[游记]岳麓书院游记

总体来看，岳麓书院是中国传统建筑风格中的对称布局，售票的前门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼构成了整座建筑的中轴线。前门售票，匾额上书的是“千年学府”，仿的毛泽东字体（抑或是毛泽东所题？），稍进即见赫曦台，既以台命，当然与亭有别，但是对于我等俗人平时亭子听得、见得多些，初见赫曦台不免有“这跟亭子有什么区别？”的无知想法。但仔细想来，亭较独立而飘逸，台融合整体而厚重一些。赫曦台之后为大门，匾额上书的是繁体“岳麓书院”，这个才是正门，平时电视上看到的多为此门，应该是岳麓书院最标志性的建筑，可以认为是代表整个书院的符号了。然而，我此时却有个荒谬想法：是不是要把正门不轻易示人，才弄个前门将正门藏起来？以免游客在正门拍了照就不去里面观赏了。且作一笑。大门之后为二门，之后为讲堂。此处即是传说中诸生受学、先生讲习之所，应该是以前书院学生最主要活动场所。讲堂之后是御书楼，看上去高大气派，但是门窗紧闭，想必里面如今也没有书了。按照推荐的旅游路线，参观完中轴线上的主要建筑后，可以开始绕圈参观中轴线两旁的建筑。从御书楼绕到后面，可以看到在中轴线向后延伸的大概位置上建有屈子祠，这是比较新的建筑。此处里面呈现的文物并不多，倒是祠旁有一小水池，数点旁边大树上的花蕊散落上面，并有数尾金鱼（鲤鱼）在其中闲游，倒是一副夏日闲暇图。
从屈子祠沿原来路线回来，并往左行，首先经过碑廊，大概刻石铭记一些历史，没有细看。更沿路往前是时务轩和麓山寺碑。时务轩是谭嗣同时务学堂遗址，而麓山寺碑则是十分古老的石碑，大概是唐朝时候的，可惜已经残破，估计我们看到的也不是原物。之后的可以经过百泉轩和教学斋，这两座建筑都是紧附中轴线的建筑，到此可以算是一边已经观赏完了，又重新回到了中轴线。这两个建筑旁边有个编钟展演室，在某个特定的时间会有免费的演奏可看。下午一般是在下午三点有演奏，我正好赶上了时间。于是进去一听，也顺便小憩。演奏者有四人，一女弹筝（应该不是琴）、一女敲小钟，一女敲大钟以及另外一种我不认识的乐器，还有一中年男子吹箫或笙。敲大钟要用很大一根用布包两头的棍子，大概有个专门称呼。敲小钟是类似锤子的东西。演奏时间大概为二十分钟，供四个乐曲。按我的看法，这只怕算不得编钟演奏，主要是女子弹筝，编钟只是敲出一些和音或重音。如果没有筝，那就没有所谓乐曲了，但是即使只有弹筝也是很好乐曲。
绕回中轴线后，可以继续参观右边的建筑物了。在大门、二门、讲堂这三座建筑的右边是半学斋和湘水校经堂，前者是毛泽东青年时期在书院就学所居之所，后者是有清一代汉学研究昌盛时建立的。前者也陈列了岳麓书院历史上所培养的名人，大都是近代史上的湘籍风云人物。其中有些人物有塑像，我所惊异的是船山先生看起来特别地受，而李达先生的塑像高鼻深目，侧面看上去就是一个外国人。右边再往前走，到了讲堂和御书楼那段的右边，可以看到祠堂等，包括崇道祠、六君子堂、船山祠、慎斋祠、濂溪祠等。看过这些祭祠回到讲堂旁边，可以往右走，转到文庙。文庙不必说了，必是祭祀孔子以及孔门先贤的地方。此庙所祭除了孔子，还有孟子、曾子、颜渊和子思四贤。这些都在大成殿，出来后可以看到大成门。实际上从讲堂绕到文庙，参观顺序是反的，应该从大门地方右绕，就会先见到大成门，然后再见到大成殿，不过初次参观哪能这么清楚？从大成门出来，在往右，就是书院的出口。一次参观游览就到此完毕。