[游记]长沙游记四：访贾谊故居

据水经注记载，其“小而深，上敛下大，其状如壶”。至于究竟有多深，没有详尽的说明。不过，记载中说99年9月洗井至清中叶地层，就已有12米，井之幽深，可见一斑。

古井位置极为重要，因年代久远，该祠毁建相继，均以此井为坐标，得以保证故宅基址不变。也才使得后世敬慕贾生之人，得以在其曾经所居之处，凭吊、追思、抒怀、言志。

右侧墙壁上嵌有半个亭子，亭上有两个角从墙面浮出，该亭名曰古碑，据说因在这里找到古碑座，所以建亭嵌护，亭子覆下的两方石碑就是出于故宅旧墙。其中一块是屈贾双祠序碑，而另一块碑上面的文字已经湮灭，所载之文，不复可知。

屈原与贾谊的渊源可谓深厚，这不仅仅是因为贾谊有篇“吊屈原赋”，更重要的是二人命运相同——同样存内美、挟抱负，却同因不容于权贵，遭谗被贬，无法实施己才。有着同样遭遇的两人，不仅同样来过长沙，甚至住在同一个地方，不能不谓之巧合。

因此，后人往往屈贾并举：

古碑亭上有一联，透露出此地因两位名士驻留而足以烁耀古今：

岳峻湘清，长情太傅

地灵人杰，并驾三闾

又有一联，取二人德、文之事相提并论：

亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节

骚可为经，策可为史，经天行地大文章

窃以为，以屈原为代表的楚辞可谓文学宝库的璀璨珍珠，其爱国忠君之行也足可做后世垂范；因此以贾生比屈原，实在是一种莫大的褒奖。

再往前，便是贾太傅祠，正中央为贾谊塑像，一位年轻才俊，右手提笔，左手抚卷，仿佛文思泉涌。左右两边墙壁上分别挂着他两篇著名的赋：《服鸟　鸟　赋》、《吊　屈　原　赋》。