[游记]武昌莲溪寺游记(一）

每次587途径莲溪寺路总是匆匆，没想到这样的窄巷深处竟然隐藏着一座千年古寺。在网上一搜它的资料，颇感意外：竟然是武汉市四大寺院（归元、宝通、莲溪、古德）之一，而且是一座佛教的“女众丛林”。什么是“丛林”，在寺中我们遇到了高人，才得以解惑。昔日佛教寺院，犹如今天的大学，有着教育的功能，当时称为“丛林”。“女众”泛指女性。“女众丛林”通俗点讲就是尼姑庵。

黄色的围墙似乎成了寺院的显著标志。经过长长的巷道，就是莲溪寺了。门口只有一家香烛摊，几个老婆婆围坐闲聊。旁边高耸的楼房似乎与这古老的寺院、黄色的围墙格格不入。由侧门进入眼前豁然开朗，院子左侧种上了几亩菜地，估计是寺内女众自给自足的。右侧堆满了劈好的干柴，这让我很纳闷：难道这里还烧柴火做饭吗？寺正门前有一放生池，池水有些混浊但是还顽强的生存着几只乌龟（呵呵……）。

内山门的正上方嵌入一块青石匾额，不过表面涂成了红褐色，上书“莲溪寺”四个颜体大字，这是在清末复兴莲溪寺的道明和尚的手笔，稳重端庄，境界不凡。内山门两翼又突出两堵小墙，依然是灰瓦黄墙，墙上各自书写着梵汉对照的佛教真言。小墙之外，植有两株桧树，枝叶葱笼，青翠欲滴，内山门的左侧蹲着一座石龟，龟背上的碑不知哪里去了只留下它一个孤零零的守候，不过没有了重压估计它也轻松了不少吧！据说这乌龟，叫赑屭，是龙的第三个儿子，特别能负重，所以用来驮碑，当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭，他们说：“摸摸赑屭的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一辈子不生病”。龟的头顶被香客们抚摸得光亮，显露出暗青色的质地，脖颈上挽着一条红绸，嘴巴里堆满了祈福者供奉的硬币，姿态十分可爱。

莲溪寺的前殿是“弥陀殿”，供奉了大肚弥勒佛。弥勒佛在中国老百姓的心目中太根深蒂固了，一提及名字就会浮现起那个宽容、可爱的大肚子……两边立柱上悬挂着关于他的最著名的一幅对联：“大肚能容容天容地于人无所不容，开口便笑笑古笑今凡事付之一笑。”也许这样的人生最高境界不是你我俗人所能达到的……

跟大多数的寺院一样，弥陀殿正前方摆放着一座香炉，纯铁打造，炉体上铸有阳文“莲溪寺”字样，檀香飘浮，随处可闻。弥陀殿和香炉之间，置有一陶瓷大缸，里面植有数茎睡莲。呼应了莲溪之名！弥陀殿左前一殿为“客堂”，挂单的游方僧都在里面做功课，走累了我们还在里面稍事休息，远远的就听到女众们朗朗的诵经声。右前一殿为“五观堂”，佛教讲究“食存五观”，简单说就是吃饭时需要观照五方面的内容，五方面的内容集中来就是叩问自己的修行当不当得起施主的这顿饭，所以这“五观堂”也就是僧侣们就餐的处所（此处会在后面做详细介绍。）请教了僧尼才知道“弥陀殿”殿前所书的“华严道场”，是指莲溪寺的僧侣们久以研习华严精义，原来这里曾经是佛教的学堂。

穿越弥陀殿，是一个小天井，两侧种植着两株绿树，中央是一座三层香炉。香炉之前，一座两层飞檐的“大雄宝殿”拔地而起，巍然耸立，金漆红瓦，雕栏画栋，实在有描绘不尽的丰姿伟象。当寺内女尼介绍说这座宝殿是没有用到一颗钉子砖木结构时，惊讶十分不仅赞叹这传统建筑的杰作风风雨雨几十年岿然不到，对充满智慧的巧工匠人佩服的五体投地，不禁联想近百年后的子孙能否看到我们今天的建筑？今天的大雄宝殿一片寂静肃穆，佛祖释迦牟尼前摆满了蒲团，殿内的长幡随风飘荡，更添一分庄严……有缘结识一位高人一路讲解佛法渊源，受益颇深。

大殿的后堂是一座两层的殿堂，一层是“大彻堂”，二层是“藏经楼”。大彻堂是女尼们参禅打坐的地方，殿内廊柱上悬挂着“念佛是谁”的木牌，而最为引人的是案几上摆放着太虚大师的德相。太虚大师是华严精义的大成就者，并且驻锡武昌时常到位于莲溪寺的华严大学讲道，说起来跟莲溪寺的渊源很深。藏经楼上房门紧锁，四下无人，所以就没有机缘进去参观，但据说当年道明和尚赴京请来龙藏就存放在此处。这栋两层结构的大殿建筑风格很有特色，简单实用，廊柱内檐之上，绝无朱彩描画，跟一般佛寺的殿堂建筑大异其趣。