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从《汉口丛谈》看清代汉口市民的日常生活
岳晓华 《汉口丛谈》是一部笔记体裁的作品，约成书于清朝道光初年，为浙江乌程范铠所著，是作者长期寓居汉上，留心掌故，随手辑录而成。这本书对汉口地区的地理形势，水道变迁，郡县建制沿革，历史事件，名胜古迹，街衢市井，物产和趣闻，不见经史而风靡一时的名人事迹及其诗文作品等，作了全面辑录整理。它是一部叙述汉口城市兴衰的史书，较全面、生动地反映了武汉地区的文化历史状况和城市的发展过程，有着很高的史料价值。正是因为有了这样一部作品，使现在的我们对清代汉口市民的生活有了一定的了解。本文将透过《汉口丛谈》从几个方面对清时期汉口市民的日常生活作一些复原。
一、 汉口居民的构成
汉口居民的构成，其特点正如书上所记：“五方民处，客旅居多”，“本乡人少异乡多”，居住于汉口镇的人，很多为过往商旅，有的人一辈子无数次因商业关系而来往汉口，也有的甚至举家迁徙，落籍汉上。就是诗人墨客，也多有“爱晴川山水之胜，因家汉上，买田终老，遂入籍焉”，或如：“晚年归隐汉上之麻阳口，老屋数椽，蜡屐几两，悠然以之终老”。所谓“大隐隐于市”，汉口镇是一个繁华的商业巨镇，再加上周围自然风光的秀丽，，而成为很多文人终老之所。汉口镇因地理位置的重要，交通的便利而发展成为全国有名的商业巨镇，其显著特点之一是人口流动大。大量的人口流动自然对汉口市民的日常生活带来影响。这一影响体现在汉口人的饮食上便是“杂”的特色——“南烹北馔
”，南北东西名菜都可以摆上汉口人的饭桌。
二、 汉口的街道
有一首《汉口竹枝词》是这样描写汉口街道的：“石填街道土填坡，八码头临一带河。”作为商业闹市，汉口城“坊巷街衢，纷歧莫绘”，街巷纵横交错，难以描摩，以致地方志编绘地图时，也不能把它们完全描绘出来。街道修筑方面，号称：“汉口，街道宽平，尽铺磬石”。街道上，“骈骈驴尾接，得得马蹄骋，俜俜人摩肩”，那时用于运载货物的主要是驴马之类的畜力，由于商业运输的需要，街道是人的天下，也是它们的天下。街道两旁，店铺林立，“市声朝喧喧，烟色昼暝暝”，街市一大早便热闹起来，很晚了才平静下去。有的时候甚至是“万家灯火彻宵明”，可见，还有很热闹的夜市。
三、汉口的民居
汉口镇自明代以来即为商业巨镇，居人稠密，“烟火数百万家”，“廛舍栉比”。
汉口民居既有简陋的竹篱茅舍，也有红瓦白墙的砖瓦房。“富人多在高堤住，桀栋连云不知数”。汉口商业繁荣，商机无限，因此有淮商蜀客云集，南来北往，而“居斯地者，半多商贾致富”，“汉镇人烟数十里，贾户数千家”，这些腰缠万贯的贾家大户，也会像今天的富人，开辟一些专门的别墅小区居住，因此高堤便是富人专区。而一般市民则在纷绕曲折的街巷里以竹楼茅屋为栖身之处：“瓦屋竹楼千万户”；“泽国舟为市，人家竹起楼”；“绕堤岂止一万户，参差席片纷鱼鳞。”《丛谈》中有一篇说到汉口后湖水灾的文章：“茫茫泽国，野水连天。渺渺长堤，洪滔匝地，竹篱茅舍，何堪任此飘摇？土壁荆扉，竟而遭此汩没！”。汉口虽然繁荣，而像这样没有片瓦遮身的贫苦市民也不在少数。汉口又多火灾，“汉口居人稠密，二水奔湍，祝融风涛，其灾非它处可比”。火灾带来的损失极其严重，如《丛谈》上记载康熙二十六年丁卯六月十七日江口一次火灾：“烧回龙寺、四官殿庙宇房屋，何止数千？人民淹焚，何止千百？”汉口火灾原因之一，就是房屋众多，连成一片，且多是竹篱茅舍。《四官殿碑石》记：“人共知其为竹篱茅舍所致，而终莫有建议毁易者，天佑南国，萃此吉人：方伯刘公…毅然下诛茅之禁，檄行郡县，易以瓦壁……旬月之内，向之黄茅白苇，一望而百堵皆兴。”把茅草屋换成砖瓦屋，火灾自然不那么容易发生蔓延，但对贫穷市民来说，撤茅草换砖瓦，简直是可望而不可及的。
与民居并立的，有不少“花宫梵宇，指不胜屈”。寺庙公所也很多，《丛谈》中专有一卷用来记载寺庙公所。作者还专门列了一个表，把每条街上的寺庙公所详细罗列出来，并在后面对一些比较重要的寺庙公所做了详细的介绍，并辑录了不少与之有关的诗词杂句。作者具体描述的、比较有名的有西来庵、四宫殿、天宝庵、药师庵、天都庵、大观音阁等，这些地方多“杂植花木”，因而“别饶幽致”，多为骚人墨客所爱，也是市民赏花游玩的好去处。
四、市民的娱乐生活
汉口商品经济发达，居民的生活水平相应的比较高，当人们基本的生活要求得到满足时，就会向更高的层次发展，由此带动了汉口休闲娱乐业的发展。
清代汉口可供人们游玩的地方有哪些呢？
最负盛名的要数后湖了。后湖是汉水改道后的旧河即废襄河遗址，大约在今解放大道一带，“东西数十里，平畴旷野，弥望无垠”，春则“丛树扶疏，芳草鲜美”，夏秋水涨时“江水汪洋，湖田汛溢”，水退后，“土人垦作，遍种菜麦，……菜花齐放，麦穗低垂，一片黄云，斜阳灿色，真如七宝庄严，布金满地。”因此后湖俗称“黄花地”。后湖“四时晦明之殊景，可以游目骋怀，为汉口之胜处也”，“群夸为吴兴之水晶宫，包山之销夏湾”。再加上“诸茶寮市列”，“医卜星相，百伎咸呈”，茶肆酒店一间连着一间，各种各类的杂耍，杂戏都搬演起来，因此，“骚人逸士，怙客寓公，无不流连光景，呼茗愒留”。从下面几首诗词可以看出当年后湖游玩之盛：“车如流水马如龙，未怕春寒料峭风。相约萧湘湖上去，踏青先看燕儿红。”就连妇女也不甘落后，“十数席中占一席，高抬纤足剥花生”，“后湖时有妇女结伴闲步，倦时即愒坐茶寮，唤烟呼茗，不以为嫌也。”
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