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1#大中小 发表于 2008-5-18 01:58 只看该作者 重读隆中诸葛 这几天我用诸葛孔明喜欢的一句话：“淡泊以明志，宁静而致远”写在空间的签名上，朋友看了都觉得精神状态很颓废。我觉得了很不理解。
《三国演义》中用一句很含糊的话概括了孔明的隆中生活：“淡泊以明志，宁静而致远”。毛宗岗父子在他们所写的批注中这样写到：“淡泊宁静之语，是孔明一身本领。淡泊，则其人之冷可知；宁静，则其人之闲可知。天下非极闲极冷之人，做不得极忙极热之事。后来自博望烧屯，以至六出祁山，无数极忙极热文字，皆从极闲极冷中积蓄得来。” 而实际上也确实如此，孔明二十六岁出山就出手不凡，所用谋略异常的成熟、老练。翻开《三国志》中有这样的记载：“及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。”这短短的描述不禁让人对诸葛出山之前的隆中生活有了浓厚的兴趣，他为自己将来的出山做了怎样的准备呢？是无所为的过着隐居般的生活吗？
我的回答：不是
《三国志》裴松之注《魏略》里面这么说：“亮在荆州，以建安初与颖川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：‘卿诸人仕进可至刺史郡守也。’三人问其志，亮但笑而不言。后公威思乡里，欲北归，亮谓之曰：‘中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！’”可见，此时的诸葛有着不同于同龄人般的远大志向。再加上诸葛家学渊源，乃“汉司隶校尉诸葛丰后也。”父，“汉末为太山郡丞。”“亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守”。可以说是自幼就受过良好的教育。对儒道墨法各派学说均有取舍，思想上并不定于一尊。在读书方法上，诸葛不作寻章摘句、死记硬背的腐儒，而是“独观其大略”，着重领会其精神实质。他的这种知识方面的积累、融会百家，可以说是以备经世致用。
如果说诸葛在以上各方面的准备只是侧重自身修养的话，那他在此间的广泛交友、游历就是为日后的出山进一步的拓展了见识。“亮早孤”，他跟着叔父来到荆州，其叔父“素与荆州牧刘表有旧”，得到了荆州地主望族的敬仰，又与之结下了姻亲关系。因此诸葛在此期间，与当时荆州各界的军政要人、社会名流均有频繁交往。从这里，他了解时局，洞悉天下，直接或间接地获取了大量的时事信息。在著名的《隆中对》里，诸葛之所以对天下大势了如指掌，精辟分析，预谋天下三分，定下“联吴抗魏”、占荆据蜀的治国兴邦之策，是与他长期以来战略信息的积累密不可分的。
自古以来的读书人似乎都喜欢游历山川，诸葛也不例外。但它他经常云游各地，借机了解风俗民情，气候物产，勘察山川地理，关梁要塞。这为他以后行军打仗，排兵布阵，积累了丰富的知识。
中国的知识分子，无论改朝换代，还是江山易主也罢，有两种思想一直深刻地影响着他们，那就是既有道家遗世独立精神的彰显，又不乏儒家积极入世思想的渗透。“淡泊以明志，宁静而致远”最早出自《淮南子·主术》，但诸葛赋以了新的内涵，淡泊是不为金钱、权势所动，宁静不是无为的停滞。古人尚且如此，可叹今人无人知晓......
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