[游记]游记2天水文山麓.

【游记2】天水文山麓...

初到甘肃的人大约都会有体会， 甘肃的风沙和干旱最是恼人，风声鹤唳，你不得不低着头去寻访，甚至人们也不愿意躲避，甘心让历史的风沙吹散自己的沧桑。我们刚刚下榻在一个旅店中，从窗户向外看去，天气爽朗，还很适合出去游览一番。

来的时候决定拜访的是李广的墓穴，在天水市的文山山麓，应该是李广的故乡。我们找了一辆出租车，偏偏逢着个的哥，告诉我们，那里没有什么好看的。我们执意要去，他却不肯送我们，多少钱都不肯。后来，另一辆出租车把我们带到了路上，感觉他不辞辛劳，到欢喜了一些。

我们已经在路上了。不知道下面会有什么光景，是失望还是其他，总要看看再说。似乎很长时间，才到了目的地。一下车，所有的历史遗迹都在眼前了。四方环顾，理光的墓穴，就在这里。墓地很简单，两米左右高矮、二十几米的周长，枯燥的黄沙间，还长着葱郁的青草。墓碑上镌刻着几个繁体字

漢將軍李廣之墓

墓的前面，也有一巨大的纪念碑，高高耸立，似乎没有什么趣味。这里，算不上李广的墓地，只是他的衣冠冢，他的宝剑在这里，衣冠在这里，这里葬宝剑葬衣冠不葬英雄。据说这墓地在清代之前就已经成形了，现在也是很荒诞的感觉，不能想象它的规模是不是扩大了几分。何况清代，离西汉也太远。

不得不提起一首诗，唐人王昌龄著名的《出塞》：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

诗词写的有些凄怆，让人渐渐遗忘。一个唐朝的边塞诗人，在这大漠孤烟间漠然的流沙中，脚底下踩踏的，还是西汉名将的脚印。我以为这诗，也该刻成一块巨大的匾，或者立一堵宏伟的墙，明明显显得张扬这段岁月的故事，但在外面，听见的只有呼呼的风声，什么也没有看见。也许是这诗写得太纤弱？要么是李广连这首诗都当不起？当不起，可以找到很多理由。李广的赞颂，到现在，多是他身先士卒、爱军爱民的美名，比起那些保家卫国的将领，一个毕生没有封侯的李广，实在无足轻重。

不知什么原因，突然想起李广的长孙李陵，这让人看着李广的衣冠冢，有难言的难堪。李陵，现在还是死无葬身之地的压迫感坠落在心头，况且他是死在匈奴的军中，匈奴的故事，造成为遗忘泡影。因为也听说过李陵的墓穴在那里发现过，很坦然地接受这样的新闻，想象人们杜撰的记录，真是无聊。

风还是瑟瑟的，吹起来，四周鸣沙啾啾，撩人心碎。我抬头看看这流动的人群，看看这漫无目的的眼睛，看着那当空晴朗的烈日，却被沙遮蔽的暗淡无光。铺天盖地的沙尘，让我这个海滨来客更是难忍，假如这里面还有那支苍凉的古曲，我倒可以驻足聆听一阵。

径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死,虽欲报恩将安归！

一段词曲，字还传了下来，只是调子没了。伴着黄沙的扬尘，我觉得还能听懂一些。写出来，却只设成了文字的抑扬，标点符号的顿挫，哪怕全是惊叹号，也没有李陵的蛛丝马迹。这首歌，是他送别苏武的时候所泣所涕，绝叹不足，哀乐有余。铿锵的节拍，在一个不见的匈奴军中回荡。

我伸手去擦了一下李广墓碑上一点尘土，顿时觉得两手冰凉。来的时候就说风沙大，现在新也是寒意彻彻。风沙只是一个载体，它分明在叙说故事，用这羽声的慷慨，幻化了千年不变的魂灵，只怕鲜有人听。李陵的故事，却要到李广墓前来说，就越发不好说了。

当年，李广死的时候，凭我仅有的记忆，是卫青用兵失误，却纠结出李广的怠军之过，命令李广上簿陈罪。李广便选择了自杀。一个中国人，古来看中的都是名节。他们甚至可以不畏惧生前受过多少的苦难，不为具有多少艰辛多少险阻，最后就正一个好名声。这个名声不是虚无的，不是简单的外在，他毕竟是一种精神上的压榨品，每个当世人要赞誉这个名，每个后世人也要毁谤这个名。李广死前畅谈了一句话，“终不能复对刀笔之吏”，显然就是一种名节观。到头来，一个纵横沙场驰骋天下的武将，怕的竟然是那些搬弄是非、舞文弄墨的史官文臣。他的死亡都是非正常的。在仁人志士看来，死得义不容辞、也有重于泰山的大气；在奸佞小人看来，往往适得其反。他一死，惹得民风唱着“李广死，天下悲。”按照《汉书》中记载的说法：“百姓闻之，知与不知，老壮皆为垂泣。”事情到了这里，假如就有了结果，也是可以接受的平淡滋味。我们会拍掌叫绝，尽管不是完全的傲然。但他的长孙李陵，总有些不争气，他没有选择死亡，而是选择了“苟且偷生”。他娶走了匈奴单于的女儿，在匈奴享乐二十余年，更病死在卧榻之上。提起李陵与李广，最难以揣摩的是这两辈人的性格。人们情不自禁的把“忠叛”二字对比在他们身上，也似乎无可厚非。李陵一死，总叫后世忠烈心切的人多了几分口舌。

到甘肃的时候，我们精心选择了路线。路线的选择，为了寻访到古老的莽原，更为了躲避历史的全套。乘着列车，经过了内蒙古，有个地方，叫做居延海。然后沿着大漠向甘肃进发。居延海是李陵行军的起点站。苏武被囚在匈奴的第二年（公元前99年），汉武帝派兵进攻匈奴，两路并发。李陵一行，五千步兵，意气风发的，从这里开始追击匈奴。在居延海，瞧见的是战争残骸的黄沙，忧心忡忡地想不明白，单于的军队八万铁骑马蹄下的音响。最后绕回到天水市文山山麓，也是李广衣冠回乡的路线。从李陵到李广，逆着历史的洪流，不屑一顾。一路上荆天棘地，毛毛躁躁，四处干旱，甚至想说话都嗓音沙哑。你看到这天地都是死气沉沉的，他们势必等待着复活。你看这天地等待着复活，他们依然死气沉沉。沙源一大，就让人显得渺小。连列车都会变小。看着前面的路，自然也没有看到过终点。

天色渐渐暗淡，孤冷在山那里有如血的残阳。残阳后面是汩汩的脓水呜咽着老泪纵横的往昔，李陵劝降、苏武不肯，苏武劝归，李陵不应。他们两个人，子卿与少卿，在汉朝时，算得上亲如兄弟，在忠烈问题上，终于发生了分歧。这个分歧在于，他们每个人都找到了充分的理由来说服对方，但也找到了充足的理由来反驳对方的观点。他们都看到了对方论断的种种积弊，却没有能力估计到自己所处的历史中现实的无赖。这令所有的人疑惑重重，感到困境绵绵，我想不出，我也要问。李陵你为了什么呢？苏武你又为了什么呢？是忠信道义，是杀身成仁吗？是为了大汉王朝的疆域，还是为了一个民族情结的狭隘吗？是为了成为千古罪臣，还是做一个千古英雄？历史的悬疑过去了两千年，也没有包龙图断这一公案。要恨的人，没有理由恨苏武，便只得去恨李陵。恨不需要理由，也没有理由。恨要有一定的程度，我们只是见得的苛责，恨到李陵自己失望这个人世。他更应该恨，恨自己生于一个名将之家，恨自己生在两汉大盛的时期。恨他的父亲在自己没有出事前就战死在了沙场，恨他的叔父早早埋葬在了古漠荒阡，很这样的父辈惨然谢世，朝廷都没有抚恤。他还要去恨什么？等到苏武苦苦劝归，我们怀着仅有的仁慈询问李陵，还要让他说什么？看着李广的墓地，分明是大地一片哭声。没有潜行的谴责与怒骂，愤恨的泄漏也没有悲怆。

想起李陵写的《答苏武书》“虽忠不烈，视死如归”还有一份残忍的节烈。但成因这封书信我心里也很是不安。最初读到这篇文章的时候，也没有了解这些故事，觉得语言酣畅淋漓也就不了了之了。后来无意注意到编者加的注释，“一般认为是伪作”，这个批注激发了巨大的悲悯情怀，让自己在这件事面前变得更加愚钝。或者像翁方纳所说“（《答苏武书》）若作于西汉，吾知子卿得书，且投之水火，没其踪迹，必不传至今日矣”，或者像金圣叹所言“身被至痛，衔之甚深，看其段段精神，笔笔飞舞，除少卿自己，实乃更无余人可以代笔”。各有各的道理，作为一个爱好文学的人，我们总是倾向于相知相识，我们开始矜悯李陵，开始相信金圣叹的批注，这也获得了一种良知认同感，不仅仅是安慰，更多是一种体验。我开始以为《答苏武书》句句出自李陵之手，并且心甘情愿相信下去，莫大的悲哀中，还有深沉刚健的凛然大气。这虽如同为古人找借口，也似乎为自己倦于考证的心态编造理由，但如同《汉书》中的论断，实在让人难堪。

读《汉书》，是大手笔的工作。展开历史的长卷，里面有着汉武帝的霸气：下令追击匈奴，抵抗外来入侵；开拓了中国的疆域，连接了中外的文明。多少的把齐备后，总藏着流血漂橹的艰难。黄河岸边都会被血浸润成了墨黑色，这个万世英主的龙椅下，窝藏了多少皑皑白骨呢？没有批判，也是王道的半壁江山还要靠霸道支撑。更何况这种葬送，也只是我一个闲人的牢骚。

天际暮色沉沉，人也渐渐稀少了。司机催我们快点回去，要不然晚了可做不到车，他的意思是不愿意再等了而已。也只得赶快离开这里，想着离开也许能轻松一番。用现代人的礼节，回头招手说了声再见。这个再见，应该当作后会无期理解。

回头的时候不小心注意到一处地方，竟然忘了仔细看看。文山山麓，前不久修建了祭廷，说是为了纪念李广。那里方方圆圆的，悬挂在半山腰，垣墙上面还有额题“飞将佳城”。山脚下叫做“石马坪”，有些石马石兽，都是汉代的遗物。精雕细琢的工艺仍然残留着美术的眼光，很值得一书的心思流连忘返。但我又不是什么鉴赏评论家，也没有时间去观摩，这些石像与我毫无纠葛。

车上，司机问旅游什么感觉，我只是说还好。他说李广真是英雄，李陵也不赖，只是很多人误会了而已。我先前也认同这个观点，只是为了调侃，便笑道：早些时候李靖就有名言“自古论兵，孙吴白韩为首，颇牧卫霍次之”，这个看起来，李广子孙都没有上榜。司机听过之后很惊愕，看着他那副表情，我一笑惨然。我在做一件偷换概念的事情。李靖所说的，也就是疆场上的功劳，所以那卫青霍去病彩笔李广功劳大得多。不想解释，偷偷看着窗外。

车行的不快，大概是司机心情不好。我病目养神，先安静一会儿。刚才说起卫青霍去病，难免又有太多话，他们和李广一家渊源太大。李广的第三子李敢，还有段故事。卫青逼死李广之后，李敢借机会刺伤了卫青。大概卫青出于愧疚，秘而不宣。后来，卫青的外甥霍去病得到武帝之宠，愤愤不平，趁着汉武帝与李敢一起狩猎，一箭将李敢射死在马下。这件小事，在史书上只有简短的笔墨，没有多余的评论，就没有了悲叹的语调，更平和、更安分。我们欣喜地看到，李敢不是英雄，也终究死在英雄手里。汉武帝不必成为仁义的高士，却可以安分做他的千古一帝。历史的荒诞无稽就是在字里行间表白他的愚昧，难怪李广死前都怕得有理有据。这个在李敢身上更加成为了事实，汉武帝昭告天下的话，李敢被一只鹿撞死在了围场。好在班固没有删除这一段，让人对班固也多几分尊敬。两千年前著名的史学家、那个整理了《汉书》的班固，多么刚正不阿的人啊！急于评判总是错误。班固的历史修正没有像想象中那样完美。他早年私修历史，险些丧命，幸亏班超力荐，才成了正式的史官。走马上任，他做的第一件事情，就是公正的评价了他心目中的司马迁“是非颇缪于圣人”。这个渊源在于，司马迁也记录了汉武帝的历史，更是毫不留情的批判了他的过错。司马迁因此也遭受了宫刑，我们甚至开始愿意相信，他披露的汉武帝与卫青霍去病“男风”的事情都是真实的。纵然，光武帝刘秀认了刘邦为祖宗，班固写历史要照顾天下大计，这种公正，不能责骂，有些耻辱留在心里就很好。只是不得不去斥责历史的无赖，这个很不聪明的方法，被范晔借鉴。范晔展开了《后汉书》的宏图时，也评价班固“其议论常排死节、否正直,而不叙杀身成仁之为美,则轻仁义,贱守节愈矣。”我没有闲情去追究它的目的，追究也是更加无聊。历史被那些人一代代记录在案，然后喜欢兴风作浪，可谓贱史。

已经离李广墓地很远了。不小心想起来，天水市西关还有个地方叫做“飞将巷”，说不定值得一去。只能绕道往回跑。跑回去了，才觉得没有来的必要。司机说我们真是费力不讨好。不妨。一个人，傻傻的在巷子间站一会儿，看着“飞将”的铭牌，想想这里已经与历史的岁月无关紧要，它获得了新生的资本。即使这个名字留在这里，与什么都相背离，也不妨碍它继续发展下去，没有精神与文明的流淌，这里已经开始让岁月遗忘。

离开时也不尴尬。车在路上行得很快。伴着残阳夕照，天水市的景色，留下那文山山麓的凄凉。