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民用航空乘飞机可至南京、合肥、黄山、芜湖机场，然后转汽车达池州铁路客运乘火车可至合肥、铜陵
、安庆、屯溪、南京，然后转汽车达池州公路客运池州至南京、杭州、上海、合肥、芜湖、铜陵、黄山
均有往返客车长江航运可从上海、南京、铜陵、芜湖、安庆、九江、汉口、宜昌、重庆等港口坐船直抵
池州旅游车队池州金龙旅游车队和池州裕达旅游车队，为省级旅游定点车队。拥有大、中型豪华旅游车
30余辆，可提供旅游、商务、会议等用车。 苗族唢呐[国内湖南,民风民俗]
每当我想起苗族民间那些热烈而又动人的场面时，高亢优美的唢呐声就会久久地回荡在我的耳畔，脑海
里仿佛盘旋着难以消失的余音。 唢呐是苗族民间喜闻乐见的乐器之一，苗胞们每逢佳节吉日都要吹
奏激荡人心的唢呐曲调，苗乡会吹奏唢呐的人很多，在生养我的苗家山寨，踏着脚步声，我也曾是浩浩
荡荡的送亲队的一员。唢呐优美的旋律伴着曾度过甜蜜的日子，我熟知苗家婉转、清亮的唢呐曲调、韵
律…… 苗族的唢呐曲牌很多，常用的曲牌有：报信调，迎客调，敬洒调，告别调，欢送调，蝴蝶采
花，蜜蜂过坳等，蝴蝶采花这个曲牌用于花烛之喜，曲调喜悦明快，有祝贺新婚夫妇喜缔良缘、夫妻恩
爱白头皆老之意。欢送调和告别调是在主人家喜事办完时送客及返回时吹奏的，曲调轻快、欢乐。蜜蜂
过坳是专门用于殡葬，曲调悠扬而深沉，有慰籍老人仙逝，亡魂升天之感。以安慰死者的亲属。 苗
族唢呐一般为八个音孔，主要由吹奏者手指、气息来控制，要吹出具有艺术感染力的曲调，不尽要熟练
曲牌外，还要以情运气。唢呐有单奏和合奏之分，合奏时声音嘹亮，气势雄伟。 唢呐给苗寨增添了
情韵，使苗山充满着欢乐、喜气，唢呐声声也荡在苗家儿女的心里…… 布尔津石林景区[国内新疆,风景名胜]
满族风情(四) “ 三大怪 ”[国内辽宁,民风民俗]本溪
各民族的风俗习惯自然有着各自与众不同之处，满族的风俗习惯也是如此，丰富而独特，然而这其中有
一些风俗不仅独特而且颇有些古怪，“满洲三大怪”您是否听说过呢？ 在玻璃窗广泛出现之前，纸
糊的窗户在中国非常普遍，然而满族人家的窗户纸是糊在窗棂的外侧，凭借着窗棂的支撑，凭添了抵御
风雪的力量，这与汉族将窗户纸糊在室内一侧截然不同，这便是“三大怪”的头一怪——“窗户纸糊在
外”。 过去满族人及其先民长期过着“逐水草而居”的渔猎生活，不但艰辛而且经常与蛇蝎蚊虫为
伍。吸旱烟不仅可以驱蚊逐虫，还能防止被毒蛇咬伤，据说就连最毒的蛇也怕烟袋油子，因此吸烟不仅
仅是一种消遣和嗜好，还能起到防身保安全的作用。久而久之，代代相传，形成了满族人爱抽烟的习俗
。过去，差不多家家有烟笸箩，来了客人不但要敬茶，敬烟也必不可少；不但老人抽，青壮年抽，就连
年青的姑娘、媳妇们也都抽，这便是“三大怪”中的第二怪——“姑娘媳妇叼着个大烟袋”。以前，满
族女孩子出嫁时一杆精致的旱烟袋是必不可少的嫁妆。当然，随着时代的进步，生活环境的改变，满族
女子早已摒弃了这样的习俗，只有那些已经上了年纪的老奶奶们，还时常一边抽着旱烟，一边唠着家常
，品味着生 菜冻鱼[国内贵州,饮食文化]黔东南
苗家入冬的时令菜肴。隆冬季节从池塘或河沟里捕来鲜鲤、鲫、青鱼或别的杂鱼，与辅菜和调料一起放
入清水锅里烧煮。七、八成熟后置冷，第二天即冻成一整块。吃时用铲或刀划成小块，味道鲜美可口。
再洒上一点糊辣面，味道就更加别致了。 内江：中国甜城[国内四川,购物指南]
在“天府之国”四川省的东南部,有一座古老而年轻的城市,就是世界第一国画大师张大千的故里—内江
。内江地理位置得天独厚，水陆交通十分发达。其位于四川盆地的腹心地带，成渝两个特大城市之间，
南邻自贡、宜宾、泸州，北通成都，东接重庆，是成渝、内昆、隆泸三条铁路，成渝、内宜、隆纳三条
高速公路的交汇处，是川东南水陆交通枢纽和物资集散地。内江制糖业历史悠久，因盛产甘蔗、白糖和
蜜饯，享有“甜城”美称。内江地处成渝两市的中间地带，沱江蜿蜒纵贯其间，承西川之水，直下泸州
、重庆，东出夔门；陆路为成渝必经之道，古驿道至今犹存，素有“东大路”之称，为川中水陆要冲辰
物产丰盛，商品经济发展较早，历来舟车往返，商侣云集。内江历史悠久，人文荟萃。内江素有“文化
之乡”的美称，历代名人志士辈出：文学家一王褒、董钧、赵雄、罗淑、邵子南，书画家公孙长子、张
善子、张大千、音乐和天文学家苌弘，理学家陈抟，黄花岗七十二烈士之一的喻培伦大将军，伟大的革
命家、军事家陈毅元帅等更是功高入云，堪称时代楷模。内江境内有全国文物保护单位安岳卧佛院卧佛
和石刻经文，有圣水寺、翔龙山摩崖造像、三元塔等名胜古迹，有三岔湖、重龙山—白云峡等省级风景
名胜区。 海南冼夫人文化节[国内海南,民风民俗]
【冼夫人生平事迹】 冼夫人（522－602），南北
朝时高凉郡（今阳江、电白、高州一带）人（今电白县山兜丁村人），梁高凉太守冯宝妻。这位杰出的
政治家和军事家文武双全，韬略高超。在中央王朝（自汉元帝始）放弃了对海南岛的实际统治权580
年之后，冼夫人奏请梁武帝在海南设立崖州，恢复对海南岛的实际统治。并接受皇帝任命，亲自主持海
南岛归属中央政权的重建工作。冼夫人身逢乱世，历梁、陈、隋三代，而维护国家统一、民族团结的决
心不变。从冼夫人建议设立崖州到她的孙子冯盎总管海南3州12县止，将近110年时间，海南政局
稳定，经济繁荣。作为南越俚僚（黎族）首领，冼夫人身体力行，促进民族团结。长期以来，在民族团
结方面，做了许多好事。在治理如今的两广地区和海南岛期间，冼夫人惩治贪官，平定叛乱，鼓励农耕
，发展生产，开创了安定团结的大好局面，世世代代深受两广地区和海南人民爱戴景仰。 由于冼夫
人为海南及整个岭南的发展，为民族团结和国家统一作出了卓越贡献，周恩来总理称她为"中国巾帼英
雄第一人"。2000年，江泽民总书记在高州视察冼太庙时，赞誉冼夫人是"我辈后人永远学习的楷模
"，指 孔子还乡祠[国内河南,风景名胜]
孔子还乡祠 商丘夏邑县城北7公里，有一处蔚为壮观的古建筑群，这便是被称为“全人类永恒的导
师、十大文化名人之首”孔子的还乡祠。 据古书记载，孔子的祖先是宋国（今商丘）人。后因宋国
内乱，逃亡鲁国，遂成为鲁人。孔子先祖多人均葬于栗，因此，孔子常常到栗祭祖扫墓。根据《礼经》
和《孔子家语》记载，孔子年轻时曾多次回故里宋国考察殷礼。58岁又来到宋国。后人为纪念孔子还乡
，于是建还乡祠。 现全国各地都兴建了孔庙，惟此处还乡祠因与孔子渊源深厚，所以规模更大、建
筑更加雄伟。全祠占地50亩，有围墙、四门，南门处有一影壁墙，院中一坛，前后有两个大殿，内设孔
子像及七十二贤像和孔子的先祖、历代儒学名家的牌位。东西两侧有厢房，院内还有碑林碑刻。1988年
香港孔教学院汤恩佳先生还捐赠了3米高的巨型孔子铜像一座。 整个祠堂建筑完全按照中国文庙建
筑的基本格局和形制，而且只有孔庙可以使用像皇宫一样的黄色琉璃瓦顶。所以来到孔子还乡祠，如同
进入宫殿，使人感到肃静威严。 人民公园[国内河北,风景名胜]
保定人民公园位于一亩泉河与方顺河交流处。古有“双流交贯”之称。这一带，曾是明代崇祯初年所建
的月潭院，是当时各方往来僧人的住处。清代顺治八年（1651年），月潭院扩建为灵雨寺。后来，
乾隆皇帝还在这里设过行宫。保定古城八景之一“西刹秋涛”指的就是这一带景致。军阀混战时期，直
、鲁、豫三省巡阅使曹锟坐镇保定，于1921年在大南门以西，南城墙以外，沿府河两岸，占地六百
余亩，建起一座花园，时称“曹锟花园”。1928年改名“中山公园”。园中设有戏院、茶馆、咖啡
馆、餐厅、饭庄、打球房、秋千架、赛跑场等，还建有以杏树为林的杏花村和造型奇异、长达百米的大
型假山。1935年，国民党河北省主席宋哲元曾捐款修园，并寓“周文王之囿，与民同乐”之意，改
名“人民公园”。如今，这里已成为全市规模最大的综合性文化娱乐场所。园中建有劳动人民文化宫、
电影院、露天影剧院、旱冰场和儿童游乐场。还有花坛、花圃、金鱼池及近百种珍禽异兽。园中松柏杨
柳，枝繁叶茂，六角亭、八角亭、茶馆、小卖部、摄影部掩映其中，使这座园林更富有诗情画意。 长沙概况[国内湖南,旅游指南]
解放前的长沙，域区面积只有6.17平方公里，工业以手工业为主，100人以上的工厂仅有7家，加之
屡遭战火，解放时的长沙，呈现出设施残缺，房屋破烂，农业落后，市场萧条的景况。建国40多年来，
特别是改革开放以来，在中国共产党的领导下，长沙人民用自己的双手，正在逐步地将长沙建设成为一
座开放型的、多功能的、综合型的、现代化的新型城市。现在，长沙的经济实力明显增强，经济素质明
显改善。进入全国综合实力50强，排名第20位。工农业总产值达315.15亿元，其中工业为268.11亿元，
已提前六年实现了国民生产总值在1980年基础上翻两番的战略任务。美好 长沙工业是湖南省重
要工业基地，已初步形成了以轻纺、机械、电子、食品、家电为主体的门类齐全的综合性工业体系。按
40个工业大类划分，除石油、天然气外，其他39个工业大类都具有一定的生产能力。全市现有工业企业
42442家，其中大中型企业109家。常年产品万余种，其中优质产品逾千，国优35项，部优178项，省优
788项。大型水泵、罗茨风机、柴油机、汽油发动机、农用汽车、摩托车、计算机、汽车吊车、冰箱、
电视机、油漆、日用化工等产品，在全国同类产品中占有重 峨眉武术：动静结合刚柔并济[国内四川,娱乐指南]乐山
中华武术之宗：峨眉派武术起源于峨眉山，它兼备佛家与道家之长，既吸收道家的动功，又有佛家禅修
的基础，是一个动静相结合，刚柔并济，与各种拳术、器械套路及散打技艺相结合的武术体系。是中国
武术三大流派之一，较著名的有近代，海灯法师整编的“峨眉剑法”。喜欢武术的游人可以在旅游旺季
、节假日、大型节庆活动期间，到峨眉山的天下名山广场、报国寺或是金顶观看峨眉山武术院和峨眉山
功夫武校的武术表演，感兴趣的话，游人也可以跟着拳师们习武弄新，比划两招。 埃及传统民间艺术：“肚皮舞”“转裙舞”[非洲,民风民俗]
落日时分，我们登上了夜游尼罗河的豪华游船，观看埃及传统的民间舞蹈。 到埃及观光的人，游了
南方的阿斯旺回到古城开罗，都会有这样的安排。据说，这是外国游客观看埃及传统的民间舞蹈的最好
的地方。 流过城边的尼罗河，这天风平浪静，游船走得稳稳的。两岸灯火通明，五彩缤纷的霓虹灯
，把开罗的夜景点缀得绚丽梦幻。 我们在船上，一边品味当地风味的食品，一边欣赏精彩的演出。
在一阵激越的手鼓乐曲声中，首先出场的是一个性感的女郎。 不用说，是跳“肚皮舞”的。一种说
法认为，“肚皮舞”是源于古埃及人对生育女神的崇拜。 相传有一位身材绝佳的妙龄女子，婚后不
能生育，来到神庙祈祷。她在神像前投足、扭腰、摆臀，好似舞蹈，祈求生育之神，能圆她的美梦。
妙龄女子婀娜多姿的优美舞蹈，使在场的祭司们为之倾倒，即刻禀报了法老。后来将她的“舞蹈”作
为祭司舞蹈。这从古埃及文物的壁画中可以找到佐证，而且时至今日，一直流传了下来。 浓妆艳抹
的性感女郎，在热烈的掌声中结束了她的表演；接着上场的，是令人目眩的男士“转裙舞”！ 随着
手鼓乐曲的变化，系在男士腰间的几种色彩的衣裙，在他高速的旋转中变幻出一个个不同的图案：或水
平，或垂直 指动石[国内山东,风景名胜]
【指动石】指动石位于蒙山天蒙景区塔山脚下，系自然天成，长7米，宽5米，重达百吨，人站石下，以
一指之力，可使之上下颤动，故名“指动石”。游客在此可体验“四两拨千斤”之玄妙。 从化北回归线广州标志塔[国内广东,风景名胜]
??位于从化市太平场油麻埔村三甲子坡地上，是目前世界上南北回归线上高度最高、规模最大的一座标
志塔。该塔占地面积28亩，主体部分为混凝土花岗石混砌结构，基础部分为坛式，地板石的排列采取道
教的八卦形式。塔身连塔基共30.4米，塔身高23.5米，暗示北回归线纬度值（塔顶纬度为北纬23026′
28″44），为直立火箭型。塔底呈球面状，正中铺花岗石，刻成半球轮廓，以直径4厘米黄铜柱嵌入中
心点，并沿东西方向镶嵌粗铜条，以表示北回归线由此点分别向地球的东、西方向延伸。塔顶为不锈钢
筒托着的直径120米的空心圆孔，供太阳直射校验。每年夏至日正午（12时26分），太阳就会直射球中
圆孔，把光点投影到塔底球面铜柱点上，此时人立于塔下则无身影。此塔1985年12月17日竣工，1986年
夏至日揭幕。广州市政府立石纪事，表明此地为热带和北温带分界线。现已建成北回归线标志塔公园，
成为教学观摩点和旅游景点。转摘 株洲特产之醴陵辣椒[国内湖南,购物指南]株洲
盛产于醴陵，其色泽鲜艳，肉厚籽少，微含甜味，是醴陵的重要出口农副产品。因其光亮剔透，被誉为
玻璃辣椒，在古代就远销国外。 三江并流风景名胜区--云南第一峰卡格博峰[国内云南,旅游指南]迪庆
“云南第一峰”位于德钦县城升平镇西，名叫卡格博峰。车行至10公里处的飞来寺，便可见到澜沧江对
岸数百里冰峰相连，平均海拔在6000米以上雪峰就有13座，称为“太子十三峰”。梅里、太子雪山南接
碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，气势磅礴，无比壮观。那傲然挺立于十三峰之上的卡格博峰，高耸入
云，横亘天际，海拔6740米，是云南的第一高峰，也是享誉中外的奇峰。卡格博，藏语“白色雪山”之
意，俗称“雪山之神”。传说原是九头十八臂的煞神，后被莲花生教化，受居士戒，皈依佛门，做了千
佛之子领尕制敌宝珠雄师大王格萨乐麾下一员骠悍的神将，在藏区被列为八大神山之首，每年秋末冬初
，西藏、四川、青海、甘肃的一批批香客，千里迢迢赶来朝拜这座心灵中的自然丰碑，以求卡格博神的
保佑。卡格博峰下，冰川、水斗连绵，其中“明永恰”和“斯恰”两条如银麟玉甲的长龙，从海拔550
0米往下延伸至2700米的森林地带，离江面仅800米，是世界稀有的低纬度、高海拔季风海洋性现代冰川
。卡格博峰由于山体陡峭，终年冰雪覆盖，时有雪崩、浓雾、大雨、乌云、狂风，迄今仍是无人登顶的
“处女峰”。早在1902年，英国就派出一支登山探险队首次向神峰冲刺，后来，美国 关于那个我恋上的长安[国内陕西,旅游指南]
最后还是去了西安。第一次去北方，窗外的一切都是那么吸引我，中间19个小时都没有睡。看着火车
像夸父一样在追逐着落日，我知道我要去一个离天堂更近的地方。隐于闹市的刀客 在我的眼里西安
城就像是一个大棋盘，横竖交叉却没有弧形弯道，我手持地图一边如小驴乱撞，一边哀叹自己奇差的方
向感。不过倒也摸摸撞撞到了钟楼。 古朴的钟楼就在城中心，泰然自若置于车水马龙之间，仿如一
个隐于闹市化剑为犁的刀客，坐看云起，卧听潮声。煽情如此弄得我情不自禁地敲响了大钟，却忽略了
一旁告示曰敲钟一下五元，空荡荡的城楼里呼地飘出“刀客代言人”，义正严词地开始向我说道，我一
时惶如小兔，摆出最无辜的笑容，听了将近半个小时，最后准备乖乖掏钱时“代言人”却扬手大赦。我
爱死了这个极富人情的城市。皮影店里的蛊惑 出了钟楼经过一个广场就是鼓楼，想想鼓楼钟楼格局
差不多便绕了开去，走了大概几十米，就到了我向往已久的回民街。 回民街上林林总总有很多卖小
玩意的店子，多是各种各样的古董和西安特产。长长一条街，卖的都是回人，买的差不多都是外国人，
像我这样的汉人倒不多见。我从未看见过如此多精致小巧且华丽的东西，个个爱不释手。但是只要我手
指一碰， 虎皮鹦鹉[国内山东,购物指南]青岛
又名娇凤鸟，阿苏儿，是一种名贵的笼养观赏鸟类，半个多世纪前由国外引入青岛，广为养殖，现已成
为青岛的特产。这种鸟属小体形鹦鹉，贵在其全身色彩艳丽，多为绿、黄、蓝、白等体色，性情温和，
诱人喜爱。这种鸟成双成对，雌雄常伴哺食，形影不离，为此人们称之为丧尾爱情鸟。饲养繁殖这种小
鸟已成为许多家庭的副业，鸟行市场收购后销往国内外。《?xml:namespaceprefix=o/》 青海当地法规和禁忌[国内青海,民风民俗]
1青海大部分干燥,为增强抵抗力应加强蔬菜水果摄入,切忌无节制地食用羊肉,一旦上火,将影响体力和
健康水平。由于当地蔬菜水果出产不多,建议携带合成维生素,特别是vc。2青海藏区青梨酒颇为醉人,饮
酒以自己平日普通白酒酒量的三分之二为宜。3藏区的酥油茶之类食品不太适合内地人肠胃,不能多吃。
当地有待客的酥油茶空碗必重新添满的习俗,故建议始终保持碗内酥油茶三分之二满,如此既不伤害藏民
感情又保护自己,建议携带黄莲素之类止泻药。4青海的许多地方都是各族穆斯林聚居区,在任何清真餐
厅就餐注意不要带入非牛羊肉的外食,不要饮酒,尽量不要浪费食品。穆斯林的清真概念决非只是禁食猪
肉,而有很多禁忌,在没有搞清之前千万谨慎,以免伤害宗教感情。游：1清真寺在礼拜时间一般不欢迎非
穆斯林参观,但穆斯林的礼拜确实是值得一看的,应当征得同意后才可参观拍照,最好的办法是找一个穆
斯林带你进入,然后由他安排你在一旁观看。2藏区的天葬不欢迎观看,如果拍照或摄影更是会惹来大麻
烦,因此必须得到家属许可后才能观看,但是尽量不要拍照。住：1如住宿藏民帐篷一定注意防潮,在床铺
与地面间应当有隔潮层,如无专业防潮垫可以塑料布等代替。2如在穆斯林家庭 菠萝（凤梨）[国内海南,购物指南]三亚
菠萝原名凤梨，原产巴西,16世纪时传入中国,有70多个品种,岭南四大名果之一。菠萝含用大量的
果糖，葡萄糖，维生素a、b、c，磷，柠檬酸和蛋白酶等物。味甘性温，具有解暑止渴、消食止泻之
功，为夏令医食兼优的时令佳果。 菠萝是凤梨科多年生常绿草本植物，每株只在中心结一个果实。
其果实呈圆筒形，由许多子房和花轴聚合而长成，是一种复合果。菠萝果皮有众多的花器(俗称果眼或
菠萝钉)，坚硬棘手，食用前必须削皮后挖去。 菠萝一年有三次结果期，品质以6至8月成熟为最佳
。鲜食以果色新鲜，果形端正，果身坚实，熟度八成的为好。菠萝常见品种有神湾种、巴厘种和沙捞越
种三种，而以近年广州果农精心培育的"糖心菠萝"为最佳。 "糖心菠萝"属沙捞越种。沙捞越种又名
"夏威夷"，果实重两三公斤，果眼大而浅，一般削皮后即可食用。其果形端正，果肉柔滑多汁，甜酸适
中，是鲜食和制罐头的优良品种。"糖心菠萝"中，尤以广州黄埔区黄登村出产的"黄登菠萝"为最佳，它
以个大肉厚汁多、甜似蜜、香如花，享誉海内外。 菠萝食用时应注意：不要空腹暴吃；吃时除要削
净果皮、鳞目须毛及果丁外，果肉切片后，一定要先浸在食盐中若干分钟后才能食用。本信息 西藏的历史[国内西藏,旅游指南]
在远古时代，生活在高原的藏民族就与中国内地的汉民族及其他民族有着密切的联系。这种关系到
公元7世纪发展到一个新的高峰。当时统治西藏高原的吐蕃王松赞干布两次派遣使臣前往中国内地，向
中国皇帝请婚，迎娶了皇帝的女儿文成公主。藏汉民族双方通过王室间的联姻、会盟，在经济和文化上
建立了密切的联系，为最终统一国家奠定了深厚的基础。至今在拉萨的布达拉宫还供奉着文成公主的塑
像，大昭寺前的广场上还矗立着公元9世纪的藏汉双方的“会盟碑”。 此后，西藏与中国内地的关
系继续发展。公元l3世纪，西藏统治者与中国的元朝皇子正式议定西藏归属中国的协定，包括呈献图册
，交纳贡物，接受派官设治。自此，西藏正式成为中国的一个行政区域。这比哥伦布发现美洲新大陆还
要早100多年。在这以后的几百年中，中国的中央政权和西藏地方政权虽历经更迭，但西藏地方政府与
中央政权的关系不断加强，西藏作为中国一个行政区域的地位从未动摇。建立于14世纪的明朝和建立于
17世纪的清朝，中央政权都直接掌握着任命西藏地方官员的权力，还派大臣驻藏，代表中央监督西藏地
方行政。 西藏大多数人信奉藏传佛教。藏传佛教在悠久的形成过程中，派别较多。17世纪中国清王
宣城土特产一览[国内安徽,购物指南]宣城
宣城物产资源丰富。全市有各类矿产72种，其中石灰石、大理石、萤石、石墨、石棉等的储量均居全省
之首。境内水资源丰富，储藏量40.5万千瓦，其中可利用的35.3万千瓦。宣城名、优、特产品众多，造
纸业尤为突出，世称"千年寿纸"的宣纸推为国宝，多次荣获国际和国家金奖；广德毛竹种植面积、产量
均居全省之首,素有"毛竹之乡"之称；被誉为"金丝琥珀"的名产──水东蜜枣,香溢千里；"涌溪火青"、
"敬亭绿雪"、"瑞草魁"、"天山真香"均为知名优质名茶。宣木瓜、皖贝母、山核桃、板栗久负盛名。笋
干山核桃板栗香菇蜜枣螃蟹银鱼酱菜琴鱼茶叶糕点黄酒 襄樊市机场冬春时刻表[国内湖北,交通指南]
襄樊机场冬春时刻表航班号机型班期城市起飞到达起飞到达城市em363/346crj浦东14:0015:20襄樊15:
5517:20虹桥虹桥07:5009:40襄樊10:151:25浦东sc375/6crj北京12:2014:00襄樊19:3021:10北京sc475
/6crj襄樊14:3016:30深圳17:1519:00襄樊何时执行另告b737襄樊07:0007:40武汉08:2009:40广州广州
19:3020:50武汉21:2022:00襄樊名称地址电话航空售票中心前进路36号（风神大厦一楼）38121243812
142南湖宾馆售票处胜利街2号3513880转鼓楼商场售票处襄城北街3551655红宝石大酒店售票处襄阳区航
空路98号2827888蓝盾售票处春园路2号3249931代办点长虹大酒店长征路112号3221864-5826溪苑宾馆檀
溪路88号3968609卧龙饭店中原路2号3231788 自助：顺德周末闲人日记[国内广东,旅游指南]
如果以车程计，从广州到顺德旅游，恐怕是出市区的最短旅游线路了，尤其对于家在番禺或者华南
板块的广州人来说，自驾车到顺德过个周末，比到广州逛街还方便。更可贵的是，顺德不但有很多好玩
的，更有多家豪华的星级酒店，以及遍布城乡的美食，可以奢华，可以简朴，可以享受原汁原味的水乡
生活，也可以游山玩水或者流连在文化气息浓郁的岭南园林之间，所以，不妨到顺德过个周末，选一家
星级酒店，享受一个真正的不需要在旅途中耗费太多精力的假期。 第1站长鹿农庄 童话水乡
线路：从广州自驾车到长鹿农庄可以行华南快速干线→番禺大桥→沙湾镇→宝墨园→紫坭大桥→三善大
桥左转300米即抵农庄，距广州市区不到50公里 喜欢长鹿农庄是因为这里虽然是一个农家味道很浓
的地方，但骨子里的精致却还是很城市化的，一拿到门票，你就可以感觉到，这是一个成熟的景区，你
的旅游可以很高效率，符合周末出游的要求。 整个农庄依湖而建，到处是菜园农舍，湖边的码头旁
停着小木船，酿酒坊和豆腐坊中飘出阵阵香气，干干净净的小猪在身边无忧无虑地跑，鸭子在水中游，
逗你拿塑料圈去套它，可没有人真的能够套得到——是那种童话般的水乡。 一进农庄的大门，可以
先到餐 南阳娱乐指南[国内河南,娱乐指南]南阳
南阳民间歌曲有数千年的积蕴，又分布在宽约110公里，长约150公里的十三个县（市），有山歌、号子
、田歌、小调、灯歌、儿歌、以及风俗歌、叫卖调等，品种繁多，风格多样，各异，其区划自然呈现出
纷杂多变的局面。南阳民歌伴随着民间歌舞，在这块古老的土地上演变发展着。民歌成为人们日常生活
中的伴侣，婀娜多姿，繁荣昌盛。每逢佳日，于是“齐僮唱分列赵女；坐面歌兮起郑舞”、“春日司牧
，迎春于东郊，社民管弦前导，官民皆簪彩花，儿女鲜衣，竞观土牛，老农察形色以占牧，元宵沿户张
灯为乐“。不亏”歌舞之乡“之美称。锣鼓曲流行于淅川县。因用锣鼓伴奏得名。又称“地灯曲”。是
用民歌连缀说唱故事的形式。曲调多是流行于当地的民间小调、山歌、田歌、号子。有[四六句]、[下
河调]、[哭五更]等60多种。曲目多为劳动生活及爱情故事内容。如《小寡妇上坟》、《石榴烧火》、
《打牙牌》、《吴三保游春》等。70年代，淅川县曲艺队将其搬上舞台演唱。锣鼓曲还流行于陕西的商
南和湖北的陨阳等地。 松 花 石 砚[国内吉林,购物指南]吉林
松花石砚又名松花玉砚，是由产自长白山区的松花石加工而成的。用松花石雕刻砚台已有300多年
的历史，早在明代即已个别出现，至清代被列为贡品，深受皇室喜爱。松花石又名松花玉，是一种在海
洋沉积环境下形成的石灰岩。大约在8,5亿年前的震旦纪时期，长白山地区当时是一片汪洋大海，海水
中溶解的大量的碳酸钙由于海水的蒸发作用而缓慢地沉积下来，又经过成岩作用而成为坚硬的石灰石。
松花石砚自清末以后，曾一度消声匿迹，1981年通化市工艺美术厂恢复了松花石砚的生产。经专家
鉴定，其发墨、贮水、色泽等均与传统的松花石砚相同。成品刚刚问世，就博得了国内外书法家、收藏
家等各界名流的赞赏，已成为我国出口的高档工艺品之一，远销日本等国。来长白山旅游的人们，不妨
带回一块松花石砚，在泼墨挥毫的同时，仍可回忆起难忘的长白山之旅。 湄潭小江南—湄江湖[国内贵州,风景名胜]
素有贵州“小江南”之称的湄江湖位于湄潭县境内。 瓯绣[国内浙江,购物指南]
是我国六大名绣之一，又称画帘。制作者将毛竹刮去青皮，通过分层开片，煮熟抽丝，编织成竹帘，然
后用颜料或彩线在上面制成花鸟、山水、人物等作品。始于唐宋，兴盛于明清。清咸丰三年（1853），
温州设有专业绣铺。光绪年间，匝绣销往欧美与南洋各地。民国5年（1916）温州设立刺绣局，温州城
区府前街、五马街、打锣桥等处，均设有刺绣社。早期工艺美术家蔡墨笑、金静芝的刺绣作品，曾在巴
拿马、加拿大和美国展出。建国后，城区成立温州市刺绣社，广罗人才，扩大生产，具一定规模。瓯绣
构图精巧，针法严谨，富有地方特色。1979年，温州匝绣厂职工用彩色丝线100多种，针法20多种，绣
成高1米、宽4米巨幅绣品《红楼梦？十二金钗图》，造型生动，堪称瓯绣代表作。在香港展出时，观众
踊跃。魏敬先的《白石老人》素描绣，获中国工艺美术百花奖、优秀创作奖。人像发绣《孙中山》、《
张大千》、《英国女王伊丽莎白二世》，参加在台湾举办的千年中国文物展。 草莓[国内辽宁,购物指南]
丹东气候温暖，雨量充沛，十分有利于草莓的发展。适宜种植草莓的地域比较广阔，东港、凤城、宽甸
和振安区、振兴区、元宝区均可大面积种植。目前，我市有42个乡（镇）有17个，5000亩以上的5个，
万亩以上的有1个。通过多年来的发展，全市草莓生产面积已近10万亩，占全省草莓生产总面积的81以
上，其中有3.5万个日光温室生产草莓3.5万亩，有4.2万个大、中、小塑料冷棚生产草莓3.6万亩，草莓
总产量15万吨，占全国总产量的10以上。是全省乃至全国草莓生产的重要重要基地。 丹东草莓生
产品种众多，有以丰香为主的日本品种群、以哈尼为主的欧美品种群和以图得拉为主的西班牙品种群，
共计二十多个品种。 “食在广州”味为先--致美斋调味食品厂[国内广东,饮食文化]
创业之路 广州的酱料调味品和全国各地一样，具有悠久的历史。尤其，广州是华南地区的经济中心
和对外贸易口岸，酒楼茶室遍布全市，酱料调味品的生产也随之发展。清乾隆年间(公元1736年一1795
年)，有部分八旗子弟也参与了此业的经营。乾隆中期，刘守庵在广州文德路开设了“致美斋酱园”。
与此同时，满族人余、张、黄氏也先后开设了“森森斋酱园”、“安盛隆酱园”、“六和栈酱园”。
致美斋酱园创始人刘守庵生于书香之家。他凭藉八旗子弟的特殊身份，便于购买豆、粮及盐等原料，
看准酱料调味行业发展的前景，办起了致美斋酱园。致美斋铺址设在广州有名的城隍庙前，地居闹市，
兼之老板经营头脑灵活，生意也渐趋兴旺。至清嘉庆十七年(1812年)，致美斋酱园在广州已小有名气了
。 致美斋文德路铺地，原属刘家世交好友、高第街金家所有。刘守庵出面向金家借用此地办酱园，
工场设在住所光塔街。至清朝末年，刘家酱园已初具规模，拥有文德路前店铺后工场及光塔街工场、小
市街分栈(1929年小市街分栈迁至惠爱西路)等场店。民国4年(1915年)，致美斋第九代传人刘养年接替
其兄刘子登掌管致美斋酱园。刘养年慧眼独具，结束了在黄沙的私人棚铺业务，集中
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