|
蔡勋建
宝慈观早已无观，有观之时要上溯至清、明、宋乃至晋，如今已是偌大个水库。1958年，华容县人民政府化腐朽为神奇，拆除原观残构，于是才有此一泓碧水，并命名为“华一水库”。也许这名儿取得太平庸太缺乏内涵，也许这有关古观的轶闻传说太神奇，湘北的老辈儿华容人都习惯地把这一片山清水秀之地仍称之为宝慈观。不过，开发者们还是富有商业眼光，很快便在那山坳里、水浒边建起了旅馆、饭店，还有游泳场，于是，又有了“宝慈观水上公园”之雅称。
宝慈观真是一个好去处！县城东去三十余里，在四十五里桃花山之石门山下。这沧浪之水虽然是夏肥冬瘦，端的却是长期清澈可人，一览见底。据悉，这里每年接待游客已逾万，这对于一个旅游资源相对贫乏的湘北小县来说，自然十分可观。
市井中人，长期被钢筋水泥建筑禁锢，整天像在巨型“积木”里行走，走不出的是直线加方块的旋律，真有一种画地为牢、作茧自缚的感觉，于是心就有了一种飞翔的期盼，尽管这是一种“笼”中的飞翔。我就是在这种飞翔的期盼中，闻着阵阵的丹桂馨香，走近宝慈观，走进大自然的。
说实话，我对宝慈观周围众多的人文景点，诸如七女峰、雷打岩、炼丹池、飞升台、衣冠冢、仙人洞、三神亭等，不太感兴趣，那不过是古者的杜撰，今人的戏说，充其量是对一种传说的诠释，或对一种教义的敷衍。我所留意和关切的是这山这水这树林。山，还是宋明之山，可树却非宋明之树，虽仍有松、杉、桂、银杏，却少见参天古木；水，自然是当今之水，而且把“宋时有观、庵三十六座，雕梁画栋，千楹万楯”淹没得杳然无迹，让人“犹吊遗踪一泫然”。
古人云：仁者乐山，智者乐水。敢情孟子也是个“乐水”翁，早在两千多年以前，他便有过“沧浪之水清”的感慨。还有西晋文学家陆机，他也曾“垂影沧浪泉”，以碧水为镜，鉴照的恐怕不只是他那风流倜傥的身段了。我既不敢称仁人，亦非智者，但我对自然山水却情有独钟，二者兼爱。我感到这宝慈观之水极像佳人晶亮的眸子，这水畔渚上之树则是其美丽的睫毛。在这沧浪之水中悠然荡起双桨，谁不心旷神怡，为文为诗？！果然有文友诗兴勃发，即席朗吟：桃花山抱一明镜，宝观醇陶万众身……
我们游兴正酣之际，却不想被水中央忽沉忽浮的净水瓶和水边流浪的白色泡沫饭盒倒了胃口。长此下去，宝慈观水之沧浪还能保持多久？蓦然想到时下我们国家正在斥巨资治理拯救滇池和西湖，不禁让人忧心忡忡：沧浪几时有，把酒问青天。不知环境保护，今日是何年？
睫在眼前长不见。也许我们对有“天堂”之称的苏杭十分心仪，因为那是名播中外的国家级风景名胜之地，可那毕竟是凤毛麟角，屈指可数，关心保护的人自然多得不可胜数，而且档次也高投入也大回报也丰。而我们往往忽略那些名不见经传，就在我们鼻子底下，却又可供本地人休憩、欢乐的小型游览胜地的关爱与呵护。我想，“眸子”的晶亮需要“睫毛”的保护，“睫毛”的美丽也需要“眸子”的烘托。让我们都来用心保护我们的“眸子”和“睫毛”吧！
愿宝慈观之水与天下之水永远沧浪！
|
