[游记]南方之行（二）登南岳衡山领略佛教文化

南方之行（二）登南岳衡山领略佛教文化

登南岳衡山虽然不是什么名山大川，却也有着它独特的魅力；它既游览与佛教文化为一体，我能有机会到此游览，博览衡山的佛教文化，也是我预望已久的向往咯！

我与小妹，新疆朋友，还有公司的小龙，加上司机，一行五人，于11月26日上午出发，一路欢歌笑语的向岳阳衡山进军！

老实讲，我曾几次来长沙，却没有仔细观察过长沙的街景，一直是来也匆匆，去也忙忙的。今天，总算是静下心来，别有兴致的观览了长沙市的娇娆。感觉到这真是一个绚丽多彩的城市。尤其是午夜以后的长沙，更加是丰富多姿，娱乐无极限哦！着实的令人耳目一新。

南岳衡山，为中国五岳之一。《尚书》、《周礼》、《尔雅》、《山海经》、《水经注》诸书对此均有记述。汉司马迁《史记·封禅收》记：“舜……五月南巡，至于南岳。南岳，衡山也。”

《尔雅·释山》篇，晋·郭朴在“江南衡”下注“衡山南岳”。《山海经·海内经》载“南海之内，有衡山。”在衡山下注曰“南岳”。晋·郦道元《水经注》在“湘水又北迳衡山县东。”下有注云：“山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石菌峰，一名芙蓉峰。

芙蓉峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。故罗含云：“望若阵云，非晴霁素朝，不见其峰……《山经》谓之岣嵝，为南岳也。”其后，魏晋南北朝间，尚有记述南岳衡山的专著，如刘宋徐灵期的《衡山记》及南齐宗测的《衡山记》。

南岳的人文历史长达四千余年。历史与山川的融合，形成了南岳一页光辉灿烂的篇章，形成了南岳一种独特文化。特别是晋、宋、民国期间三次南渡，三次抗争（如向士壁抗元，王夫之抗清，国共合作抗日），给南岳带来了新的活力，使它先后形成为宗教胜地，学术（理学）中心，政治和军事重镇。使宗教文化、书院文化，旅游文化融于一山。而在文化的融合与发展中又贯穿了一根值得异常重视的主线，即爱国主义传统。

道家最早进入南岳的传为东汉末期张道陵，他自天目山游南岳，谒青玉坛、光天坛，礼祝融祠。其后则为皮元曜与王谷神。宋·陈田夫《总胜集》载皮元曜与王谷神同居南岳云龙峰西真观，胎息还元，数年成道。佛道文化进入南岳比道家约迟两百多年，最早到达南岳的惠海、希遁，时在梁天监年（502--519）间，随后慧思则于陈光大二年（568）年来岳。慧思传弟子智觊，以后传至章安灌顶，法华天宫，荆溪湛然，形成天台宗（亦名法华宗）。南岳慧思，被尊为天台三祖，智觊为四祖。此宗学说，远传日本，流布甚广。南禅六祖惠能，则于广东曹溪传法，衍为来南岳来的佛家最重要的宗派。惠能传法两支：一称南岳；一称青原。

南岳文化的重要组成部分，尚有儒家文化，其代表为书院文化。自唐宋至清，南岳书院林立，清·曾国藩在其《重修文定书院记》中曾说：“天下书字，楚为盛；楚之收院，衡为盛。”南岳先后有卢蹯、韦宙、文定、邺侯、集贤等15所书院。其中南岳书院为唐代宰相邺侯李泌之子李繁所建，是全国最早出现的书院之一，藏书极丰，相传过三万轴，后来学者多过此研习、讲学。

南岳的现代建设，始于民国期间。民国6年（1917年），开始设南岳小林区经理局，以后或设林垦局、森林局，或设垦植委员会、建设委员会，或设南岳管理局等各种管理机构，前后其十三届，均直属湖南省政府，从事建设南岳。

中华人民共和国建立后，从1949年10月至1992的，先后设南岳管理局、南岳特区、南岳县、南岳办事组、南岳区人民政府等12届管理机构。1950年起，南岳即逐步得到建设，但中间也颇有失误，不少石刻被铲掉，寺观书院等古建筑无人维修，任其废圯。因修水库和创大寨田而毁景、毁庙的事，亦有发生

特别是1966年文化大革命期间，寺观、碑刻、文物，一律被视为“四旧”，对其进行毁灭性的“横扫”，南岳大庙碑林、匾额、塑像以及南岳各寺观经书、法器、文物、碑塔，悉被焚毁砸掉。1984年胡耀顾邦视察南岳时，曾多次批评：“庙在而空，游人观看什么？”“内容是一件很大的事，碑刻、树木、花草、历史文物介绍都要搞，有东西看就好了。”80年代到90年代，在湖南省南岳管理局、衡阳市南岳区委和政府积极努力下，南岳的恢复与建设，逐步进入高潮，获得较快的发展。

南岳有四千年历史传统和特有的文化。进入二十一世纪，在这块神奇的土地上，在尊重和继承原有文化基础上，在改革开放新的建设速度上，可以预期，它将会出现更加灿烂辉煌的文化，更加壮丽的景观，更加雍容秀冠五岳。

想想看啊！我能有幸到此一游，该是多么令人兴奋不已的愉悦与快慰哦！

面对眼前这佛道文化的圣地——南岳衡山，我这一向不求佛拜道的凡人俗子，也竟然不由自主的双膝跪下，按着小妹的指点，三拜四叩又及念念有词，样子着实的有点滑稽可笑。而小妹确是那么的虔诚与认真。我真的是好佩服小妹，竟然如此的执著与自信。并且是逢神必拜，无疑遗漏。不容易，真的是不容易噢！难怪她事业有成，万事顺心如意啊。

南岳衡山虽然不是很高，但是，攀登起来也要付出辛苦的。为了减少登山的劳顿，我们决定一路开车子上山。这样，既节约时间又感舒服些。说心里话，对于久居闹市区的人们来讲，登山确实是件很艰难的事情啊！

尽管是开车子上山，那我们一路下来，还是将近傍晚时分哦！不免觉得有些劳累。为了尽快返回长沙，司机加大了油门。我们飞速朝家中赶去。此时，大家都不做声咯！我一看啊！却原来都已经睡着了啊！哈哈~

一次难忘的南岳衡山游，在一片鼾声中愉悦的回味着-------

------写于登南岳衡山归来

人生到处如何似？恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

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