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神秘多元的印度宗教文化之旅
印度是一个多民族、多语言、多宗教、多种姓的国家，因而被誉为“世界人种博物馆”、“世界宗教博物馆”和“世界语言博物馆”。
印度的宗教，除印度教、穆斯林、锡克教、耆那教和佛教外，世界上其他各大宗教也全都在印度有信徒。目前，印度99以上的人都是宗教信徒，且83％的人信奉印度教，无神论者极少。也即是说，在纷繁复杂的印度文化中，印度教文化始终占据主导地位，贯穿了印度文明史的始终。我们因此相信，所谓感受印度文化，其实主要就是感受印度的宗教文化。行走印度，感受印度宗教尤其是印度教文化的多样性和丰富性，无疑会成为我们此行的重头戏。 佛教发源之圣地：菩提伽耶
菩提迦耶（Bodhgaya）是佛教的诞生地。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地，它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名，因此，菩提迦耶也有了字面上的迦耶城的菩提树之意。
菩提伽耶的中心是摩诃菩提寺（Mahabodhi
Temple）。寺内寺外点燃了数千盏油灯，有来自世界各地的僧人操不同语言诵经念佛。到此举世敬仰的佛门圣地，立即令人肃然起敬。主体建筑是典型印度风格的螺塔。据博物馆里的史料记载，公元前3世纪阿育王最早在这里建寺，原为一圆形佛塔。7世纪改建成现在的尖细金字塔形状。12世纪曾被穆斯林捣毁。14世纪又被缅甸国王修复，并在围墙四角各建一个小塔。形似主塔，呼应而立。后来，因发洪水，塔身被泥沙埋没数百年。现在，保留下来最古老的部分是正面和两侧的围墙，是在公元前1世纪扩建的，围墙石壁上雕有很多莲花瓣构成的圆盘图形，以及描述佛陀生活故事的浮雕。寺内供有金身佛陀像一尊，法相庄严，光彩照人。摩诃菩提寺的灵气来自后院的菩提树。据寺内僧人讲，佛陀悟道时的那株原树，曾被阿育王王后派人砍断，原因是她气愤阿育王热衷佛法，不理后宫。后来阿育王用牛奶浇灌使其复生，并派专人守卫。阿育王之子曾采其枝，移植斯里兰卡，以感化当地人皈依佛教。复生的原树若干年后枯死。现在的树是1870年重建时，斯里兰卡的佛教徒从移植的树上采枝重栽，现在的树又已经枝繁叶茂，根盘交错，树下是阿育王所建“金刚座”（Vajrasana）有四根柱子搭成的布幔覆盖，蓬内堆满了信徒的鲜花贡品。
摩诃菩提寺外不远，与蓝毗尼一样，有20世纪初以来，世界各国佛教组织修建的二十多座佛庙，从中可以看出：佛教虽然起源于印度，但传播到各国后都发展各自的特色，不仅佛庙建的格式迥异，即使佛陀像也不尽相同：印度佛像鼻高眼大，面长庄严，显然是印度人特征；中、韩、日等的佛像鼻子小，脸盘圆润温和，带有东亚人的特征；泰国则是四面佛。“中华大觉寺”是典型的大屋顶式建筑，虽规模不大，但显露出地道的中国特色。
在距菩提寺两公里外有一个村庄，村里住着一百多户居民，他们的生活似乎两千多年来都没什么变化。低矮的茅草屋密密麻麻地连成一片。有很多房子是人和牛、狗挤住在一间屋里。多数的男人都只在腰间围着一块布，
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