[游记]待考资兴观澜书院,资料暂记于此

盖道之有源，犹水之有本也。夫斯道之源一泄于河洛，演迤于尧舜禹汤、文武周公之六七君子，而源益深。尼山派出洙泗，波流始达于孟子，再障于韩愈，而深益远。
中间虽厄于赢秦之毒，莽贼之逆，宋齐之凶。慝聪勒之孹骄，莫之能遏其必东之势。信乎沧海之水虽遇霜降，岁旱而不涸。圣道之澜虽遇王泽湮微而不竭，以其本深而大故也。迨夫五星聚奎，文明啟运，濂洛诸儒复浚。其源宋三百余年，诗书渗漉上自王宫国都以及乡党闾巷莫不有学皆所以明教化，正人心扶植纲常之道于千万世而不坠，此非诸儒之功欤？此兴宁曹氏书堂所由创也，宁为郴望邑？曹为宁望族，清淑气钟类多魁奇材德之士，乡里选代不乏人乃于醽醁潭上构书堂以调族党之少俊，而取孟子观水必观澜之义以名其堂，意亦深矣，不意狗衣变化，河不出图，斯堂厄于丙子之变，井湮圯畿。二十年迨至元辛卯冬，得百里杨从仕师，文嘉重，吾道主张而修葺之。遂使斯堂几坠而复兴，斯文几绝而复续得，非有本之水虽霜降而不涸欤？一日，绣使靳公新田先生用以曲沃名流廉访，一道行郴属邑，至醽醁潭上，肃鸞旂而戾止，一见惊喜。抚存衿佩讲论从容。斯堂至今殷殷有金石音，所谓今代不数人，百年无几见者也。诘朝返郡治称道不绝口
。浓墨大书观澜书院。匾以惠后学。易堂而院，廓而大之之意也。其殆曹氏斯文再兴之祥乎？方今朝廷偃武修文，崇儒重道，勉励学校以作成人材为第一事，岂非吾道之幸欤？然当世学者往往舍本逐未，以功名富贵累其心，波颓风靡，良可慨叹。能障川廻澜，中流砥柱其谁乎？有曹君一本等，已为科学文字研精圣经贤传，以淑艾一乡一族之俊秀，盖将涨醽而濂洛，由濂洛而泝洙泗之渊源深造乎？斯道之蕴，浩浩其天，明通公溥，流动充满乎天地间。人皆得以涉其津涯，寻其流派，而无望洋之叹。其志岂浅浅哉？然则，斯堂也开创于前，规画已详，澜色于后，祖宗有光。斯文福泽源源而来也，曹氏世世子孙漱润其无泽？

西泉重修观澜书院记

嘉靖二十七年 训导邑人 欧坤

澄乡曹氏据郡邑志所记，其间人物之魁奇，遗业之垂后。至今略示遒吾乡上族也。元大德初有先生曰状元学士者自幼泉武敦学，临流居业，择其潆洞澎湃环绕而带砺者处。焉因以醽醁观澜书院自匾练色、涵烟天光。一碧锦浪浮空，极目无际则。夫（天）深造自得，厌饫以游，高明使宇宙皆在我。汪洋一目之下将籍此以浅。其景象先生得知者乐乎？蚤捷于乡，至春对大廷魁多士，为天下第一人。先生之志无负矣。逮今二百余年，栋宇坠颓，所幸存者，故碑遗址。暨其余裔尚未艾也。又际我邑父母大夫敬翁隆儒，重道修举，废坠而有。曹孙福贵则以能承使于公董励之余，追慕益切遒怃，然有志于恢复。率其东西二廊子姓卜日度工，越岁春而告成，又恐沦淹如昔，命工镌石勒文。余因以见先生遗泽无涯，足以感慕后人，曹氏之族如先生者将必有作于今日，而绳武于将来矣。可不乐书其事以垂之久远乎？于是乎记。

耿念劬按：

曹氏宗谱载：甲第坊题名（明）宏治戊申知县张时谨建立者有绍定戊子赐进士曹行锡；端宗已卯乡进士曹邦椿；大德元年状元曹一本，授左春坊第一筵同榜二甲，传胪授翰林学士；又大德丙午赐进士曹一槛。明成化甲辰尚有乡贡士曹镛附记于此。今按：知县张时谨以成化四年来任见其所撰古楼记。甚悉事在洪治前二十年，若洪治元年戊申在任者为邱崇都作谱者或一时考据未详，以菁附参。