[游记]风雨伊人:湘楚之行千年学府岳麓书院

（头门：千年学府）

千年学府——岳麓书院
文■风雨伊人

岳麓书院萌芽于唐代，创建于北宋。院以山名，山因院盛。岳麓山为南岳七十二峰之一，是衡山之麓，岳麓书院就坐落在岳麓山下。在古木参天、浓荫蔽日、山光水色的湘江西岸，在一片典雅、庄重的古建筑群，这就是为世人所瞩目的“四大书院”之一——岳麓书院，历史上著名的高等学府及学术文化中心。

车子驶到岳麓书院门口，一块“千年学府”匾便跃然于眼帘，两旁门联为：千百年楚材导源于此；近世纪湘学与日争光。此联高度概括了岳麓书院千百年来在培育人才和学术研究方面的地位和作用。

大门的正上方，悬挂着宋真宗“岳麓书院”的御匾，大门两旁，有一幅名闻天下的对联：惟楚有材
于斯为盛。意思是说，楚国（特指湖南）人才众多，而书院尤为兴盛。

（大门：岳麓书院
惟楚有材 于斯为盛）

治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流千秋讲院；

学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气毛蔡风神。
意为：治理国家，急迫的任务是培养人才，切不可忽视世界历史潮流和千年学府的讲学传统；治学有承传和革新的辨证关系，顺应时事，举一反三，就能立于不败之地。试想一想，朱熹与张栻的治学精神，毛泽东与蔡和森的经世风格，不是很值得我们后人思考和学习吗？

迈进二门，门额正面悬有“名山坛席”匾，两旁有对联：纳于大麓
藏之名山。二门背面有“潇湘槐市”匾，是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，其人才之盛，有如汉代槐市。

（二门：名山坛席
纳于大麓 藏之名山）

（二门背面：潇湘槐市）

经头门，过大门，进二门，就到了书院的核心部分——讲堂。南宋的张栻主教，朱熹两度讲学书院盛极一时，理学史上颇负盛名的“湖湘学派”即发展于此。这座千年历史的知识殿堂，既洋溢着浓郁的文化气息，又显出其自身的庄重。在这里，我们能领略到先贤们对培育人才的无限热忱，能聆听先贤们对莘莘学子的谆谆告诫，也能体悟先贤们“传道济民”的博大胸怀。

讲堂南北两壁嵌有“忠、孝、廉、节”，“整、齐、严、肃”大字碑。其中“整、齐、严、肃”为校训。檐前悬有“实事求是”匾，在革命过程中，毛泽东不断丰富和发展了“实事求是”的内涵，使之成为毛泽东思想的精髓。

大厅中央悬挂有两块鎏金木匾，“学达性天”，意为知识不是赚钱谋生的手段，人通过对天理（知识）的学习体悟，可以穷尽心理、恢复天性，上达于天命，进入到天人合一的境界。“道南正脉”匾，是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的重要地位。

（讲堂：学达性天）

“工善其事，必利其器；业精于勤，而荒于嬉”。意为干事情要想达到事半功倍的目的，必须改进工具（科学技术）；一个人若要学业精通，必须勤奋努力，力戒懒惰。

“是非审之于已，毁誉听之于人，得失安之于教，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归”。这副对联是书院现存对联中含义最丰富的，它给学子士人指出了一种非常积极的人生态度。上联是：事情的大是大非要自己决定，闲言闲语就让别人说去吧，人生事业能否成功，除了靠个人的努力之外，还要看机遇，如果机遇不好，运气太差，什么大事都干不成，这时千万不要悲观失望，你就去登（陟）岳麓山吧，去感受一下皎洁的明月、徐徐的清风，你会发现自己已经完全融入大自然之中，天地万物这理也了然于胸，荣辱得失都可置之度外了。下联意为：当你春风得意之时，要报答君（朝廷）和亲（父母）的栽培、养育之恩，要思考如何让老百姓的日子过得更好些，要把圣贤的道统、中华民族的优秀文化传承并发扬光大。