意思的是一口井,Manikarnika Wall,传说Shiva的妻子Parvati在此丢了耳环,Shiva挖井巡回,也因为印度语中,Moni和Karnika合起来就是耳环的意思,故得其名.而Manikarnika Ghat旁边的一座塔已倾斜,基部陷入河中,摇摇欲坠,不过无损教徒的膜拜.

离开另一古老城堡后,船已漂至旧城区的边缘Ram Ghat. Ram Ghat也为Jaipur国王所建. Raj Ghat是最后一站,从此折返.收起相机摄录机,我专心致志,期待能用心体会河坛上的各式形式.那个在始发点沐浴场Assi Ghat的修行者,不知是否仍直立水中,双掌合十,高举圣瓶,默默祈祷... ...

这个季节的恒河干枯许多,河床的沙都露出来了.刚好,是看日落的好地方